井岡山革命根據地當前存在的問題（井岡山瑞金於都）

2023-09-21 08:36:39 2

長江日報-長江網訊 2013年6月25日，中共中央政治局就中國特色社會主義理論和實踐進行第七次集體學習。在主持學習時指出：「無論搞革命、搞建設、搞改革，道路問題都是最根本的問題。」

羅霄山脈延綿300公裡，交界於湖南、江西兩省，是長江兩大支流湘江和贛江的分水嶺。

2021年4月下旬，春夏之交，山脈中段蒼山翠嶺之中，井岡山這個紅色地標，吸引著萬千遊人前來緬懷感悟。

北山之上的井岡山革命烈士紀念碑，與長埋四萬八千忠骨的群山默默相對。

中國共產黨人在這裡開闢了中國第一個革命根據地，由此探尋出一條中國革命走向勝利之路。

「星火相傳」火炬雕塑位於井岡山市紅色旅遊景區茨坪南山公園。以革命傳承為主題，靈感來源於毛澤東的《星星之火，可以燎原》。 長江日報特派記者劉斌攝於4月25日

一尊巨型燈盞為證：兩篇光輝著作指明中國革命道路

「天上的北鬥亮晶晶，八角樓的燈光通通明，毛委員就是那掌燈的人，照亮中國革命的萬裡程。」——井岡山歌謠

井岡山革命博物館用好紅色資源，成為紅色基因代代傳的基地。 長江日報特派記者劉斌攝於4月25日

井岡山革命博物館大廳，立有一尊青銅鑄造的巨型燈盞，「星星之火，可以燎原」八個大字熠熠生輝。

2021年4月24日上午，長江日報「華彩長江 激越百年」採訪團來到江西省井岡山市茅坪八角樓，景區裡遊人如織。

身著紅軍軍服的講解員，帶著一批又一批遊客，身臨其境，回溯到90多年前。

八角樓上，有一盞與井岡山革命博物館巨型燈盞造型相仿的油燈。在臨窗的桌子上，擺放著兩本油印小冊子：一本《井岡山的鬥爭》，一本《中國的紅色政權為什麼能夠存在？》。

位於井岡山茅坪革命舊址群的八角樓，曾是毛澤東臥室兼辦公處。長江日報特派記者劉斌攝於4月24日

井岡山革命博物館管理辦公室主任饒道良說，1927年10月至1929年1月，毛澤東就是在這裡點著這盞油燈，藉助那一束燈光，寫下了這兩部光輝著作，為中國革命指明了道路。

饒道良對井岡山革命歷史有著30多年的研究。他說，井岡山在中國革命歷史上最突出的貢獻，就是解決了中國革命的「道路問題」。

1927年，南昌起義、秋收起義，以及全國100多次「以城市為中心」的起義相繼失敗或受挫。

中國革命，路在何方？

1927年初，毛澤東曾歷時30多天、徒步700公裡，考察了湘潭、湘鄉、衡山、醴陵、長沙等5縣的農民運動，隨後在武漢寫成了2萬多字的《湖南農民運動考察報告》。

當時的中國，總人口四億五千萬，其中三億九千萬是農民。毛澤東通過廣泛調查研究，提出「以農村為中心」的工農武裝割據思想。

這是馬克思主義書本上沒有、前無古人的道路設想。

關於中國革命道路的探索，饒道良在他與李春祥合著的紀實文學《血泊羅霄》中，提到了兩個關鍵地標：武漢和湖南省瀏陽市文家市鎮。

1927年，毛澤東在武漢召開的「八七會議」上，謝絕了瞿秋白讓他去上海工作的邀請，表示要「上山去找我的農民朋友」，並提出：「以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。」「槍桿子裡出政權」的論斷，第一次與「上山」聯繫起來。

此前兩個月，毛澤東在武漢召集「馬日事變」中從湖南出來的同志開會時，首次提出「上山」，號召大家「在山的上山，靠湖的下湖，拿起槍桿子保衛革命」。

這一年8月，毛澤東在寫給中央的信中，清醒地提出中國革命要打共產黨旗幟：「國民黨的旗子已成軍閥的旗子，只有共產黨的旗子才是人民的旗子。」

《血泊羅霄》記載了1927年9月19日晚發生在瀏陽市文家市鎮的一場爭議。針對師長餘灑度「取瀏陽、攻長沙」的觀點，毛澤東「從口袋裡掏出一張皺巴巴的地圖」，指著羅霄山脈的位置說：「我們要找敵人統治最薄弱的地方。」

第二天，毛澤東帶著1500人的隊伍離開文家市，經萍鄉向湘南轉移，引兵上井岡山。在進軍途中的江西省吉安市永新縣三灣村，對部隊進行了改編。中國革命由此走上「農村包圍城市，武裝奪取政權」的道路。

在井岡山革命根據地，紅色政權處於敵人重重圍困、不斷進攻和經濟封鎖之中，一些人產生「紅旗到底打得多久」的悲觀思想。針對這一思想，毛澤東撰寫了《星星之火，可以燎原》一文，科學分析中國社會的各種深刻矛盾，旗幟鮮明指出：現時的紅色政權雖然還很小，但是中國革命肯定會很快發展起來。

饒道良對長江日報採訪團介紹說，毛澤東的《中國的紅色政權為什麼能夠存在？》《井岡山的鬥爭》《星星之火，可以燎原》3篇文章，闡明了中國革命勝利的可能性和必然性，「井岡山精神的精髓就是敢闖新路」。

後來，毛澤東在《反對本本主義》中有這樣的表述：「中國革命鬥爭的勝利要靠中國同志了解中國情況」；「馬克思主義的『本本』是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要『本本』，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。」

2016年2月，來到江西考察，他對幹部群眾們說：「井岡山道路是馬克思主義中國化的經典之作，從這裡革命才走向成功。行程萬裡，不忘初心。」

後山17棵蒼松為證：華屋轉身變「華屋」

「土地回老家，合理又合法。分了田和地，窮人笑哈哈。跟著毛委員，工農坐天下。」——井岡山歌謠

4月25日，長江日報採訪團在井岡山革命博物館看到一張張土黃色的文書，雖字跡不清、印章模糊，卻見證著井岡山那一場轟轟烈烈的土地革命歷史：永豐縣嚴東鄉蘇維埃政府發給範三官的分房證；永豐縣嚴東鄉蘇維埃政府發給曹明忠、範桂財二代人分魚塘證；永豐縣嚴東鄉蘇維埃政府發給劉德焺的耕山證……

中國的主要人口是農民。毛澤東實地調查發現，湘贛邊界的土地60％以上掌握在少數地主手裡，井岡山地區80%以上的農民沒有自己的土地。因為沒有土地，貧苦農民飽受剝削和欺凌。

毛澤東清醒地認識到，只有實行土地革命，才能改變這種不公平、不平等，才能「獲得80%以上農民的擁護和支持」，根據地才能鞏固和發展，中國革命才能取得最終勝利。

1927年10月，土地革命在井岡山拉開序幕。這也是中國土地革命的開始。通過「打土豪，分田地」，擁有了自己的土地的農民，也一同走上了中國革命道路。

1928年12月，中國共產黨第一部土地法《井岡山土地法》正式實施。

從《井岡山土地法》到《興國土地法》，各根據地在不斷總結經驗的基礎上，逐步形成了完整的土地革命路線。其核心是：依靠貧農、僱農，聯合中農，限制富農，保護中小工商業者，消滅地主階級，變封建半封建的土地所有制為農民的土地所有制。

土地革命，這把開啟中國革命勝利道路的鑰匙，被毛澤東帶領的中國共產黨人找到了！

「1928年，土地革命之後的寧岡縣，糧食增產超過20%。寧岡農民積極交納公糧，也就是土地稅，用來支援紅軍。」井岡山革命博物館講解員許微微說。

「最早喊出『共產黨萬歲』『紅軍萬歲』的，是井岡山農民。」博物館內一處展臺前，許微微向參觀者介紹著一張土地稅清單：「每次講解它時，我似乎能看到貧苦農民分得土地時臉上的笑容，聽到農民抱著分田牌激動地喊著『共產黨萬歲』『紅軍萬歲』，也讓我感受到中國共產黨為人民謀幸福的初心從未改變。」

瑞金市葉坪鄉黃沙村華屋，87歲的華從祁常常會轉到村子的後山去，那裡有他父親華欽材種下的一棵松樹。這位老人向長江日報採訪團講述了17棵松樹的故事。

擁有土地的華屋農民，擁戴中國共產黨、支持革命的熱情高漲。在當時僅有43戶人家的華屋，家家戶戶都有人參加革命。1934年，長徵出發前，華欽材等17名參加紅軍的青壯年，相約來到後山，每人種下一棵松樹。他們約定，如果有人犧牲了，活著的人要為他照顧好父母，而且要照看好這些松樹。

17棵青松蔥蔥鬱鬱，17位勇士沒有回來。

黃沙村黨支部書記華盛是紅軍烈士後代。他介紹，2016年華屋成功脫貧摘帽，種油茶、毛竹、果蔬，成立專業合作社，建立電商基地，華屋現在成了真正的「華屋」。

為見證變遷，華屋在新建起一排排白牆青瓦新居的同時，仍保留著當年的一片土牆老宅。

此時此景，仿佛是在向逝去的那17位紅軍戰士、華屋的先輩們，展示著一條鄉村振興的新時代道路。而這條路的開始，正起自於當年他們的腳下。

「回首過去，全黨同志必須牢記，落後就要挨打，發展才能自強。審視現在，全黨同志必須牢記，道路決定命運，找到一條正確的道路多麼不容易，我們必須堅定不移走下去。展望未來，全黨同志必須牢記，要把藍圖變為現實，還有很長的路要走，需要我們付出長期艱苦的努力。」2012年11月參觀《復興之路》展覽時的這段講話，闡明了這條偉大復興之路來自哪裡，走到哪裡，走向何處。

屋前一排蘭花為證：「有女莫嫁神山郎」成歷史

「紅軍紀律真嚴明，行動聽命令。愛護老百姓，到處受歡迎。」——井岡山歌謠

井岡山茨坪西南面的荊竹山下，橫臥著一塊被載入軍史的「雷打石」。4月25日，講解員為我們講述了這塊石頭背後的故事。

1927年10月，工農革命軍在遂川遭到地主武裝襲擊。突出重圍的戰士們又累又餓，經過一塊紅薯地時，大家一擁而上，拔出紅薯擦一擦泥巴就往嘴裡塞。

「我們就要到井岡山了，大家一定要和山上的群眾搞好關係。沒有群眾的支持，我們難以立足，也難以開展工作。」10月24日，毛澤東站在「雷打石」上，向部隊宣布了「三項紀律」：第一，行動聽指揮；第二，不拿老百姓一個紅薯；第三，打土豪要歸公。

第二年3月，在湖南桂東沙田，毛澤東向工農革命軍正式頒布「三大紀律、六項注意」。

長江日報採訪團在採訪中了解到，在毛澤東《星星之火，可以燎原》一文中，「群眾」一詞出現了23次：一切從群眾的利益出發，一切行動以為群眾謀取利益……

為人民群眾謀幸福，中國共產黨和工農革命軍贏得了廣泛的民心支持，中國革命其實是從這裡走向了勝利。

2019年有部名叫《八子》的電影在全國公映。影片講述的是上世紀30年代中央蘇區一位母親，將8個兒子先後送上戰場的故事。

故事的原型是瑞金一位名叫楊榮顯的老人。2021年4月26日下午，瑞金中央革命根據地紀念館講解員劉曦向長江日報採訪團還原了這個故事。

楊榮顯是瑞金下肖區七堡鄉農民，有8個兒子。土地革命前，楊榮顯家上無片瓦、下無寸地。蘇維埃政權建立後，楊榮顯家分得了土地、山林，過上了好日子。1933年，50萬國民黨軍隊對中央蘇區進行第五次「圍剿」，紅軍人數僅有敵人的五分之一，「擴紅」成了當時的重要任務。楊榮顯先後將8個兒子送去參軍，他們全部戰死沙場。

「當時瑞金縣人口24萬，參加紅軍的有11.3萬，其中5萬多人犧牲。整個蘇區大地到處是妻送郎、母送子、兄弟相爭上戰場的情景。」人民的黨，人民的軍隊，人民支持。在向長江日報採訪團講述這段歷史時，瑞金葉坪革命舊址群講解員胡雅文的眼中，淚光閃閃。

位於中央紅軍長徵出發紀念館一側的於都河畔，立有一塊巨石，「長徵渡口」四個大字，鮮紅如血。如今，這裡已成為于都縣的一處景點。

位于于都的中央紅軍長徵出發紀念碑。長江日報特派記者劉斌攝於4月28日

2021年4月28日晚間，散步經過此處的78歲紅軍後代鍾文雄告訴長江日報採訪團，87年前，他父親的叔叔跟隨著紅軍的隊伍從這裡出發。

1934年10月，反「圍剿」失利後，8.6萬中央紅軍從於都出發，從8個渡口渡過600米寬的於都河，踏上長徵路。

於都中央紅軍長徵出發紀念館展示了「一塊木板」的故事：當年於都一位曾姓大爺和紅軍戰士「吵」了起來，原來老人非要將自己準備多年的壽材，捐給紅軍搭浮橋。

紀念館副館長張小平把一首「十送紅軍」的歌曲用作自己的手機鈴聲，每每有電話進來，仿佛都在向人們展示著一幅悲愴感人的畫面：為了支持紅軍渡河，於都數以萬計的老百姓匯集了800多條船，有的用作架浮橋，有的用作擺渡。架浮橋需要板材，於都沿河家家戶戶拆下了門板、床板、店鋪板。

黃洋界是紅軍反「會剿」的地標，毛澤東曾寫下著名的「黃洋界上炮聲隆，報導敵軍宵遁」的詩詞。在黃洋界戰鬥中，井岡山人民配合紅軍，不分晝夜地挖壕溝、運石塊、制檑木、修工事，軍民團結如一人，最終取得第二次反「會剿」的勝利。

2021年4月24日，長江日報採訪團來到黃洋界山腳下的神山村。下午2點鐘，「成德農家宴」的女主人彭夏英正忙著為當天的第二批食客做午餐。

神山村曾是有名的窮地方，當地有「有女莫嫁神山郎」的俗話。2015年，村裡54戶231人中，建檔立卡的貧困戶有21戶50人。如今，全村脫貧。

早年間，彭夏英的丈夫外出打工受傷致殘，她也因摔傷做了一個大手術，一家五口生活艱難。2016年2月，考察江西時乘車沿著崎嶇的山路來到神山村，了解精準扶貧情況，走進彭夏英家裡一間屋子一間屋子察看，鼓勵他們樹立脫貧致富的信心。之後，這位自立自強的山村婦女在村裡幫助下開辦了神山村第一家農家樂。在她的帶動下，如今村裡農家樂發展到了16家。

「成德農家宴」的屋前，擺著一排蘭花，彭夏英的女兒彭張芬說，這些都是這幾年日子過好了種上的，「感謝黨和國家的扶貧好政策」。

2017年2月，井岡山市正式宣布在全國率先脫貧摘帽，成為我國貧困退出機制建立後首個脫貧摘帽的貧困縣。

井岡山市民中心門前，「紅色最紅、綠色最綠、脫貧最好」標語，展現井岡山人民緊跟時代步伐、永遠跟黨走的決心。 長江日報特派記者劉斌攝於4月24日

「為人民謀幸福，為民族謀復興」，井岡山的歷史和現實，處處寫滿對中國共產黨初心使命的生動註解。

長江日報「華彩長江 激越百年」採訪團在一處處的實地採訪中，深刻理解了在黨史學習教育動員大會上的講話：「贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無往而不勝。」

【專訪】

井岡山革命博物館管理辦公室主任饒道良：

井岡山精神的精髓就是敢闖新路

井岡山是中國革命的搖籃。井岡山留給我們最為寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神。

4月25日，長江日報「華彩長江 激越百年」採訪團採訪了井岡山革命博物館管理辦公室主任饒道良。

長江日報記者：當初毛澤東為什麼選擇在井岡山創建革命根據地？

饒道良：主要是基於以下幾方面考慮。一是井岡山位於羅霄山脈中段，處於湘贛兩省交界處，遠離中心城市和交通要道，敵人統治力量比較薄弱；二是黨和群眾的條件較好，革命的影響仍然存在，且有袁文才、王佐兩支農民武裝；三是地勢險要，幅員廣大，有開展遊擊戰的迴旋空間；四是物產豐富，地方農業經濟自給自足，可為紅軍初期發展提供給養；五是具有重要的戰略地位，在此建立革命根據地，可以影響湘贛兩省乃至湖北。

毛澤東曾經說過，以寧岡為中心的羅霄山脈中段，最利於我們的軍事割據。

長江日報記者：「農村包圍城市」這一理論是如何提出來的？

饒道良：「農村包圍城市，武裝奪取政權」的中國革命道路，是以毛澤東為代表的中國共產黨人在領導中國革命實踐中逐步摸索出來的具有中國特色的發展道路和總戰略。

從1927年10月到1930年1月，毛澤東在總結井岡山和其他革命根據地實踐經驗的基礎上，先後撰寫了《中國的紅色政權為什麼能夠存在？》《井岡山的鬥爭》《星星之火，可以燎原》等著作，從理論上對中國革命的一些基本問題作了深刻論述，其核心內容是關於農村革命根據地紅色政權存在與發展的原因和條件以及關於工農武裝割據的思想，標誌著「農村包圍城市」的革命道路理論基本形成。

長江日報記者：井岡山革命根據地對中國革命的最大貢獻是什麼？

饒道良：井岡山革命根據地的創建是中國特色革命道路形成的源頭。它點燃了中國革命的星星之火，開闢了一條「農村包圍城市，武裝奪取政權」的中國革命正確道路。

從當年的井岡山道路到現在的中國特色社會主義道路是一脈相承的科學體系。我們從站起來、富起來到強起來，道路才是最根本的。

2016年2月，在井岡山考察時說，井岡山道路是馬克思主義中國化的經典之作,從這裡革命才走向成功。所以說，井岡山的最大貢獻是解決了道路的問題。

長江日報記者：井岡山精神的精髓是什麼？

饒道良：井岡山精神是中國革命精神之源，是中國共產黨寶貴的精神財富，是我們的興國之魂、強國之魂。

2016年2月，在江西考察時指出，井岡山時期留給我們最為寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神，並提出了「堅定執著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮鬥攻難關、依靠群眾求勝利」28字井岡山精神。

敢闖新路，是井岡山精神的精髓。此後22年的中國新民主主義革命一直沿著這條道路前進，直至取得革命勝利。

「海歸」講解員毛浩夫：

「我要接過爺爺的接力棒」

2021年4月25日，井岡山茨坪革命舊址群。

帶著一群遊客的毛浩夫，穿梭於一排排黃色土坯房之間。

遊客中沒有人知道，這個帶領他們參觀的32歲講解員，是畢業於英國赫爾大學的一名「海歸」。

「我要讓井岡山的精神火種代代相傳，生生不息。」接受我們採訪時，毛浩夫說，他之所以作出這樣的選擇，是受了爺爺和父親的影響。

毛浩夫的爺爺毛秉華曾擔任井岡山革命博物館館長21年，被稱為「井岡山精神第一宣傳員」。他的父親毛汝亭也是一名黨史工作者，一直堅持在一線宣講井岡山精神。

毛浩夫經常會引用爺爺的一句話：「宣傳別人與改造自己相結合，改造自己的世界觀，對井岡山精神做到真學、真信、真用。這是一輩子的事情。」

2016年11月，毛浩夫辭去南昌的工作，開始跟著爺爺和父親在井岡山學習黨史，並於2017年8月入職江西幹部學院，成為一名宣講井岡山精神的現場教學教師。

為了讓外國遊客更加直接地感受井岡山精神，他還利用自己的特長翻譯井岡山各景點的解說詞，用英語向外國遊客介紹井岡山的革命歷史和脫貧攻堅故事。

「中國共產黨真是為人民謀幸福的政黨！」外國遊客這簡簡單單的一句話，總能讓毛浩夫感到欣慰，「自己的努力值了！」

2016年，毛秉華因病去世。「爺爺一輩子都在守望井岡山精神，我要接過他的接力棒，把井岡山精神的火種傳下去。」毛浩夫說，在向遊客的講解過程中，他收穫的是信仰和熱愛。

【手記】

「講好紅色故事，傳承紅色精神」

4月28日，我和同學華健跟隨長江日報「華彩長江 激越百年」採訪團一行，在中央紅軍長徵出發地于都縣進行採訪，接受了一次鮮活的黨史學習教育。

在長徵第一渡口、中央紅軍長徵出發紀念館，我們了解到，贛南參軍的有近100萬人，佔當時贛南總人口的1/3，其中有名有姓的烈士就有10萬人。

在梓山萬畝富硒蔬菜產業園，一排排大棚鱗次櫛比，一茬茬蔬菜長勢喜人。在330號大棚內，正在為絲瓜套網、裝筐的崗腦村村民郭月華，向我們展示了她「芝麻開花節節高」的好日子：以前在這裡做工，每小時賺10元錢，現在以技術入股的方式管理3個大棚，每月收入2700元，年底還有分紅。

在于都縣梓山鎮潭頭村，村外青山歷歷，村裡楊柳依依。這個有著700多年歷史的贛南古村，呈現著一幅小橋流水人家的江南美景。曾因妻子患病欠下20萬元債務的紅軍後代孫觀發，在黨和政府的扶持下，2017年脫貧。如今，他家不僅開了特產超市，還和幾兄弟一起開起了餐館和民宿，家庭年收入突破20萬元。

撫今思昔，我們深深認識到，沒有中國革命道路的探索，就沒有新中國；沒有中國特色社會主義道路的堅定不移，就沒有我們的幸福生活。

這次難忘的採訪經歷，堅定了我的理想和信念。我們將努力成為合格的媒體人，在這片熱土上，講好紅色故事，傳承紅色精神。（贛州師範高等專科學校新聞採編與製作專業大學生記者 傅強）

（長江日報特派記者蔣立青 陳永權 金文兵 通訊員黃肖萍 曾鵬濤 贛州師範高專大學生記者傅強 華健）

【編輯：朱晨穎】