1937年陳獨秀出獄後欲返延安（1937年陳獨秀出獄後欲返延安）

2023-09-16 08:17:47 2

「我生長二十多歲，才知道有個國家，才知道國家乃全國人的大家。」

如果把五四新文化運動的領導者按順序排列，那麼陳獨秀理應排在第一。對毛主席來說，新文化運動時期的陳獨秀一度成為了他的「楷模。」

陳獨秀

但是陳獨秀其人，正如他的名字一樣，執拗而孤僻。作為中共創始人之一，卻不見容於中共；而蔣介石費勁心思的巴結討好，他也棄之如敝履。

據史料記載，晚年的陳獨秀過得極其悽苦，連吃穿都成了問題，但即便如此，陳獨秀也不肯低頭，果斷拒絕了毛主席提出的三個條件，在窮困潦倒中度過了後半生。

那麼，陳獨秀為什麼不肯融入國共兩黨？毛主席提出的三個條件是什麼？陳獨秀的晚年生活究竟是怎樣的？

「陳獨秀是五四運動時期的總司令，整個運動實際上是他領導的。」

新文化運動

在毛主席看來，陳獨秀毫無疑問是新文化運動的主要領導者，在湖南第一師範學習的毛主席，時常會捧著《新青年》雜誌反覆研讀，那時的他非常敬佩陳獨秀和李大釗的先進思想。

對此，毛主席曾表示：「陳獨秀對我的的影響也許超過了其他任何人。」

1918年11月，毛主席在北大圖書館勤工儉學期間，曾經過楊昌濟介紹，與陳獨秀有過短暫的交流，這次交流給青年時期的毛主席留下了深刻的影響。

陳獨秀年長毛主席十四歲，是毛主席的思想「啟蒙」老師，彼此關係非常近。

毛主席

對陳獨秀來說，他十分喜歡這個聰明好學的學生，五四運動期間還曾公開表示：「我們歡迎湖南青年『奮鬥造橋』的精神」，可見對青年毛主席有多麼器重。

而對毛主席來說，他也非常尊敬陳獨秀這個老師。

1919年6月11日晚，陳獨秀在北京西單新世界散發《北京市民宣言》傳單時，被警察當場逮捕。

毛主席知道後非常氣憤，連夜發了《陳獨秀之被捕與營救》一文，他在文中寫道：「我祝陳君至堅至高的精神萬歲！」

陳獨秀

一石激起千層浪，文章發出後，引起了社會民眾的廣泛探討。

1919年9月16日，北洋政府迫於壓力，只能將其無罪釋放。陳獨秀出獄後表示：「我們奮鬥不止的精神，已漸漸在一群可愛可敬的青年身上復活了。」

其實從革命事業上來說，毛主席和陳獨秀之間的關係也足以用「同志」一詞相稱。

1920至1929年，毛主席和陳獨秀有過九年的同志關係，十月革命的炮響不僅給中國送來了馬克思列寧主義，也讓兩人的關係更為緊密。

1920年5月，毛主席受邀來到上海，此時陳獨秀已經在籌備黨的成立工作了，他和毛主席談了馬克思主義和建黨計劃，這給毛主席帶來了很大的啟發。

毛主席

十幾年後，毛主席回憶談話的內容時，仍表示：「陳獨秀的話對我產生了深刻的影響，自那天開始，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。」

1920年8月，陳獨秀在上海創立中國第一個共產主義小組後，特意給在長沙的毛主席寫信，指導其籌備湖南的黨建工作。

1921年7月23日，中共一大召開，陳獨秀被推選為中央領導人，毛主席和陳獨秀成為實際上的上下級關係。

當時中央最艱苦的任務就是初期宣傳工作，因為還處在摸索期間，所以各地組織工作的展開都非常艱難，但湖南卻在毛主席的帶領下呈現出欣欣向榮的局勢。

陳獨秀非常賞識毛主席的工作能力，還專門把他調到上海，與其他同志一起，共同負責黨中央的日常工作。

九年的「同志」時光，也讓毛主席的思想由不夠成熟過度到比較成熟的發展時期，但隨著對馬克思主義研究的深入，兩人的思想卻漸漸產生了分歧。

1925年12月，毛主席發表了文章《中國社會各階級的分析》，就「誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？」這個問題作了詳細分析，並提出了和陳獨秀截然不同的觀點。

這讓兩人產生了嚴重的分歧，並為此展開了激烈的辯論，陳獨秀見「說服」不了毛主席，便將其從全國農民運動的中心湖南調出。

陳獨秀

但是由於形勢太過危急，不久後陳獨秀又被迫將毛主席調回了湖南主持工作，由此可見，此時的陳獨秀已完全陷入了迷茫和困苦之中。

究其根本，是1927年7月國民革命的失敗讓陳獨秀嘗到了苦果。當時中央召開了八七會議，當面批評了陳獨秀的「右傾錯誤」，並於1929年的11月15日，開除了他的黨籍。

這是一個分界點，自此後，陳獨秀就長期游離在了黨組織之外，期間毛主席和蔣介石分別就組織問題，向他提出了條件，但桀驁一生的陳獨秀卻始終不願意低頭。

蔣介石

1930年，陳獨秀被開除黨籍後，有相當長的一段時間，一直被黨內的「左傾」思想打壓，他們費盡心思地，試圖阻止陳獨秀再次回到黨內。

1937年12月，全國抗戰進入高潮時期，王明、康生為了組織陳獨秀回黨，公開污衊其是「日本間諜」，這對有堅定信仰的陳獨秀來說，可謂是莫大的打擊了。

但究其根本，「左傾」思想的代表人，之所以強烈反對陳獨秀回到黨內，有一相當部分緣由在於「肅託」二字。

1927年八七會議後，陳獨秀陷入了自我懷疑之中，大革命的失敗讓他深感苦悶，還多次在隨筆中寫道：「一時感覺無以自處。」

陳獨秀

共產國際認為，失敗的根源是「中共領導人違背了國際指示」，可陳獨秀卻認為，正是因為遵循了國際指示，才導致了大革命的失敗。

認知上的不同，讓陳獨秀和共產國際產生了嚴重的分歧。

1928年6月，共產國際在莫斯科召開了「中共六大」，黨內主要領導人大都參加了會議，唯獨陳獨秀連「到會通知」都沒有收到。

正當他失意之時，託洛茨基派思想的傳入，頓時讓他感到如沐春風。在陳獨秀看來，託派的觀點與自己不謀而合，特別是託派關於大革命失敗教訓的論述，尤其讓他心生喜悅。

陳獨秀

這讓陳獨秀愈發如饑似渴地研究起託派思想來，期間不但參加了託派活動，還多次公開發表了託派觀點，但是這種行為已經嚴重背離了中共六大的指導方針，是共產國際所不允許的。

於是在1929年的11月，中共中央開除了陳獨秀的黨籍。事實證明，也正是因為託派觀點，讓陳獨秀陷入了兩難境地。

1931年9月18日，日本發動了震驚中國的九一八事變，陳獨秀對國民黨的「不抵抗」政策十分不滿，多次發表文章指責蔣介石的「不作為」。

此舉自然引起了蔣介石的極度不滿，並命令部隊於1932年的10月15日將陳獨秀逮捕。

陳獨秀

總得來看，這是陳獨秀第五次入獄。雖早已飽嘗鐵窗滋味，可陳獨秀「抗爭到底」的決心卻始終沒有動搖。

獄中，他給國畫大師劉海粟題字道：「行無愧怍心常坦，身處艱難氣若虹」，再一次表明了自己對抗到底的決心。

直到1937年8月，抗戰形勢愈發嚴峻的時候，國民黨當局才被迫釋放了陳獨秀。

但五年的牢獄生涯，並沒有磨滅陳獨秀的傲氣和骨氣，他一出獄就以飽滿的激情再度投入到了抗戰事業中。

當時蔣介石考慮到了他的影響力，便多次派遣與之熟絡的國民黨人士前去遊說。

傅斯年、羅家倫、朱家驊甚至胡適都來當過說客，為了拉攏陳獨秀，蔣介石還多次許以高官厚祿，可無一例外都被他拒絕了。

對陳獨秀來說，大革命失敗和至親的死亡，足以讓他一輩子忿恨國民黨。一起抗日可以，但他絕對不可能加入國民黨。

與其同時，陳獨秀的託派「同事」，王文元、陳其昌等人得知他出獄的消息後，特意邀請其趕赴上海「重整組織」。

可陳獨秀卻冷冰冰地回復道：「我只注重我自己的獨立思想，不代表任何人」，並託人給陳其昌等人帶口信，讓他們「各奔前程」。

從此種層面來說，出獄後的陳獨秀已然脫離了「託派」組織。

不同於蔣介石，毛主席對陳獨秀造成的錯誤，始終主張寬容辨析地去看待，毛主席認為陳獨秀雖然離開了黨，但仍堅持著「愛國抗日」的立場，有一定的可取之處。

所以黨中央一直對他採取團結、聯合的政策。

1936年4月25日，黨中央發表了《抗日陣線宣言》，主張各黨派要聯合起來共同抗日，並且還特地點了「託派」的名字，對陳獨秀十分寬容。

陳獨秀知道後，也對中共中央的聯合抗日主張表示認可，並且還親自到八路軍駐南京辦事處，表明自己想要重新回到黨內的觀點。

當時駐南京辦事處的幹部是葉劍英和博古，他們對陳獨秀的到來十分認可，連忙上報中央。因為事關重大，中央再三談論後決定，對陳獨秀的到來表示歡迎，但考慮到共產國際對「託派」的牴觸，陳獨秀必須接受三個條件：

一、公開表示擁護抗日民族統一戰線策略。

二、必須要讓中央看到抗日的決心，在實際行動中表現擁護的誠意。

三、必須放棄反對託派的全部理論及行動；必須公開承認自己過去加入託派嚴重錯誤；必須公開表明自己已與託派脫離一切組織關係。

毛主席

其實，毛主席的這三條意見，是在給陳獨秀回到黨內的機會。因為當時共產國際還處在「反託派」的鬥爭當中，整個共產國際都對「託派」避之不及，絕不可能會公開接納託派人士。

可以說，毛主席和中共中央冒了很大的風險。

但對陳獨秀來說，他性格是孤僻高傲的，根本不可能會承認自己的錯誤，所以在聽到中央中央的三條意見之後，陳獨秀勃然大怒的表示：「我不知過從何來，何曾有悔？」

其實，陳獨秀之所以不肯答應這三個條件，無非是認為自己的思想沒有錯，仍然堅持以「城市國民會議」為中心的革命路線，並且公開反對毛主席的「抗日遊擊思想」。

星星之火，可以燎原

然而事實證明，毛主席的思想是完全正確的，「農村包圍城市、武裝奪取政權」這一路線的高度，是陳獨秀所無法認識到的。

這也導致陳獨秀與毛主席越走越遠，最終徹底脫離了正確的思想道路。

1938年8月初，陳獨秀執拗地乘坐遊輪前往江津碼頭，與小他二十九的妻子潘蘭珍前往小城江津開始了避世生活。

陳獨秀有三任妻子，潘蘭珍對他而言是最為特殊的存在。

1932年10月15日，陳獨秀被關押在南京老虎橋監獄，潘蘭珍得知後，辭去了工作義無反顧地趕赴南京，照顧陳獨秀的飲食起居。

潘蘭珍

她白天時打零工賺錢養活自己，休息時還趁空前往監獄給陳獨秀送飯洗衣，知道陳獨秀喜歡寫作、關心社會形勢，潘蘭珍還隔三差五地給他買報刊和書籍。

陳獨秀被判了五年，潘蘭珍就照顧了五年，從二十四照顧到二十九歲，並且後來還跟著陳獨秀前往江津小城生活，將青春都獻給了陳獨秀。

1939年5月27日，陳獨秀和潘蘭珍被迫搬到了鶴山坪石牆院的一處鄉村裡，因為政治觀念和國民黨有出入，所以即使陳獨秀的文章寫得再好，各大報刊也不敢隨意刊登。

這就導致了沒有穩定收入來源的陳獨秀，人生的最後幾年都是在「窮困潦倒」中度過的，不僅屋子破敗潮溼，有時候就連口糧都成了問題。

晚年陳獨秀

但好在潘蘭珍始終不離不棄，夏天蚊蟲多她就採摘草藥，磨成粉點上驅蚊；冬天寒風重她就編一個小「火籠」讓陳獨秀取暖。

沒米沒面時，潘蘭珍就拿出衣服和首飾去當。到後來實在沒什麼值錢的東西可當時，潘蘭珍又跟鄰居學習，開墾了一塊荒地，種起了青菜和土豆充飢。

1942年5月，陳獨秀已經是63歲的老人了，五次入獄落下的疾病，讓他日漸衰老的身體苦不堪言。

除此之外，窘迫的經濟狀況，也讓陳獨秀嚴重營養不良的身體愈發消瘦。

5月的某天，陳獨秀不慎喝了發黴蠶豆花泡的水，得了食物中毒，被送往醫院救治，但他飽經摧殘的身體早已無力回天。

陳獨秀

1942年5月27日，陳獨秀因救治無效去世，他的妻子潘蘭珍在7年後也因子宮癌去世。

晚年生活如此慘澹，難道陳獨秀真的沒錢嗎？

答案當然是否定的，1938年搬到鄉村後，陳獨秀曾寫過一本《小學識字教本》，學術性非常高，教育部部長還向他預支了兩萬元當作定金。

但是這本書寫完後，雙方卻就封面要不要去掉「小學」二字起了爭議，陳獨秀表示他的作品「一字也不能動」，還把兩萬元全部退了回去。

據潘蘭珍所說，陳獨秀晚年時，即便再窮困潦倒，也堅決不收兩種人的錢，一是國民黨高官的錢，二是叛徒的錢堅決不要。

陳獨秀雕像

這點執拗陳獨秀堅持了一輩子，足以見得他的文人氣節，這點值得我們尊敬。