夏天真的來了五月遇見夏天（口述民俗五月）

2023-10-23 12:28:29 2

封面新聞記者 李雨心

「無可奈何春去也，且將櫻筍餞春歸。」

隨著春天的最後一個節氣穀雨的過去，進入公曆5月，帶著熱烈與陽光，夏天已經悄然來臨。5月5日，作為入夏的第一個節氣，立夏的到來表示夏天的開始。古人認為，「立，始建也」「夏，假也，物至此時皆假大也」。這裡的「假」，是大的意思，「假大」則的是植物拔節長大，進入快速生長期。

隨後，在5月21日，二十四節氣中的第八個節氣，夏季的第二個節氣——小滿，也隨著夏天的步伐慢慢走來。

「立夏和小滿，都屬於二十四節氣之一，嚴格意義上並不屬於節日。」民俗學者楊燕這樣表示，而說到在公曆5月的重要傳統節日，那自然當屬於農曆四月初八的浴佛節。於是，在她的講述，這個並不被現代民眾所廣泛知曉的節日，其民俗活動同樣有趣而鮮活。

5月5日 立夏（農曆三月二十四）

「立夏不下，犁耙高掛」

農諺有雲，「立夏不下，犁耙高掛」。意思是說：到了立夏的時節，如果老天不下雨，那麼就只有把種地的犁和耙子都收起來，用不著了，意味著莊稼會歉收。作為二十四節氣之一，立夏自然與農事活動息息相關。而這句農諺的流傳，也證明了在立夏這一天，農民對於一場雨的渴望。

「在四川的一些志書上，能夠看到記載『立夏宜雨，起東風，主谷熟』。這說明在立夏的時候，農人還是希望下雨。」楊燕說到，下雨與穀物的成熟有密切的關係，也意味著穀物的成長。

《月令七十二候集解》中寫道：「一候螻蟈鳴，二候蚯蚓出，三候王瓜生。」說的正是立夏時節，首先可以聽到拉拉蛄在田間的鳴叫聲，接著大地上可以看到蚯蚓掘土，然後王瓜的蔓藤開始快速攀爬生長。

立夏稱人（圖片來源於網絡）

而在一些關於立夏的記載中，能夠看到在江南一帶，還流行著立夏「秤人」的習俗。清人秦榮光《上海縣竹枝詞》中一首寫「立夏」風俗的作品中寫到：「立夏稱人輕重數，秤懸梁上笑喧閨。」

相傳，在立夏這一天稱了體重之後，就不怕夏季炎熱，不會消瘦，否則會有病災纏身。人們希望通過稱人這個舉動，添福增壽。而至立秋日，又會再秤一次體重，以觀察夏季體重的變化。體重增加了，叫「發福」；體重減了，叫「消肉」。與當下人人叫喊著「減肥」相比，看來體重減輕在古時並不是一件好事。

5月19日 浴佛節（農曆四月初八）

「佛生四月八，毛蟲今日嫁」

浴佛節，又稱佛誕日、佛誕節等，為每年的農曆四月初八，是佛祖釋迦牟尼的誕辰。「在民間，老百姓又將其稱之為『浴佛會』。這是一個從佛教，和寺廟中走出來的節日。」楊燕解釋到。

但沒想到，這個來源於宗教的節日，在四川這片土地發展出了一種有趣的民俗——嫁毛蟲。每逢農曆四月初八這天，四川尤其在農村的老百姓，會用紅色的紙裁成條，並在其上寫幾句話張貼在牆上，謂之「嫁毛蟲」。從一個「嫁」字中也可看出，農家們希望把蟲災「嫁出去」。

「紙上會寫著：『毛蟲毛蟲，黑聳黑聳，嫁到青山，絕種絕種』；或寫『佛生四月八，毛蟲今日嫁，嫁到青山去，永世不回家』，以祈求病蟲不危害莊稼。」楊燕表示，這是四川農家避蟲災的一種習俗。人們認為，這樣可使莊稼免受蟲害，並獲豐收。

5月24日 小滿（農曆四月初十）

「小滿不滿，芒種不管」

與立夏相同的是，小滿也是一個盼望著雨水的節氣。民間認為小滿忌無雨，南方地區的農諺有云：「小滿不滿，幹斷田坎」；「小滿不滿，芒種不管」。在南方地區，人們把「滿」用來形容雨水的盈缺，指出小滿時田裡如果蓄不滿水，就可能造成田坎乾裂，甚至芒種時也無法栽插水稻。

而除去指雨水之盈的意思，「滿」也意味著籽粒之熟。《月令七十二候集解》載，「小滿，四月中。小滿者，物至於此小得盈滿。」謂之小滿，指的是農作物籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟。

苦菜（圖片來源於網絡）

在古代，人們將小滿分為三候：「一候苦菜秀；二候靡草死；三候麥秋至。」意為在小滿節氣中，苦菜已經枝繁葉茂，而喜陰的一些枝條細軟的草類在強烈的陽光下開始枯死，此時麥子開始成熟。

舊時，有在小滿吃苦菜和嘗新麥的習俗，吃「苦」嘗「新」。《詩經》有載：「採苦採苦，首陽之下。」《周書》亦寫到：「小滿之日苦菜秀。」眼看小滿時節即將到來，將苦中帶澀、澀中帶甜的苦菜搬上餐桌，不失為一個具有「儀式感」的選擇。

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