西代表五行的什麼（五行取名原則）

2023-10-23 14:25:32 2

五行中南為火、北為水、中為土,請問金與木和東、西是如何劃分的?

在華夏文明中有五行文化之學說，五行是指：木、火、土、金、水；所對應的方位：東為
木、南為火、中為土、西為金、北為水

東南西北在五行中分別代表什麼

東是木 南是火 西是金 北是水 中是土

西為什麼屬金

五行也對應五個方位。比如木對應東方，東方為生發之跡；火對應南方，南方主散；土對應中央，中央主運化；金對應西方，西方有收斂之象；水對應北方。五方分別用動物來表現，即青龍、白虎、蚯蚓、朱雀、玄武。

西的五行屬性是什麼

西(西)
姓名學解釋：【事勞無功，憂心勞神，中年隆昌，中年小心，晚年隆昌。】
民俗五行：金 音律五行：金 姓名學筆畫：06 簡體筆畫：06 拼音：xī

容易掌握姓名與五行的關係的方法(如何取名)

一個人的姓名，其實是有幾部分組成的，一是看得見的漢字，二是算得出的數理，三是聽得到的聲音，四是感覺到的意義。姓名既講究格局數理的吉祥與生克，同時也講究漢字的吉祥與生克。單從漢字上講，漢字也是有五行生剋的。不單姓名中的數理是講五行生剋的，而且姓名中的漢字也是有五行屬性，也是講究五行生剋的。古人起名時，很注重漢字的生克，一個名字中，比較忌諱五行相剋，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。現在有人起名，往往只講究格局數理的吉祥，而忽略了漢字的生克。姓名只講漢字生克，而忽略數理的生克，是偏頗的，同樣，只講究數理的生克，而忽略漢字的生克，也是偏頗的。這就好比從一個極端，走向另一個極端。漢字五行相剋，有時會潛伏不利健康的因素。比如宋曉波這個名字，曉帶日屬火，而波帶水屬水，水火相剋，就存在不利健康的因素。有人常用數字來區分，通過計算漢字的筆劃數字，來確定這個字的五行屬性。比如：如果尾數為1、2的，則認為屬木；如果是3、4的，則認為屬火；如果是5、6的則認為屬土；如果是7、8的則認為屬金；如果是9、0的，則認為屬水。其實這種區分方法是不正確的。就拿金木水火土這五個字來舉例吧。比如「水」這個字本來就是無可爭辯的水，但因為是4劃，卻被認為屬「火」；「木」這個字本來就是無可爭辯的木，但因為是4劃，也被認為屬「火」；「土」這個字本來就是無可爭辯的土，但因為是3劃，也被認為屬「火」；只有金這個字是8劃、「火」這個字是4劃，分別符合其本來是金、是火的屬性，其餘三個全都被變性了。所以由此而知，這種用單個漢字的筆劃數來區分其五行屬性的方法大部分是錯誤的。還有一種按偏旁部首區分，這種方法原則上是比較科學的，因為中華漢字本來就是象形文字，帶火的即屬火，帶水的即屬水，帶木的即屬木，帶土的即屬土，帶金的即屬金。但也存在一些不足，就是漢字帶偏旁部首的容易區分，而不帶偏旁部首的則很難區分其五行屬性。還有一個問題，就是一個漢字，同時帶兩種甚至三種五行偏旁部首，那應該取其哪個五行才是呢？如果是不帶部首偏旁的漢字，最好根據其意義進行區分。如果是帶幾個部首偏旁的漢字，那得看本字之中，哪種五行為主，哪種五行為次，把兩種五行進行比較以後，再區分其主次，可以分為主五行與次五行，而不能取其一個五行，而忽略另一個五行的作用。區分的方法，既要參照這個字屬於哪個部首，又要考慮到這個字的實際或象徵的意義。比如「汕」這個字，有水有山，山屬土，水土並存，那該取其水，還是取其土呢？其部首在「水」，其字意是魚遊水狀，其中雖有山土，但還是水佔多數，所以應該以水為主，而以土為次。再比如「淡」這個字，雖然一水兩火，看似火旺於水，但卻不能將其以火為主來用。因為其部首在水，而且字意也是以水為主，通常都理解「淡水」而沒有叫「淡火」的。其作用是由水來減弱淡化了焰焰火勢，所以「淡」是一個水火併存的漢字，它的主五行為水，而次五行為火。漢字中不帶五行的，就只有用其表達的意義來區分了。有些雖然沒有直接表達五行，但卻間接顯示了五行，比如「山」這個字，山本來就是由土石堆成的，所謂堆積如山，所以此字的五行即屬土，由山作部首偏旁的漢字，其中就有土的成分。再如「王」這個字，其實是「玉」字的部首，「玉」是礦石，土性，所以五行屬土，由「王」字作部首偏旁的漢字，其中就帶有土的成分。再如「日」、「光」這樣的漢字，都是由太陽或熱電量發出來的，五行屬火，所以帶「日」、「光」的漢字，其中自然就有火的成分。更難的是有些漢字連間接的五行也沒有顯示，那就只好去引經據典，詳查其字意而定了。這一部分比較難以解釋，也難以理解，如果自己弄不準，最好去請教專家學者。不過一個總的區分原則就是，根據字意去判斷。經過尋根溯源，總會弄清此字的五行屬性的。由此看來，一個真正的好名字，既要符合八字五行喜用，又要搭配吉祥數理，還要賦予文化內涵。同時在漢字的選擇運用上，也要考慮到五行生剋制化的因素。

如何按五行命理取名

八字：己丑 壬申 辛亥 辛卯
五行：土土 水金 金水 金木
方位：中中 北西 西北 西東
生肖：牛
五行缺火，金命
五行起名補救及常用字五行分類
通過命理測算，知道了一個人的五行情況，又知道了漢字的五行特性，那麼就可以對症下藥地取名，救其五行的偏缺了。
與漢字的五行特性(形、義、數)相應，對五行偏缺的補救就有形補、義補、數補三種形式。
某些漢字可從形體結構上一眼便看出其五行特性，所以在取名中對五行偏缺的補救，最簡便、運用最多的補救形式便是形補。如認為一個人缺金，取名時就用含「金」的字，像欽、鐵、鋒、鎮均可。缺木、水、火、土時亦是如此。有些人命裡不只缺一行，而是缺兩行或多行，這時就須考慮幾行同時補救。如一個人被認為缺木、缺水，取名時就宜木水兼顧，如取名「柳漢」、「澤根」，或單名一個「沐」字或「汀」字。總之，概括地說，形補的基本原則就是一句話：缺什麼補什麼。
此外，有一個量的原則，那就是：缺多少補多少。同時缺金，有的人缺得多一些，有的人缺得少一些，故須分別對待，缺得多的宜多補，缺得少的宜少補。在人際交往中，我們往往碰到如「金鑫」、「森林」這樣的名字，這肯定是認為其命裡缺金或缺木太多，故而予以大補。而有些人只是稍缺某一行，就只須稍加補救。如稍缺水，可用「潤」、「沐」、「清」等補之，切忌用「海」、「江」、「濤」等大水，否則會因補過了頭而泛濫成災，適得其反。
為使讀者一目了然，現將取名時用於形補的常用字分類如下：
金 鑑、鑾、鑫、針、釣、鍾、鋼、鈞、欽、鉤、鈕、錢、鑽、鐵、銅、銘、銀、銳、銷、鏗、鎖、鋒、錫、鎮、鏡、鏢。
木 術、本、未、樸、朱、機、槓、杖、村、材、杏、束、杉、條、杞、楊、李、傑、杭、林、枝、樞、杯、櫃、棗、果、採、松、格、楓、親、柱、標、榮、柯、柄、棟、查、相、柏、棚、柳、樹、柔、欒、校、樣、桂、醒、慄、桐、檜、桃、橋、樺、格、桑、根、梁、梓、彬、梧、檢、梨、梅、植、森、棠、集、椿、楠、楚、楷、榆、榕、寨、檳、榜、模、橫、樵、橙。
水 永、求、尋、泰、泉、森、黎、滕、馮、習、衝、次、決、冰、冷、冶、況、洗、淨、涼、凌、準、寒、凝、灑、匯、漢、江、汕、池、汝、湯、滬、沈、汪、沅、沐、沛、沙、沂、注、泳、沫、法、河、泱、泊、沿、澤、泓、波、濟、洲、洋、潔、洪、洞、活、派、洛、津、流、潤、浪、濤、浦、泊、浮、塗、浴、浩、海、浜、湧、淡、深、清、添、鴻、淇、漸、淮、灣、渡、遊、湛、港、湖、湘、溫、滿、漠、滇、源、滔、演、滴、瀟、漂、漫、澎、潮、潭、潘、澄、激、濡、瀚。
火 燈、燦、灼、靈、煬、炎、煒、炬、炫、熒、炳、煉、熾、炯、爍、耿、煙、燁、烽、煥、眾、悼、焰、煌、燎。
土 去、聖、圭、在、寺、至、塵、地、社、堅、均、坎、塊、幸、坦、坤、坡、垣、城、壘、培、基、堂、塔、增、墨、壅、僵。
此外，有些漢字可從其含義上歸入相應的五行。
如：劉、列、剛、創、判、別、利、刻、制、前、荊、劍、副等字都含有「利刀」旁，這可歸入金類。
如：藝、艾、節、芳、芝、芍、芒、蘆、勞、芸、芬、花、芹、蘇、範、蘋、茉、若、茂、苗、英、苑、熒、荊、茜、薦、草、茶、茹、莎、蓮、莉、荷、萍、營、黃、菲、萌、菊、萄、蕭、落、蔣、蒲、蓉、蒙、藍、薔、慕、蔓、蔡、藏字含有「草」頭可歸入木類。
如：魚、魯、穌、鮮等字含有「魚」字，雨、去、雷、雪、霜、雯、需、霈、震、霄、霖、霏、霓、霞、霸、露等字含有「雨」，這都歸入水類。
如：光、輝、耀等字含有「光」字，曰、旦、早、旬、旭、井、旺、昆、昌、明、易、昂、春、顯、映、星、昭、晏、暈、曉、哺、晨、普、景、晴、量、晶、智、暖等字均含「曰」字，都可歸入火類。
如：山、歲、岑、島、嵐、巖、嶽、峙、幽、峨、峻、峰、崛等字均含「山」字，砂、石、研、碧、磊、磁、碩等字均含「石」字，田、甲、由、申、富、略、奮、備等字均含「田」字，瑪、璣、玫、玲、珍、玳、瑣、琪、瑤等字均含「王」字，有「玉石」之意，以上均可歸入土類。
前面曾經提及，古人萬事萬物都按五行去歸類，納入五行系統之中，故而在古人五行系統之中的這些事物，便也可以用於補救。如缺木者，可用東、春、角、規等字去補救；缺火者，可用南、夏、赤、衡等字去補救；缺土者，可用中、黃繩、甘等字去補救；缺金者，可用西、秋、商、辛等字去補救；缺水者，可用北、冬、羽、黑等字去補救。因為它們都屬於相應的五行。
以上所論「形補」和「義補」都是說的「補缺」，即是某人命理中缺少五行中某一行，或者某一行或幾行偏少，於是採取「缺什麼補什麼」，「缺多少補多少」的原則予以補足，以達到五行平衡的目的。然而廣義的「補」——不論是形補還是義補，還包括對某一行偏盛的情況進行補救，這種補救實際上是克制，即哪一行偏盛，就用與其相剋的一行去克制。具體是：
金氣偏盛，便以火去克制，因為火克金，取名宜用(在形上或義上)屬火的字；
木氣偏盛，便用金去克制，因為金克木，取名宜用屬金的字；
水氣偏盛，便用土去克制，因為土克水，取名宜用屬土的字；
火氣偏盛，便用水去克制，因為水克火，取名宜用屬水的字。
如前所述，五行還可按筆畫數去分，一、六水，二、七火，三、八木，四、九金，五、十土。任何一個漢字都可通過筆畫確定其五行歸屬。
如：「璣」字為六劃，屬水；
「申」為五劃，屬土；
「周」為八劃，屬木；
「王」為四劃，屬金。
對於筆畫超過十劃的字則減去十劃以後再以餘下的筆畫數為準，超過二十畫則減二十。如「雯」字以十二劃，減去十，餘二，故屬火；「鑫」字為二十四劃，減去二十，餘四，故屬金。