跪下磕頭認女同學當媽(初二女生被高年級男生認親叫小姨)
2023-10-31 02:35:00
當事女生
吉林四平一名初二女生因還原「被高年級男生認親叫小姨」的經過引發輿論關注。她的班主任稱,男生讀初三,女孩回家還特意問過她的姥姥,倆人確實是親戚。一定程度上,如果說「歲數小輩分大」的認親讓人感到稀奇,那么女生繪聲繪色的還原或許才是出圈的關鍵。
要知道,女生在整個講述的過程中,像一位脫口秀演員在臺上調侃自己的經歷一樣,臺上搞笑,臺下歡樂。換句話說,認親的那份嚴肅性是不存在的,反倒是認親的過程充滿奇幻色彩。不得不承認,鄉土社會的「差序格局」已經淪為一種印象,起碼對於當下的孩子們來講,不再是牽動關係互動的主流秩序。
我們都很清楚,親屬關係是根據生育和婚姻事實所發生的社會關係。並且從生育和婚姻所結成的網絡,可以一直推出去包括無窮的人,過去的、現在的和未來的人物,也就是俗語裡常言的「一表三千裡,一堂五百年」。
費孝通曾用「丟石頭形成同心圓波紋」來比喻這種社會關係,進一步講,就是以「己」為中心,像石子一般投入水中,和別人所聯繫成的社會關係,不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的,而是像水的波紋一般,一圈圈推出去,愈推愈遠,也愈推愈薄。
就此說回「初二女生被高年級男生認親叫小姨」的事情,顯然就屬於中心驚濤跟外圍波紋的關係,雖然能揪扯起關係,可也只是停留在倫理層面的秩序關係,在具體的生活中,雙方的互動已經不再緊密了。
當然更為準確地講,這件事情之所以會成為輿論焦點,還在於家庭團體化已經快成為一種普遍現象,起碼對於家庭的理解,已經基本上集中在三代之內或四代之內,再往外圍延伸,基本上就不怎麼來往了。當然這裡主要指基於血緣的來往,也不排除有些家庭成員跟遠親來往比較密切的情況,但多數時候是另有牽扯的。
不過有個奇妙的現象,即便鄉土格局的日常互動瀕臨瓦解,但是對於婚喪嫁娶來講,關係的互動還是波及很廣的,尤其住的不遠的情況下,可能真會牽動五代之外的關係。所以我們會發現,參加農村的事宴,人們往往都是叫得上輩分,卻可能從來沒有打過交道。
至於吉林四平這名女生為何回家還特意問她的姥姥,就在於對於女孩所謂的遠親,對於她的姥姥可能算近親。起碼從女孩和男孩各自往上數三代,應該在過去是比較走得近的。但隨著生活格局的變化,只能是說起來是親戚,其實還不如跟近鄰的關係密切。
另外造成「歲數小輩分大」,最為直接的原因是,第一代和第二代時,家庭中的兄弟姐妹多,而且歲數間隔大,這就導致老大生孩子的同時,可能老小才出生不久。這樣往下幾代後,就會出現「歲數小輩分大」的現象。
這裡面有必要提一個階段性的歷史現象,就是「窮人家的孩子輩分高」。要知道,在普遍要靠彩禮娶妻的年代,窮人家的孩子往往是晚婚的,有的甚至不婚。這種情況下,隔幾代就會出現斷層,也就導致「歲數小輩分大」現象總是存在。
當然說了這麼多,其實導致「歲數小輩分大」最根本的原因還是,第一代或第二代必須是大家庭,也就是孩子必須多。由此反觀當下以及未來,我們會發現,在「歲數小輩分大」現象少的同時,也意味著很多孩子將體驗不到各種稱呼的現實意義。而這就導致,當被邊緣化的遠親被提起時,當事人便會因為「歲數小輩分大」的反差瞬間進入段子語境。
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