如何向佔星師提問（佔星師怎麼學）

2023-10-25 17:21:59 3

口袋測測怎麼成為佔星師

你是男生還是女生呢？
如果你是男生的話：
1、雙魚 VS. 天蠍
配對評分：100 天生的一對
星座比重：52:48
水象星座的人經常是為愛情而談戀愛，很少摻雜著其它目的。雙魚與天蠍的人在這方面的表現更加突出，自然也比較容易接受彼此，而且必將是全心投入的一對。魚兒與天蠍座相愛，沒有人可以比這個天生多情的天蠍更適合你，你的無定向思維傾向可能令其他人激怒，但蠍子卻看做心頭愛。
2、雙魚VS.巨蟹
配對評分：100天生的一對
星座比重：48:52
你們同屬水象星座，在個性及思考模式方面都很類似。蟹子重視安穩與實際的愛情，魚兒要求全心全意的愛戀與照顧，雙方都缺乏安全感；所以若你們的愛情進展開以後，能夠成為一對如膠似漆的恩愛組合。
3、雙魚 VS. 金牛
配對評分：90 非常理想的一對
星座比重：44:56
兼具雙魚夢幻和金牛堅忍的組合，你們具有高度地藝術氣質，但可能在執行計劃方面不切實際。你們的同情心可能使你與受苦難者為伍，但也會傾向懶惰。兩者皆是善於塑造氣氛以及容易墜入情網。你們的感情像多重選擇題，重要的是選前看仔細，選後很滿意。金牛若能夠獲得雙魚牽手為伴的心裡依靠，便是經營愛情的豐收果實。
4、雙魚 VS. 摩羯
配對評分：90 非常理想的一對
星座比重：56:44
雙魚先天是淚水多的水象星座，且又是個變動星座，感情較不易穩定；而土象的摩羯則是踏實務實的本位型星座。無論是生活或人格發展上，魚兒和摩羯在基本上是相合的。但是也許要花上一段時間及考驗，主要是因摩羯對愛情覺醒度不高，行動力又低；他可以用深情眼光在你背影守候，但浪漫對他而言則是輕浮的東西。若是能適應摩羯保守又傳統的愛情方式，打開他的心扉，你們會成為一對互信、互愛、互諒的堅實組合。
如果如果你是女生的話：
1、巨蟹 VS. 雙魚
配對評分：100 天生的一對
星座比重：52:48
想像一下，巨蟹的月亮引起雙魚的海洋潮汐，魚跟蟹似乎都很陶醉在一片汪洋大海，這是象徵著彼此沉醉在深沉濃厚的感情重。但是水也能夠代表著神秘的智慧，流向最深邃的靈性奧秘，在沉溺於魚水之歡的同時，請不要忘了潛入智慧海洋的深處去尋寶。
2、天蠍VS.雙魚
配對評分：100 天生的一對
星座比重：48:52
蠍子和魚兒同屬水象星座，根本上投緣的比率十分高。兩人都非常敏感，且直覺很強，蠍子通常有超凡入勝的神秘力量，而魚兒也不含糊；所以磁場相近，電流也一接就通，會是使個眼色就能互通有無的組合。魚兒的敏感是因為感受性很強，所以有藝術家的氣質。看到夕陽餘暉魚兒都可能會感動得流眼淚，而別人無心的一句話，也會刺傷你，你們都是個十分敏感的人，也因此容易彼此受傷。
3、摩羯VS.雙魚
配對評分：90 非常理想的一對
星座比重：44:56
雙魚在十二星座裡是個十分誘人的星座，天生體貼、溫柔又細膩的特性，使人很容易就產生好感。摩羯對這類異性，通常會很中意；事實上，摩羯和魚兒都屬陰性星座，在星座個性上一強一弱、比重上又一弱一強，搭檔起來挺速配的。
4、雙魚 VS. 雙魚
配對評分：80 相當理想的一對
星座比重：50:50
兩個水象星座的人的相遇，是～水加水，非常「水」！尤其是兩個雙魚座的人，喜怒哀樂都來自內在情緒的直線反應、感性又浪漫，很容易投緣，會是非常柔性的一對組合。雙魚加雙魚等於四條魚，表示說你們很難遊在一起，你們大概都抱持著彼此的緣份就讓上天來決定吧。
供參考哦~~其實人和人之間的緣分由很多因素成就的，遇見了對的那個人就好好把握~！認為因素也是非常重要的哦~！

佔星師是啥意思意思

一）職業星佔師的工作一、尋找失物
這幾乎是每個職業佔星師遇的最多的問題，也是最難辦的問題之一。
這類星佔的成功率很低，但人們在掉東西時，卻往往想到星佔。以今天的常識去想，依靠排算天宮圖，要得到正確的解答是不可能的，佔星師只能根據人情世故的洞察和求助者所告知的情況做出推算而已。事實也的確如此，我個人就無法從天宮圖中找到答案。但這並不表示沒有佔星師可以辦到。16世紀到17世紀的英國有三位極負盛名的佔星師就精於此道。他們都在倫敦開業：福爾曼(Csimon Forman,1552~1611)利利(Willian Lilly,1602~16810)布克(John Booker,1603~1667)他們除了擁有佔星師的職業外還是著名的鍊金士和巫士以及醫生。
二、尋人·尋逃犯
這類佔星要容易的多，因為根據佔星中大宇宙-小宇宙理論，人的一切會在星象中有所反映。所以這類星佔成功的例子就很多了。比較著名的是1652年一位王黨陸軍中將從倫敦塔逃走，推測他逃逸去向的就是剛剛提到的佔星師布克。而昔年顯赫一時的蒙默思（Monmouth）公爵於1685年率眾叛亂被擊敗後，據說就但是由一位都柏林的佔星師奉當局之命測算出了他的逃匿之所，結果公爵被抓獲斬首。
三、尋船·尋海預卜·航海保險
這種預測只在航海盛行的14~16世紀流行。
古代為了要方便在航海時辨別方位與觀測天象，於是將散布在天上的星星運用想像力把它們連結起來，有一半是在古時候就已命名了，其命名的方式有依照古文明的神話與形狀的附會﹙包含了美索不達米亞、巴比倫、埃及、希臘的神話與史詩﹚。另一半（大部是在南半球的夜空中）是近代才命名，經常用航海的儀器來命名。航海的風險不說大家也知道，於是航海預測也是職業佔星師的大宗業務。我們暫且不討論是否靈驗，光就心理學上的價值就該給予佔星師較高的評價。因為在遇到危難時，心理因素往往決定一切。那些篤信星佔的航海家們，在得到"安全"的回答後才會出海，而且遇難時他們也會信心十足，因此逃脫厄運也不足為奇。據說有位懷疑星佔的人士評論道：倘若佔星師真能預卜航海的吉兇，那他們不妨經營航海保險業務。然而事實上確實有許多佔星師這樣做了。例如，在利利的檔案中就有此類記載。1644年，有一艘船據報導說已在開往西班牙的途中沉沒，投保人也堅信已經沉沒，但利利卻推算出結論：該船安然無恙；後來事實證明他竟是對的，這件事使他的聲譽更加錦上添花。
關於佔星師與航海家之間的傳奇故事。在那時流傳頗多。而航海又是當時的大事和熱門，所以佔星師們就熱衷於航海星佔，而不少經驗豐富的、大有名望的航海家也樂意接受佔星師的指導。
四、物價·生意盈虧
經濟永遠是各時代的主題。但要佔星師來充當社會學家的角色也不大符合。是很都佔星師都身兼數職，而且絕頂聰明。所以，根據一些經濟學知識對物價做出判斷，也不是難事。
至於生意盈虧，那就是經營者的問題，只要稍懂面相的人都能得出比較正確的答案--而佔星師又恰巧精於此道。此類佔卜其實與星佔無關。
五、尋寶
一夜暴富是很多人的夢想，許多佔星師兼鍊金士就成了人們滿足這種夢想的希望。不過，能夠進行這種大型星佔的佔星師很少。但福爾曼、加伯特（J.Gadbury）、內皮爾（R.Napier）都擬訂了一套"計算藏寶地點的規則"。是否有效，不得而知。
六、訴訟理鈍
這類星佔的正確性也很理想。因為凡是和人有關的事情佔星師一般都比較有把握--這正是星佔的意義。這方面比較有名的佔星師是託馬斯（K.Thomas），同時他還是一位神職人員。
七、個人的命運
這方面的預測方法很多，有專門的生辰星佔學，星佔醫學，值得一提的是為了對個人命運做出更精確的預測而發展出了"星佔手相學"（圖24）。這與中國古代不"看手相"十分相似，卻又不盡相同。中國的手相主要是精絡學的延伸，而星佔手相學是與大小宇宙理論相符。
八、職業選擇
佔星師根據一個人的命數及其具有的才能為他指出正確的職業，這種事情非常普遍。有人認為：星佔術是最好的指南，可以告訴我們天生適合和最傾向於何種職業。佔星師的建議是否正確，只有那些按要求做了的人才知道，但從當時人們對星佔的信任來看，應該是比較不錯的。有人甚至建議：牛津和劍橋這樣的高等學府應該只對那些由星佔表明"其天賦足以造就的人"開放。
九、婚姻·家庭
姻緣是人生大事，其中不確定的因素又很多，芸芸眾生少不了要向"先知"請教。星佔學中有完整的愛情理論。佔星師會為每個人排出算命天宮圖，並可從中得知其人的脾氣、愛好等種種個人性格，然後會就會排出最適合對象的天宮圖，從而得出最適合對象的如生日，性格等諸多內容。
十、治病
在這裡只說一下那些道地的佔星師如何"完全"依靠星辰來行醫。佔星師會根據一個人的生辰和算命天宮圖來為一個人治病，而不需和病人見面。這聽起來有些玄，然而事實的確如此。歐洲的一些出版物中這樣曾這樣說過星佔醫生："許多經驗證明，不少醫生用最靈驗的藥物都無法治癒的疾病，佔星師只憑對星辰運動的觀察研究，用簡單的草藥就治好了"。
十一、懷孕·預測胎兒的性別
預測胎兒是男是女的要求，古已有之，中外皆然。佔星師不僅能"預測"，還負責教導人們選擇最佳受孕時機。以為佔星師寫道："如果你需要一個男孩來繼承你的田地，那麼就在陽性行星和黃道宮升起時進行觀察，待它們處於全盛時刻，就召來你的妻子，投下你的種子，於是你就有一個男孩。"
十二、壽數
生辰星佔學被認為既能知人之生，也能判人之死。總的來說，佔壽對佔星師是一件比較棘手的問題，因為一旦錯誤則會有直接的證據，佔星師的聲譽就會受損。所以，很多佔星師在回答此類問題時，都會有一些模稜兩可的託詞。但也有一些佔星師敢於佔壽的。相傳卡爾達洛(G.Cardano)--我以後會介紹此人--為了證明自己的正確而去自殺！
十三、各種決定
人們在做決定時，往往也會向佔星師請教。其內容五花八門，就不一一舉例了。

求資深佔星師幫忙分析星盤!

首先回答你個很關鍵的問題：時間影響很大，特別是對月亮和上升，往往差一個小時就迥然不同，而且星盤對時間要求很高，最好能精確到分，上升下降天頂天底四個位置差4分鐘就會差一度，另外還有你出生的時間不知道有沒有算夏令時，算了夏令時的話就晚了一個小時，誤差是很大的。

再看這個星盤
行星星座：太陽天蠍偏射手，月亮巨蟹偏雙子，水星天蠍，金星天蠍偏天枰，木星雙魚，火星水瓶偏雙魚，土星射手，天王射手，海王摩羯，冥王天蠍，上升射手，天頂處女。你朋友說你群星天蠍的意思就是你有好多星都在天蠍上。
總得來說，你是一個很天蠍的人，不知道你是男是女，天蠍本身是一個女性偏向的星座，是女性的話會更合天蠍的氣質，是男的話，會比較溫和，但目的性會更強。太陽所在的星座是你的主星座，是你的外在表現，你的主觀意識，所以你應該是一個很理性的人，做事情喜歡指定目標與計劃，冷靜是你帶給別人的感覺；月亮是你隱性的性格，或者說是你父母帶給你的影響，對你性格造成的衝擊和改變，在巨蟹，你的家庭應該十分溫馨，母慈子孝，所以你的性格裡也充滿母性，但是對待感情對比較感性，這個是你性格中矛盾的地方；水星是你的思維模式和潛意識，在天蠍，就是說你會像一個天蠍一樣去思考問題，是比較理性且有目的性的；金星是你的交流模式和愛情觀，也在天蠍，說明你和人交流的時候也是條理分明，你說話喜歡一陣見血，另外你的愛情也是愛憎分明，你會把一切都付出給你愛的人，但當他背叛你，你也會想盡辦法報復；火星是你的精力和行動力，在水瓶上，你有時候會精力充沛，有時又很懈怠，而且喜歡自己一個人做事情，往往與人合作的時候人家不合你的拍，你就會特別不適應。木星代表是你邏輯性，公正基因和理財，在雙魚上，你狠有財運，往往有意外之財，但是也往往會有意外的支出，而且你看到自己想要的東西的時候會不遺餘力的得到，導致你理財困難；土星是你的沉澱性和權威性，在射手，你喜歡自由自在的工作方式，不喜歡受太多束縛，但是往往你會游離餘體系之外，導致形不成權威；天王海王冥王說的比較懸，在這裡我就不多說了。上升星座是對你人生中後期以後逐漸產生影響的位置，在射手，也就是說你後越來越像一個射手，晚年可能會成為一個老小孩，喜歡到處遊玩，尋找新奇好玩的事物，想像力豐富，反應迅速，但是做起事來也是一絲不苟。
再看宮位：
第一宮：火星：精力旺盛，多意外，受克時太衝動
第二宮：金星：有擴充收入來源能力
第三宮：水星：多言，愛外出旅遊
第四宮：月亮：有母性，教育天份
第五宮：太陽：享受人生，愛冒險
第六宮：水星：注重健康
第七宮：金星：有助婚姻，受克時婚姻不美滿
第八宮：冥王：有生意頭腦
第九宮：木星：出國運強，喜歡國外事物
第十宮：水星：從事腦力研究工作
第十一宮：天王：喜參與社團，有變革願望
第十二宮：海王：有藝術天份，想像力極強
分析相位的話，太麻煩，信息量太大，在這裡就不做過多解釋了，總之你要先弄清自己是不是這個時間，一定要準確，否則說什麼都是白說。

蟬鳴不止的夏日總會結束,可少年的愛戀永不落幕。

天煞是指非常兇惡殘暴、不吉利。孤星一顆孤零零的星。天煞孤星就像俗語中的掃帚星，比喻人的時候，主要是指不吉利總是給周圍的人帶來禍害的一生註定孤獨的人

卜卦佔星學的基本原則

在卜卦佔星學上，通常是依據「人」的因素來決定問題屬性的劃分，因此可分成以下的四大類：
個人的卜問──問題的產生是直接與詢問者有關。如果詢問者是向佔星家作提問，那麼此詢問者是以第一宮（命宮）來作代表，而佔星家則由第七宮來作代表；而如果是佔星家自己問有關自己的事項，那麼第一宮就變成是代表佔星家自己。此類問題的提問，通常是直接與個人的生活事項有關，並依據事件的屬性來作宮位歸屬上的認定。比如說，提問「我今年會結婚嗎？」「我參加這項考試可以考上嗎？」「我這個Case可以談成嗎？」這些問題都是直接與詢問者有關的。
第三者的問題──當詢問者所問及之問題，並非是直接與個人有關，而是問及另外第三者的問題，那麼就有必要透過「轉盤」手續，來先決定第三者的所在宮位，然後再透過事件的屬性歸屬來決定宮位的落置，此類問題諸如卜問「我的姐夫的謀職是否可以順利？」「我嶽父的疾病是否得以康復？」「我太太的標會能否標得到？」等等。
無關係之第三人的問題──如果閒著沒有幹，或者是好奇心太過濃厚，或者是想印證卜卦佔星學的效用，你可能會問及某人的某些事項，而這位某人並不認識你，與你沒有直接的人際關係，你照樣可以透過卜卦佔星學來看出一些端倪。比如說，卜問「這位失縱兒童可否被尋回？」「臺北市長的選舉，誰會當選？」「柯林頓總統的性醜聞，會不會導致他的下臺？」「的總統選舉，誰會當選？」等等。
普遍性及哲學性的問題──這類問題是涉及到大方向或一群人，或與思想有關的問題，其答案往往會是比較不明顯的。比如說，卜問「中共會不會對臺動武？」「AIDS何時可被完全根治？」「口蹄疫的危機何時可化解？」「佔星學的現代命理概念何時可普布？」「佔星家所追尋的終極目標為何？」
一般來說，卜卦的問題主要是集中在第一類和第二類的問題上，至於第三類問題，偶爾會問及。而第四類問題，是比較少見的。不管問題是屬於何種類型，只要對於所要卜問之問題的內涵和相關訊息有所了解，並且本於出自一片善心的出發點，加上卜卦盤上所呈現出來的基本有效性，那麼儘管問題的答案有明顯和隱晦之別，基本上還是可以進行卜卦論斷的，只是基於論斷經驗的深淺有別，可能會有不一樣的詮釋。在進行卜卦的解讀時，不管你是解讀別人的問題，或者是解讀自己的卜問，比較容易產生誤判的來源，或者說比較容易發生觀察有誤的情形，通常是與個人的主觀意識有關。換句話說，身為一位卜卦盤的解析者，可能基於自己的某種主觀意識上的期待，或者基於問題詢問者的某些言詞上的引導，致導致論斷線索上的誤引，最常見的情形是，特別關注於肯定的徵象，而忽略或輕視了否定的徵象。
比如說，有一次我十分期待我家的小豆豆（我養的一條可愛小母狗）懷孕，照常理說小狗只要發春期來臨，放它到外面風騷一番，應該是可以勾引公狗的搭訕，懷孕是不成問題的，於是我卜了個卦，判定它會懷孕。可是事後證明，它實在太挑了，看不上附近的公狗，連理都不理，連上都沒上，寧可保持清白之身，結果是得到了否定的結局。此時，我的主觀期待可能會讓我產生誤判。從卜卦盤上來看，月亮落入第五宮（第五宮主宰孩子），由於我寡家孤人，又喜愛小動物，所以把小狗當成是孩子一般來養，因此小狗就等同於是我的小孩（通常小寵物是由第六宮來作主宰），而月亮代表母性和懷孕，照理說應該是會懷孕，可是卜卦盤上的月亮是形成「空虛」，所以答案應該是「沒事」──根本就沒發生交配！我的主觀期待，把我引導到月亮落入第五宮的線索內，而導致我的誤判。同樣地，如果某些期待懷孕的女士問及她有否懷孕？並且在卜問時，透露她和先生是如何地努力做人，而醫生也判定她夫妻倆沒什麼懷孕上的生理障礙，此時佔星家很可能會基於些微的懷孕徵象，而直接判定已經懷孕了。因此，在進行卜卦盤解讀的當時，最好是能夠保持客觀的立場，以一片清靜之心來面對卜卦盤，看卜卦盤上怎麼說，如此才能降低誤判的產生。在進行卜卦盤解析之前，最基本的工作就是先解決「徵象星」的問題。而徵象星，通常是分成兩種，一種是「主要徵象星」，另一種是「次要徵象星」，並且要依據「人」和「事」，來分別決定徵象星的歸屬。說明如下：
有關「人」的徵象星，只有主要徵象星，沒有次要徵象星，其劃分如下：
第一宮（命宮）代表詢問者，所以命主星（第一宮宮主星）就是代表詢問者的主要徵象星。
如果所卜問之事件，有涉及到對方某人，那麼代表對方某人之宮位的宮主星，也算是屬於人」的主要徵象星。比如說，當我卜問朋友所欠我的錢何時可歸還時，這位朋友是欠我錢的對方，所以他由第七宮來作代表，於是第七宮宮主星也是主要徵象星。
在任何的卜卦盤上，月亮一律代表詢問者的「共同徵象星」，用以判斷詢問者的事項結局。可是，如果命主星基於特殊情況，轉而成為代表事件的主要徵象星時，那麼此時的月亮就變成是唯一代表詢問者的徵象星，不再是詢問者的「共同徵象星」，而是詢問者的「主要徵象星」。比如說，如果所卜問之事件與職業有關，而湊巧的是第十宮（主宰職業）落在雙子座上，其宮主星為水星，可是此時的命度是落在處女座上，其命主星也是水星，這時候的水星應該轉而代表「事件」的主要徵象星（第十宮宮主星），詢問者的主要徵象星由月亮所取代。有時候，月亮也可能成為是事件的主要徵象星，比如所卜問之事項與健康有關，而偏偏第六宮（主宰健康）落在巨蟹座上，其宮主星為月亮，此時的月亮就取消了作為詢問者「共同徵象星」的任務，轉而代表詢問事件的主要徵象星，而詢問者的主要徵象星就直接由命主星來作代表。
有關「事」的徵象星比較複雜，通常是分成主要徵象星和次要徵象星兩種，其劃分如下：
凡是所卜問之事件的宮位宮主星，一律當成是事件的主要徵象星。比如說，卜問有關錢財事務，由於錢財事務是由第二宮來作代表，所以第二宮宮主星就理所當然地是事件的主要徵象星。
凡是落入所卜問之事件的宮位內的行星，基於其會對事件的結果產生影響，所以一律當成是事件的次要徵象星。比如說，所卜問之事件是屬於錢財事務，因此凡是落入第二宮內的行星，一律被當成是事件的次要徵象星。
凡是落入所卜問之事件的「本質星座」內的行星，同樣可被視為是「次要徵象星」。屬於這一類型的次要徵象星，是用來輔助卜卦論斷的，其重要性低於上面第二點所提及的次要徵象星。比如說，當所卜問的事件是與錢財事務有關時，金牛座基於「本質星座」的關係，而具備了第二宮的屬性，於是落入金牛座內的行星，可被視為是「次要徵象星」。
行星本身基於特性的關係，而與所卜問之事件有關時，可被視為是事件的「普遍徵象星」，同樣地會對事件的結果產生影響。比如說，當所卜問的事件與錢財事務有關時，由於金星乃是金牛座的宮主星，本身具有主宰錢財的特性，於是在此金星就被視為是一顆事件的「普遍徵象星」。
依據上面所述之各種徵象星的劃分，來對照於（圖三），即可把相關的徵象星作歸類，說明如下：（此卜卦盤乃是卜問欠款可否收回？）
命度落在獅子座，基於獅子座的宮主星為太陽，所以太陽是代表詢問者的主要徵象星。
月亮是詢問者的共同徵象星。
問題是涉及某一對象，而此對象是由第七宮來作代表，所以第七宮宮主星（為土星，因為第七宮的宮頭是落在寶瓶座上）也是「人」的主要徵象星，可稱作為「被詢問者的主要徵象星」。
問題是涉及錢財事務，所以水星（第二宮宮主星，代表詢問者的錢財）和木星（第八宮宮主星，代表被詢問者的錢財），是屬於「事件」的主要徵象星。
由於水星、木星和金星是落入第八宮內，所以這三顆行星是屬於事件的「次要徵象星」。在此卜卦盤上，第二宮內並沒有行星落入。
土星落入金牛座（第二宮的本質星座）內，火星落入天蠍座（第八宮的本質星座）內，所以這兩顆行星可被視為是事件的「次要徵象星」。
由於金星本身具有錢財的象徵意義，所以金星是事件的「普遍徵象星」。
透過以上的各種徵象星的劃分，我們可看出這樣的情形：
詢問者的主要徵象星（太陽），落入第七宮（欠款者），表示詢問者很在乎這筆款項的能否收回。同時也代表詢問者會主動催款，以及表示欠款者很在意欠款這件事。
第八宮內有金星和木星這兩顆吉星落入，代表欠款者有能力償還欠款。
第二宮宮主星水星落入第八宮，並且與第八宮宮主星木星形成合相，表示欠款可以收回，因為我方的錢財與對方的錢財有所感應。可是由於水星是逆行，有「出相位」的徵兆，因此短期間內難以完全收回。
月亮（代表詢問者的共同徵象星）在離開摩羯之前所形成的最後相位，是與代表錢財的金星形成90度。由於月亮代表事情的最後結果，所以討債的結果將會是有點困難、延遲的（因為90度的關係），但還是可以收回欠款，因為詢問者（由月亮來作代表）與錢財（由金星來作代表）之間，有相位關係的產生。特別是月亮在離開摩羯座之前，會與第七宮內的太陽形成60度，相當有利於款項的收回。
第四宮和第四宮宮主星也代表事情的最後結果，由於第二宮宮主星（水星）與第四宮內的冥王星是形成120度的吉相位，再加上第四宮宮主星的火星，也會與月亮形成60度，所以最後的結果是可以收回款項的。雖然火星會與天王星形成90度，但就移動速度來說，在火星與天王星形成90度的正相位之前，月亮早就離開了摩羯座，並且與火星之間早就形成了60度的正相位。
透過上述的說明，可以得知在卜問某一事件時，首要的工作就是先決定徵象星的歸屬，這部份的作業，通常是與事件之宮位歸屬同時進行的。由於卜卦佔星學仍保留著許多的古老論斷原則，所以除了在宮主星的認定上，不把現代行星納入外，在行星廟旺陷弱的認定上，也有其特殊之處。依據古代留傳下來的行星廟旺陷弱的該定，可分成以下的幾種情形：
入廟或入垣的認定
白羊金牛雙子巨蟹獅子處女天秤天蠍射手摩羯寶瓶雙魚
火星金星水星月亮太陽水星金星火星木星土星土星木星
這是最為有力的象徵，亦即當行星落入自己所主宰的星座內時，其力量是增強的，有助於肯定的結果。
入旺的認定
白羊金牛雙子巨蟹獅子處女天秤天蠍射手摩羯寶瓶雙魚
太陽月亮木星水星土星火星金星
這是力量稍遜的，但只要有此情形發生，還是有力量增強的徵象，對於肯定的答案還是有所輔助的。
三方宮的白天和晚上之分依據古代的論斷原則，是把每一個星座分成白天和晚上，分別有不同的主宰行星。於是，透過卜卦當時的時辰是為白天或晚上，可以用來更進一步地判斷行星的力量。以下分別列出白天和晚上的不同主宰行星。
白羊金牛雙子巨蟹獅子處女天秤天蠍射手摩羯寶瓶雙魚
白天太陽金星土星火星太陽金星土星火星太陽金星土星火星
晚上木星月亮水星火星木星月亮水星火星木星月亮水星火星
入弱的認定
白羊金牛雙子巨蟹獅子處女天秤天蠍射手摩羯寶瓶雙魚
金星火星木星土星土星木星火星金星水星月亮太陽水星
一旦行星落入入弱星座內，將會削減行星的力量和吉兆，所以會助長否定答案的呈現。
入陷的認定
白羊金牛雙子巨蟹獅子處女天秤天蠍射手摩羯寶瓶雙魚
土星火星金星太陽月亮木星水星
入陷的情形，通常是屬於比較差的，會大幅削減行星的力量，而增強否定答案的力量。
區分力量的認定
這一部份的力量認定，自古留傳至今，在度數的區隔上呈現不規則狀態，只好硬背了。
木星金星水星火星土星
白羊座 1-6度 7-14度 15-21度 22-26度 27-30度
金牛座 16-22度 1-8度 9-15度 27-30度 23-26度
雙子座 8-14度 15-21度 1-7度 26-30度 22-25度
巨蟹座 7-13度 21-27度 14-20度 1-6度 28-30度
獅子座 20-25度 14-19度 7-13度 26-30度 1-6度
處女座 14-18度 8-13度 1-7度 25-30度 19-24度
天秤座 12-19度 7-11度 20-24度 25-30度 1-6度
天蠍座 7-14度 15-21度 22-27度 1-6度 28-30度
射手座 1-8度 9-14度 15-19度 26-30度 20-25度
魔羯座 13-19度 1-6度 7-12度 20-25度 26-30度
水瓶座 21-25度 13-20度 7-12度 26-30度 1-6度
雙魚座 9-14度 1-8度 15-20度 21-26度 27-30度
區間的力量認定
這一部份的力量認定，是以每隔10度來作劃分的，其規則有點不同於我們所常見到的星座區間的行星主宰關係，因此還是得硬著頭皮背上一背。
1-10度 11-20度 21-30度
白羊座火星太陽金星
金牛座水星月亮土星
雙子座木星火星太陽
巨蟹座金星水星月亮
獅子座土星木星火星
處女座太陽金星水星
天秤座月亮土星木星
天蠍座火星太陽金星
射手座水星月亮土星
摩羯座木星火星太陽
寶瓶座金星水星月亮
雙魚座土星木星火星
在卜卦佔星學上，行星廟旺陷弱的決定是相當重要的，因為這不只是涉及到行星力量的展現，進而影響到答案的傾向，同時也會透過「互容」的關係，而呈現某種事件上的轉機跡象。總之，當行星落入入廟或入垣星座內，或者是落入三方宮內（注意白天和晚上的差異）時，針對該顆行星的力量來說，是有所增強的，同時也是吉兆力量的強化。相對地，如果行星是落入入弱或入陷星座內，則其力量會受損，同時也是兇兆力量的強化。
以上有關行星廟旺陷弱之力星的判定，是依據1234567的順序來決定其重要性的，亦即最重要的力量決定是「入垣」或「入廟」，而最不重要的力量決定是「區間」。
最後，在卜卦佔星學上有一個重要的觀念──「浮遊」（peregrine），指的是當一顆行星沒有呈現出任何的廟旺陷弱情況時。在此情形下，這顆行星對於卜卦的結果，是缺乏影響力的。

請告訴星座佔卜的入門知識

首先,星座是按公曆(陽曆)來進行運算的.
分為十二個星座:
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星相學的由來
星相學，或稱佔星術（ASTROLOGY），是星相學家觀測天體，日月星辰的位置及其各種變化後，作出解釋，來預測人世間的各種事物的一種方術。
星相學認為，天體，尤其是行星和星座，都以某種因果性或非偶然性的方式預示人間萬物的變化。星相學的理論基礎存在於公元前300年到公元300年大約600年間的古希臘哲學中，這種哲學將星相學和古美索不達米亞人的天體「預兆」結合起來，星相學家相信，某些天體的運動變化及其組合與地上的火，氣，水，土四種元素的發生和消亡過程有特定的聯繫。這種聯繫的複雜性，正反映了變化多端的人類世界的複雜性。這種千變萬化的人類世界還不能為世人所掌握，因此，星相學家的任何錯誤都很容易找到遁詞。星相學對於神的作用有各自不同的說法。有人認為，宇宙完全是機械化的，他們對神的介入和人的自由意志這兩種可能性都加以擯棄。另一部分人認為，星相學並不是一門象天文學那樣精密的科學，它只能指出事物發展的趨勢，而這種趨勢是可以為人或神的意志所左右的。也有人認為，行星本身就是強大的神，他們的旨意可以通過祈禱來改變，而且星辰只對那些通曉星相學的人才顯示神的意志。後面的這種觀點和古代美索不達米亞人的思想很接近，他們主要是向朝廷預告那些即將來臨的福禍，這些福禍可能以氣象或疾病的形式來影響人類和動植物的生長，或是以某種形式來影響國家大事或皇室成員的生活，如此等等。但他們認為天體的預兆並不決定事物的未來，只是作為一種徵兆向人們顯示神的旨意。
佔星術的最初目的，是根據人們出世時行星和黃道十二宮的位置，來預卜他們一生的命運。後來發展為幾個分支，一種專門研究重大的天象（如日食或春分點的出現）和人類的關係，叫做總體佔星術；一種選擇行動的吉祥時刻，叫做擇時佔星術；另一種叫做決疑佔星術，根據求卜者提問時的天象來回答他的問題。
佔星術起源於古美索不達米亞人的天體預兆。公元前18世紀到前16世紀的古巴比倫王朝，出現第一本分門別類論述天體預兆的鍥形文字的書。公元前6到前4世紀，天體預兆學說傳入埃及，希臘，近東地區和印度。後來經由印度僧人傳到中亞。公元前3世紀以來，有人把大小宇宙相對應的概念數學化。所謂的「小宇宙」指人體。他們還把黃道十二宮進一步細分，認為五星在黃道不同的弧段上的作用各有主次。某星對人的影響力按照其所處的弧段以及與其他敵友弧段的關係而定。十二宮又和人體的特定部位相應，千變萬化的物質世界和人的性格多少也和十二宮有關。星相學家根據給定的時刻的日月五星坐標和黃道十二宮的位置，以及它們之間複雜的幾何關係，算出行星的影響力，再利用佔星天宮圖，找出上述各種因素與地上事件的對應關係，得出佔星的結果。這種結果有時自相矛盾，這就需要佔星者根據求佔者的情況和佔星者本人的經驗加以圓通。到公元1世紀之後，上述方法已經定型。
希臘佔星術也曾經傳入印度，伊朗，進入伊斯蘭文化。17世紀後隨著日心說的確立和近代科學的興起，星相學失去了科學上的支持。但近年來星相學又在西方開始抬頭，有人還試圖將近代發現的外行星引入佔星術中，並試圖找出行星位置和人類生活的統計關係。
佔星學四大流派
Natal Horoscope（本命佔星學）：
即一般常見的個人命盤的論斷，與個人之個性及各生活領域方面有關的論斷。以個人的出生時間、地點，或是其他重要的時間、地點來作一生運勢，或者是大運流年方面的論斷。主要是針對個人一生的整體概況來作論斷，包括個人的基本人格分析，以及個人的家庭、婚姻生活、人際關係、事業和工作、金錢財務狀況等生活領域方面的論斷，是進入現代佔星學研究領域的基本課程。
Mundane Horoscope（世俗佔星學）：
與當前時勢狀況有關的佔星學，如佔星學、財經佔星學、國際局勢佔星學、氣候佔星學等，所有與人類整體有所關聯的佔星學預測。主要分為自然災害和世界情勢兩大項。自然災害是用來預測地球所發生的自然現象的變化，而世界情勢則用來預測人類整體可能發生的大事。
Horary Horoscope（卜卦佔星學）：
用來作為單一事項之預測或可能答案的尋求。答案是肯定與否定兩種之一，就像我們一般所做的卜卦一樣，看卦象來決定可以或不可以。只是它的判斷是依據天體的星象，而不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因後果的解析。主要針對某特殊問題提供解答，其命盤是以問卜當時的時間來繪製。它的限制是一次只能問一個問題。例如：＊賣掉房子好嗎？＊＊走失的皮包找得回來嗎？＊一般而言卜卦佔星學是相當實用的佔星學，因為人總是會有所求問的。
Election Horoscope（擇日佔星學）：
與中國傳統的八字學擇日的意思相同，都是針對某一事項之開始，來選擇一個最具吉兆的時間作為開始的時間。其原理就是選擇行星位置相當好的時間，來作為某一事項之開始的時間。有時要配合所要進行事項之性質加以考量，例如公司的開業，要配合公司所經營之行業的性質來選擇主宰該行業的行星和星座形成好角度的時間。
佔星學的流派
流派一<>(Modern astrology)
特色：近代興起的學派。大量地應用心理學的知識，強調星座、行星的影響力
是目前佔星界的主流。
代表：約從通神學會的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo為代表。中文書太多，不勝枚舉。
流派二<>(Traditional/classical astrology)
特色：大約是現代佔星學的前身。使用宮主星，注重行星的力量，常見應用在佔卜上。
代表：William Lily，中文書有穆尼閣天步真原，鍾義明的天星擇日實務略有談到。
流派三<>(Ancient astrology)
特色：復古的佔星學，內容為各國早期的佔星術，如希臘時代的佔星學，使用Profection house(小限)。
代表：Vettius Valens，無中文書。
流派四<>(Uranus astrology)
特色：運用行星的中點，以行星組合來論斷。
代表：Ebertin的The combination of stellar influence，無中文書。
流派五<>(Harmonic astrology)
特色：運用佔星點的倍數，繪出新的命盤加以判斷。
代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的調波佔星學(Divisional harmonics)是其延伸。無中文書。
流派六<>
特色：運用天幹地支，中文書及教學均不少。
子流派一：以度為主論，以果老星宗為代表，鄭富升、盧清河、李光浦均有著作。
子流派二：以宮為主論，以舒英幹元秘旨為代表，如霍敏卿、吳師青均有著作。蔣大鴻派的天星擇日是其延伸應用。
流派七<>(Vedic astrology)
特色：使用行星格局(yoga)、分盤。
代表：國內有洪能平的教學，無中文書。
流派八<>(Arobic astrology 回回曆)
特色：應用阿拉伯點，強旺星(ALMUTEN)。
代表：譯天文書、王中和的實用佔星術。
流派九<>
特色：使用廿七(八)宿。
子流派一：中國的演禽多用於擇日、兵陣，如池本理禽星易見，鍾羲明的擇日精粹。
子流派二：流傳於日本的宿曜道，如大藏經密教部的宿曜經。
流派十<>
應該不算是佔星術，算是引伸應用如塔羅牌、靈數學。