做人要三觀正有教養（讓人心裡感覺舒服）

2023-10-06 11:26:58 1

#我在頭條搞創作第二期#人作為一種物種，和其他物種大體相同。同一物種之間不會有很大的差別，如果有差別，那一定是生活環境造成的。每個人都有對美好的追求，我們愛吃好吃的菜，愛聽好聽的音樂，愛看美男美女。在心理上，看到美德和善行也會感覺心裡很享受。

抄寫原文

書歸正傳。孟老夫子說：豐收年成，少年子弟多半懶惰；災荒年成，少年子弟多半強暴，不是天生的資質這樣不同，是由於不好的環境使他們心思變壞的緣故。把大麥做比喻吧，播了種，鬆了土，如果土地一樣，種植的時候一樣，便會蓬勃地生長，到了夏至，就都成熟了。即便有所不同，那也是由於土地的肥瘦、雨露的多少、工作者的勤惰不同的緣故。

大麥

賴：通「懶」。麰（móu）麥：大麥。耰（yōu）：一種鬆土的農具；這裡指鬆土。日至：夏至。磽（qiāo）：土地貧瘠。在豐年，家長也會放鬆管束，在富足環境長大的孩子要比在貧窮環境長大的孩子要懶。災荒之年，這些孩子就會為了爭吃的而暴躁。這不是他們天生就是這個樣子，這是環境造成的性格。搞過種植的都知道，一塊地裡種出來的，大體相差不大，但地邊或受到影響的地方收成要差一些。

富家孩子多懶惰

孟老夫子說：所以一切同類之物，無不大體相同，為什麼一講到人類就懷疑了呢？聖人也是我們的同類。龍子曾經說過：不看清腳樣去編草鞋，我準知道不會編成筐子。草鞋的相似，是因為天下人的腳大體相同。龍子：其人不詳，既然老夫子引用他的話，那說明這個人當時知名度應該很高。

草鞋

蕢（kuì）：盛土的筐子。同一品種的東西，大都大體相差不大。那麼人這個品種相差就會很大麼？其實聖人也和我們一樣，屬於人這個品種。龍子說過，沒看清楚腳的樣貌去編草鞋，也不會編成簸箕的樣子。因為天底下的腳大體相同，所以草鞋也大體相同。

簸箕

孟老夫子說：口對於味道，有相同的嗜好；易牙早就摸準了這一嗜好。假使口對於味道，他的體驗和別人不同，而且像狗及馬和人的不同類一樣，那麼，為什麼天下的人都追隨著易牙的口味呢？一講到口味，天下都期望做到易牙那樣，這就說明了天下人味覺大體相同。

電視劇中易牙的影響

易牙，春秋時代齊桓公的廚師，是齊桓公寵幸的近臣，易牙調味水平很高，很善於做菜。因齊桓公曾說過沒吃過人肉，易牙便把自家孩子殺了做成菜給齊桓公吃，把齊桓公感動得老淚縱橫。老夫子說人的口味也差不很多，大家都誇獎的其他人也會感覺好吃。要是口味差別很大，就不會都認為易牙做的飯好吃了。這個易牙後來和豎刁、開方專權，把齊桓公用牆頭封起來活活餓死，等到扒開牆頭，齊桓公的屍體已經生滿了蛆。是個狠人啊！

易牙烹子

孟老夫子說：耳朵也這樣。一講到聲音，天下都期望做到師曠那樣，這就說明了天下人的聽覺大體相同。眼睛也這樣。一講到子都，天下沒有人不知道他英俊。不認為子都英俊的，那是沒有眼睛的人。所以說，口對於味道，有相同的嗜覺；耳對於聲音，有相同的聽覺；眼睛對於容色，有相同的美感。

師曠

師曠，字子野，平陽(今山東省新泰市南師店)人，先秦著名音樂大師，古人稱為樂聖，春秋時期晉國晉悼公、晉平公時大臣，太宰，宮廷掌樂太師。子都：公孫子都，春秋時期鄭國人，原名公孫閼(yān)，周室鄭桓公子孫，字子都，是鄭國的宗族子弟(鄭國貴族)。這傢伙不但人長得漂亮，武功還很高，是鄭國的大將，但心胸氣量不大。

公孫子都

老夫子說對於聽覺也是大體相同，要麼大家就不會認為師曠是頂級音樂大師了。眼睛看到的也大體相同，都會感覺子都很漂亮。所以人在口味上大體相同，對於好聽的音樂都感覺好聽，聽覺上也大體相同。對美男子大都認可，在視覺上也大體相同。

公孫子都

孟老夫子說：談到心，就偏偏沒有相同的地方嗎？心相同的地方是什麼呢？是理，是義。聖人早就懂得了我們內心相同的理義。所以理義之使我們高興，正和豬狗牛羊肉合乎我的口味一般。

美的事物讓我們心裡很享受

人在味覺、聽覺、視覺上都大體相同，難道在心上就都不同了麼？這怎麼可能，也會是大體相同的。人在理義的認知上也是大體相同的，聖人早就看透了這一點。所以說哪個人做事非常符合理義，我們在心理上，就像吃了易牙做的菜感覺味覺很享受、聽了師曠的音樂感覺聽覺很享受、看到美男子子都感覺視覺很享受那樣，讓我們感覺在心理上很享受。#濟寧頭條##70後的頭條生活##互幫互助共同進步##大學生在線#