蘇東坡書法與誰齊名好（蘇東坡的弟弟蘇轍）

2023-10-29 13:14:53 1

文/盧秀輝書法網籤約作家：盧秀輝，江蘇興化人。職業書法家、畫家、篆刻家、文藝評論家。

蘇轍是蘇軾的弟弟！生也不幸，生也何幸！不幸者，哥哥蘇軾搶盡了他的風頭；生也何幸，有哥哥如是，是個多麼巨大的榮耀。好在蘇轍沒有躺在這個榮耀上面，他自己也好努力，他是唐宋八大家之一，他的文章、道德、學問、藝事，與他的哥哥比，也絕不遜色。連蘇軾都說：「子由之文實勝僕，而世俗不知，乃以為不如。其人深，不願人知之。其文如其為人，故汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒」。東坡的意思，說弟弟蘇轍為人談泊，生性溫和，性情沉穩，不及他囂張，所以好多人不了解他。其實，他的文章更好。哥哥雖有溢美之詞，但是，確實不過分。

嘉祐六年，蘇轍應殿試。蘇轍因仁宗已近暮年，政事已不肯大動。所以，他對宮禁朝廷之事，在殿試文章中用詞激切，不忌後果。試卷交上後，他以為一定被黜落。那知，考官司馬光將他取為三等，另一考官認為蘇轍對仁宗不恭之語，不肯同意。司馬光複議後，又列為四等。仁宗說：「本來開科的目的是得言，取直士。現在因為直言要黜落他，落天下以口實」。不得已，把蘇轍列為下等。

元豐二年（1079年）八月，蘇軾因烏臺詩案，「謗訕朝廷」罪被捕入獄。時蘇轍隨南京（今商丘）留守張方平，為籤書應天府判官。

隨之，蘇轍上書，欲以自己的官職為兄贖罪。因為，受蘇軾案子的牽連牽，他被貶為監筠州（今江西高安）鹽酒稅，且五年內不得升調。

元豐五年，蘇轍專程去黃州看了哥哥，這一見，彼此歡喜無比。五年不見了，五年前，蘇轍隨張方平在南京（今商丘），當時蘇軾知徐州，蘇轍去徐州，並留居了一百多天。

而五年後，黃州再會，倆人一道遊覽了黃州及武昌西山。次年，蘇轍創作了《黃州快哉亭記》。

神宗歿後，舊黨當政，蘇轍以秘書省校書郎被召回，後又任右司諫。司馬光、呂公著為相，盡行廢除新法。司馬光廢免疫法，想恢復差役法，而差役法之害相當於免疫法。蘇轍上書反對，列舉得失，全然不以司馬光所慮為聽。因王安石變法，天下士子皆以《詩經》、《尚書新義》為學問。司馬光想改變科舉，另立新例。蘇轍說：「進士考試，就在來年秋天了，已經沒有多少日子供他們選擇了。學習經書不是輕易的事，隨便一改，士子無法適應。」司馬光不聽，且不以為然。

元祐六年（1091年）二月，任中大夫、守尚書右丞，蘇轍入相。

紹聖元年（1094年），哲宗恢復熙寧新法，蘇轍上書反對，被貶知汝州。再貶蘇轍為左朝議大夫、知袁州。又貶為左朝議大夫、試少府監，分司南京，筠州居住處分。

紹聖四年（1097年）二月，又被貶為化州別駕，安置雷州處分。此時，蘇軾貶為瓊州別駕、昌化軍安置。五月十一日，兄弟二人會於嶺南。六月十一日，蘇轍送蘇軾赴海南，兄弟訣別於海濱。此別，兩人再也不能相見，各自彼此懷想。元符元年（1098年），移至循州安置。元符三年（1100年），宋徽宗即位，蘇轍移永州、嶽州安置。如此貶，讓蘇轍何以自安？操刀者，章惇也

1101年7月，蘇軾逝於常州（今江蘇常州）。臨終前，非常思念蘇轍，因不能見，而抱憾逝去。蘇轍聽聞後，肝腸寸斷，不能自己，為哥哥作《東坡先生墓志銘》。在蘇軾的詩文中，寫給弟弟蘇轍的比較多，兩兄弟唱酬的詩達數百首。蘇轍勸兄「常恐坦率性，放縱不自程」。你性格不要太坦率，文章也不要太放縱不羈，小心被人抓小辮子，滿滿的對兄長的擔憂之情。蘇軾牽掛弟弟家裡人多貧窮：「森然有六女，包裹布與荊。無憂賴賢婦，藜藿等大烹。」6個女兒，即使弟媳賢惠，但也只有布衣蔬食，好傷人。蘇轍生性達觀，縱然明日無晨炊，也能呼呼鼾聲雷鳴。

蘇轍少年時，從道士處得養生法，他少年時，病肺，中年病脾，晚年，「二疾忽已平」，為什麼如此呢?蘇轍認為是擺脫了百欲、明白了「道」的緣故。蘇轍42歲時，作《老子解》，把諸子百家思想融會於道家。蘇轍說：「老佛之道，非一人之私說也，自有天地，而有是道矣。」朱熹對蘇轍的這一看法十分不滿，他認為蘇轍「合吾儒於《老子》，以為不足，又並釋氏而彌縫之」。蘇轍與朱熹之間的分歧：一、蘇氏兄弟想以道家為本，融合儒佛；二、而朱熹想以儒家為本，融合道佛。

蘇轍傳世墨跡有《雪甚帖》、《雪詩帖》、《車馬帖》、《晴寒帖》等。

蘇轍書法學其兄，很有造詣。運筆結字瀟灑自如，工整有序。宋代文人士大夫式書法追求尚意，追求瀟灑飄逸或是堂皇肅穆。蘇轍於此中苦苦探求，當然，蘇軾對他的指導也很重要。蘇轍是一個文人，如果從他18歲取進士算起，他一生追隨其兄。歷盡仕途坎坷，人生浮仰，他的書風，也必受其影響。他的深厚學養培育下的文氣，對他的書風的形成，至關重要。他為人談泊，生性溫和，性情沉穩的性格，是中國文人士大夫階層的典型的性格特色，於是，他更多著力於堂皇肅穆。他努力的從哥哥的書法中掙脫出來，他想更好地表現自己的獨立情感，他的藝術才華使他在表現這一情感時，能夠遊刃有餘。他是文人與官僚的結合體，他始終堅持的就是自然達意。