卜姓起源和歷史名人（百家姓之卜姓來歷）

2023-10-15 22:31:36 2

起源

源流一，源於姒姓，出自夏王朝夏啟屬下巫師，屬於以官職稱謂為氏。巫師，在夏、商王朝時期掌管卜筮；周王朝時期，掌管卜筮的官員稱卜正，其子孫便以職官為姓，世代稱卜氏。據史籍《通志》記載：「卜氏，周禮卜人氏也。魯有卜楚丘，晉有卜偃，楚有卜徒父，皆以卜命之，其後遂以為氏。如仲尼弟子卜高徒是也。」卜氏系以職官、職業為姓，屬於以技為氏一類，皆出於古代從事佔卜職業者。史籍《路史》也記載：「夏啟有卜氏，又叔繡後有卜氏。」這是卜氏起源最早的一支。又據史籍《風俗通》記載，夏時太康之弟封於莘(故城在今陝西省合陽東南)，因其弟曾任佔卜之官，其後以官名為姓，稱為卜氏。

對卜氏起源最早的記載是宋朝學者羅泌所撰著的《路史》。據《路史》記載：「夏啟有卜氏，又叔繡後有卜氏。」這是卜氏起源最早的一支。

源流二，源於姬姓，出自周文王的兒子叔繡（周武王之弟）之後，屬於以官職稱謂為氏。據史籍《路史》記載，周文王之子滕叔繡曾任佔卜之官，其後代有卜氏。古代大凡出獵、徵戰、風雨、年成、祭祀、婚喪、疾災待事，都想預知吉兇，便採用卜甲和卜骨的形式來進行佔卜。卜甲多用龜的腹甲或背甲，卜骨多用牛、羊、豬的肩胛骨。先把甲或骨鑽上眼，然後再用火燒，從甲或骨上裂開的紋路來看是吉或是兇。據史籍《姓苑》記載：「周禮卜人之後，以官為氏。」又據史籍《風俗通》記載，「氏於事者，巫卜陶匠是也」。

商、周朝廷中專管佔卜的長官稱太卜，其地位相當於大夫，其屬從官員稱為卜人。他們的後裔有的以卜為姓，稱為卜氏。故謂「氏於事者」，就是以從事的職業為姓氏。

源流三，源於春秋時期卜筮官之後，屬於以官職稱謂為氏。

據史籍《姓氏考略》、《通志·氏族略》等記載，春秋時期，晉國的卜偃、秦國的卜徒父、魯國的卜楚丘等，皆為卜筮官，名稱顯赫一時。其後裔族人多以先祖官稱為姓氏，皆稱為卜氏。

源流四， 出自職業，上古由巫師專管佔卜，他們的後代就以職業為姓，世代姓卜。巫師在上古是非常重要的人物，一般由氏族部落首領，或者首領的親族，或者智者、長者擔任。所有大事舉行前，都要預卜是否吉利，如打獵、戰爭、婚喪等等，由巫師解釋卜卦的含義，傳達上天的意志。卜者也就是巫者，是人和神的中間人，叫神人。卜卦時往往舉行歌舞儀式。卜姓起源最早記載是說，上古夏的開國君主「啟」，手下有姓卜的巫師。啟就是大禹的兒子。

得姓始祖

卜偃、卜徒父、卜楚丘、卜式。卜姓系以職官、職業為姓，屬於以技為氏一類，皆出於古代從事佔卜職業者。古代大凡出獵、徵戰、風雨、年成、祭祀、婚喪、疾災等事，都想預知吉兇，佔卜者遂應運而生，並產生專管此事的官職。卜巫是上古時代非常重要的人物，一般由氏族部落首領，或者首領的親族，或者智者、長者擔任。史稱夏代開國君主夏啟、夏王太康之弟曾任此職，又周文王之子滕叔繡亦任此職，春秋時晉有卜偃、魯有卜楚丘、秦有卜徒父俱任此職，其後有以官職為氏者，遂產生卜姓。尤可一提的是晉掌卜大夫卜偃，其卜技高超，百不失一。史書中對其有較詳盡的描繪，其除運用卜甲、卜骨佔卜外，還可運用沙鹿崩、柩有聲如牛等物事變異進行鐵口直斷，堪稱妙絕。因晉地之西河卜姓尊其為卜姓始祖，而西河後昌盛為卜姓郡望，故史書有尊卜偃為卜姓得姓始祖的。

各支始祖

卜式：字子憐，是繼卜商後卜氏族人中政史有聲、史冊有載、最為顯赫的人物了，其爵位與丞相併列，為「三公」之一。他是西漢中業武帝（公元前141～前87年）時，以牧羊致家，以愛國輸財助邊起家，古今予以表揚的人物。正因其名聲顯赫，對家族的聲譽極為重要，全國各地的卜氏宗親，多有將其納入族譜之中。是為巨野卜氏始祖。

卜墳：明正德六年（公元1511年），長門卜墳由山東東昌府（山東聊城）遷至豐縣（二門卜典、三門卜謨返回夏邑）。是為微山卜氏始祖。

遷徙

在先秦時，卜姓人已分布於魯（今山東西南）、秦（今陝西）、晉（今山西）、楚（今湖北）地。西漢有今河南洛陽人卜式，東漢有東郡（今河南濮陽）人卜己，桂陽（今湖南郴州）宿賊卜陽，如唐代學者卜天壽為西州高昌（今新疆吐魯番）人。兩宋之際，今四川、江西、安徽等地均有卜姓人定居。宋末元初，有福建寧化石壁村之卜姓徙居廣東。明初，山西卜姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於今陝西、河南、寧夏、北京、天津等地。清代以後，山西等地之卜姓因謀生之故，遷於蒙古，對於山西人來講，稱為走西口。此際，南方卜姓已經在今華南、西南等地散居開來。如今，卜姓在全國分布較廣，尤以安徽、廣西、廣東、內蒙古多此姓，上述四省之卜姓約佔全國漢族卜姓人口的百分之六十七。

郡望

1、西河郡，治所在今山西離石；

2、武陵郡，治所在義陵（今湖南漵浦南）；

3、河南郡，治所在雒陽（今河南洛陽東北）。

堂號

武陵堂：以望立堂。

河南堂：以望立堂。

西河堂：閩粵始祖卜弼裔孫的堂號為「西河堂」望出西河，史籍《史記·仲尼弟子列傳》中記載：「子夏居西河教授，為魏文侯師。」子夏就是卜商。卜商後代遷出山東的卜阡富，生八子，卜弼正是他的第八子。卜氏居閩，裔傳粵，世系清晰。

宗族特徵：

1、卜姓源起龐雜，時至今日，連卜姓也很難說出己出自何支。

2、不為良相，便為醫卜，卜姓人似乎在忠實的履行這句古話。醫卜同源，卜姓人從事醫、《易》者甚多。

3、漢初以牧羊起家的名臣卜式，以牧羊為喻，說過一句有關治理國家的千古名言：「治民亦猶如是也，惡者輒去，毋令毀群。」

名人

卜商

春秋末溫（今河南省溫縣）人，晉國學者。字子夏，孔子得意門人，為七十二著名弟子之一，以文學見稱。孔子死後，卜子夏在孔墓守孝三年，之後即到西河（今河津一帶）設教講學，傳播儒家思想，足跡遍布汾陽地區（南起河津、萬榮、北至文水、交城），一直生活了55年。培養了不少治世人才。著名的有春秋戰國時的吳起、李悝、公羊高、穀梁赤、段幹木、田子方、禽滑釐等。魏文侯等尊他為師，常向他諮詢國政。他精研《詩》教，明於《春秋》大義，兼通《易》、《禮》。晚年講學西河，主張為人君者必讀《春秋》，防止權臣篡奪。魏文侯親諮國政，待以師禮。晚年喪子，悲傷過度，以致雙目失明，定居辛封村（今陽村鄉東辛封村）。死後葬於東辛封村南。唐貞觀二年（628）朝廷下令全國把卜子夏的牌位放到孔子廟和孔子一同祭祀，並開始整修墓地。唐開元年間，被封為魏侯。宋度宗鹹淳年間晉封卜子夏為「魏國公」。今有墓碑、祠堂。著有《卜子書》、《子夏易傳》、《聖門十六書》、《周易卜商傳》，與子遊等人合著《論語》。其子孫，遍及山東、河南兩省。

卜謙

字伯讓，潁上人。明永樂九年（1411年）舉人。由太學入侍東宮（太子居住的宮院）講書，接著調授工科給事中（掌管侍從規諫、稽查工部弊誤等事的官員）。永樂十五年（1417年），隨從皇太孫去南京監國，朝夕在身邊諍言進諫，曾期望自己做個魏徵式的人物。後因父母雙亡，在家守喪3年。宣宗繼位後，賜卜謙正五晶官，織金衣兩件，仍授予給事中官職，值班文華殿，為皇帝顧問。他曾向宣宗皇帝陳述10件國家大事，皇帝欣然接受。宣德十年（1435年），被提升為陝西省僉事，後又調任山東副使。因得罪了皇帝身邊的寵臣，降為山西參議。後因足疾辭官還鄉。著有《百孝歌》。人祀潁上鄉賢祠。

卜姓是當今中國姓氏排行第九十二位的姓氏，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點零四。