潮汕民間風俗禁忌（潮汕做七與）
2023-10-13 11:12:45 2
潮汕民間風俗禁忌?清代乾隆周碩勳的《潮州府志》載：「潮州民間喪葬，有弔唁者，送葬輒至數百人，澄海尤甚有七日成服者，亦有十四日成服者……（今日多為「七日祭」）」清代嘉慶版的《澄海縣誌》記載：「人從死日算起就設置「靈堂」祭拜，稱為「置靈」俗稱「做七」，七七四十九日弔祭期滿停止舉哀， 撤去靈兒，稱為「 撤靈」潮汕有句俗話說：「多過死人事」，潮家有死人「做七」一般要布道場、做法事、經聲佛號、悲慘憂傷、席地而坐、跪跪拜拜、舉哀悼念、通宵達旦、謂之鬧夜俗話說：「慘過做七」、「哭父哭母、丁憂叩哭」，真實地道出了潮家「做七」的傳統禮俗由古至今，潮汕人家，世代相沿常見有的在門外圍下一段街巷作道場，或牽拉著線索、粘緊上一紙條云：「借路一天」對此，潮汕詩人張華雲有感詠有《借路一天》詩云：」借路一天做道場，冥鈔匯兌通陰陽鍾馗嫁妹排場闊，大大紅包賂鬼王」還特注有一對聯：「經文若能超度，那是菩薩怕和尚；錢紙如可贖罪，儼然閻王是貪官」怪哉，行賄受賄，陰陽相通，可悲可嘆時至今日，潮家舊俗「做七」禮俗甚多，有鑑於此，革除陋習，執紼祭奠，以誌哀思，悼念禮儀，理該弘揚 古往今來，潮人的數字禁忌文化最忌「七」字，它在潮汕文化中常被作為一個表示「切斷」的密碼，終會使人心靈中蒙上一層神秘莫測的迷霧而忐忑不安，世代相沿更自然而然成為人們迷惑不解的忌諱，「做七」一詞，竟然成潮人罵人的惡毒咒語《現代漢語詞典》有載：「舊時人死後每隔七天祭一次，共分七個七，四十九天為止」唐代潮州刺史韓愈給庶民也遺下一個「七」字，他對境內危害百姓的鱷魚下了一道「殺令」：「今與鱷魚約，盡三日，其率醜類南徙於海，以避天子之命吏三日不能，至五日五日不能，至七日七日不能，是終不肯徙也」「必盡殺乃止」這可見韓文公把七天作為「切斷」除惡的殺令底線（彭錦），下面我們就來聊聊關於潮汕民間風俗禁忌?接下來我們就一起去了解一下吧!
潮汕民間風俗禁忌
清代乾隆周碩勳的《潮州府志》載：「潮州民間喪葬，有弔唁者，送葬輒至數百人，澄海尤甚。有七日成服者，亦有十四日成服者……（今日多為「七日祭」）」清代嘉慶版的《澄海縣誌》記載：「人從死日算起就設置「靈堂」祭拜，稱為「置靈」俗稱「做七」，七七四十九日弔祭期滿停止舉哀， 撤去靈兒，稱為「 撤靈」。潮汕有句俗話說：「多過死人事」，潮家有死人「做七」一般要布道場、做法事、經聲佛號、悲慘憂傷、席地而坐、跪跪拜拜、舉哀悼念、通宵達旦、謂之鬧夜。俗話說：「慘過做七」、「哭父哭母、丁憂叩哭」，真實地道出了潮家「做七」的傳統禮俗。由古至今，潮汕人家，世代相沿常見有的在門外圍下一段街巷作道場，或牽拉著線索、粘緊上一紙條云：「借路一天」。對此，潮汕詩人張華雲有感詠有《借路一天》詩云：」借路一天做道場，冥鈔匯兌通陰陽。鍾馗嫁妹排場闊，大大紅包賂鬼王。」還特注有一對聯：「經文若能超度，那是菩薩怕和尚；錢紙如可贖罪，儼然閻王是貪官。」怪哉，行賄受賄，陰陽相通，可悲可嘆！時至今日，潮家舊俗「做七」禮俗甚多，有鑑於此，革除陋習，執紼祭奠，以誌哀思，悼念禮儀，理該弘揚。 古往今來，潮人的數字禁忌文化最忌「七」字，它在潮汕文化中常被作為一個表示「切斷」的密碼，終會使人心靈中蒙上一層神秘莫測的迷霧而忐忑不安，世代相沿更自然而然成為人們迷惑不解的忌諱，「做七」一詞，竟然成潮人罵人的惡毒咒語。《現代漢語詞典》有載：「舊時人死後每隔七天祭一次，共分七個七，四十九天為止。」唐代潮州刺史韓愈給庶民也遺下一個「七」字，他對境內危害百姓的鱷魚下了一道「殺令」：「今與鱷魚約，盡三日，其率醜類南徙於海，以避天子之命吏。三日不能，至五日。五日不能，至七日。七日不能，是終不肯徙也。」「必盡殺乃止。」這可見韓文公把七天作為「切斷」除惡的殺令底線。（彭錦）
,
