道德經裡的無為之事（如何理解老子道德經中的）

2023-08-01 09:24:35 1

「大方無隅，大音希聲」一語來源於《老子》第四十一章，原文是「大白若辱，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形」，所以「大方無隅，大音希聲」只是摘了其中的兩個詞語，並不是一個連貫的句子。譯作：「最方正的沒有稜角，最大的形象是沒有形象。「

在我們常識看來，方正就是方正，最大的形象就是可以看到的實實在在的最大形象。為什麼會是「最方正的沒有稜角，最大的形象是沒有形象。」呢？其實《老子》在此處列舉了大白若辱、大方無隅、大器晚成、大音希聲、大象無形五種現象來說明道的無為境界。

而老子對「道」的理解不能按照我們的常規來理解，道是反常的，正所謂「反者道之動」。

「反者道之動」中國先秦哲學家老子的辯證法命題。通行本《老子》第四十章說：「反者道之動，弱者道之用。」意思是說，循環往復的運動變化，是道的運動，道的作用是微妙、柔弱的。

這句話蘊含著很多生活智慧，它告誡我們要無為，不要瞎用力、盲用力，要守住道的根本，順其自然，得失莫掛於心。最後用陶淵明的一首詩結尾：

陶淵明《形影神·神釋》：

甚念傷吾生，正宜委運去。

縱浪大化中，不喜亦不懼。

應盡便須盡，無復獨多慮。（摘選）

本文作者：瀅心