漢賦四大家及代表作 對後世文學影響深遠
2023-03-30 14:55:59 1
漢代是中國文學發展得最好的一個時期了，出現了很多的大家和著作，司馬相如、揚雄、班固、張衡，這四人世人合稱為漢賦四大家，留下了無數的極具代表性的名作，對於當時及後世文學的發展都有重要的作用，漢賦四大家也是漢代文學最顯著的標誌之一。
漢賦四大家：
1.司馬相如
司馬相如，字長卿，蜀郡成都人，西漢辭賦家。被譽為「漢賦第一大家」。少好讀書擊劍，景帝時，為武騎常侍。景帝不好辭賦,他稱病免官，來到梁國，與梁孝王的文學侍從鄒陽、枚乘等同遊，著《子虛賦》。梁孝王死，相如歸蜀，路過臨邛，結識商人卓王孫寡女卓文君，卓文君喜音樂，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同歸成都。家貧,後與文君返臨邛，以賣酒為生。二人故事遂成佳話，為後世文學、藝術創作所取材。 武帝即位，讀了他的《子虛賦》，深為讚賞，因得召見。又寫《上林賦》以獻，武帝大喜，拜為郎。後又拜中郎將，奉使西南，對溝通漢與西南少數民族關係起了積極作用，寫有《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》等文。
司馬相如的文學成就主要表現在辭賦上，當時有「千金難買相如賦」之稱。《漢書·藝文志》著錄有賦二十九篇，其它古籍還引用了相如兩篇賦的一些文句和篇名。其賦作多佚，今僅存《子虛賦》、《上林賦》、《大人賦》、《長門賦》、《美人賦》和《哀二世賦》六篇，其中《長門賦》與《美人賦》的作者仍有爭論。後人輯有《司馬文園集》。
2.揚雄
揚雄，西漢哲學家、文學家、語言學家，字子云，蜀郡成都人，以文章名世。揚雄早年所作《長楊賦》、《甘泉賦》、《羽獵賦》，風格模仿司馬相如的《子虛》、《上林》等賦。後來薄辭賦為「雕蟲篆刻」，「壯夫不為」，轉而研究哲學。少時好學，博覽多識，酷好辭賦。口吃，不善言談，而好深思。家貧，不慕富貴。40歲後,始遊京師。大司馬王音召為門下史,推薦為待詔。後經蜀人楊莊的引薦，被喜愛辭賦的成帝召入宮廷，侍從祭祀遊獵，任給事黃門郎。他的官職一直很低微,歷成帝、哀帝、平帝"三世不徙官"。王莽稱帝後,揚雄校書於天祿閣。後受他人牽累，即將被捕，於是墜閣自殺，未死。後召為大夫。揚雄一生悉心著述,除辭賦外,又仿《論語》作《法言》,仿《周易》作《太玄》,表述他對社會、政治、哲學等方面的思想，在思想史上有一定價值。
另有語言學著作《方言》等。在辭賦方面，他最服膺司馬相如，"每作賦，常擬之以為式"(《漢書·揚雄傳》)。他的《甘泉》、《羽獵》諸賦，就是模擬司馬相如《子虛》、《上林》而寫的。《廣騷》、《畔牢愁》今僅存篇目。揚雄早期以辭賦聞名，晚年對辭賦的看法卻有所轉變。揚雄關於賦的評論，對賦的發展和後世對賦的評價有一定影響。揚雄在《法言》中還主張文學應當宗經、徵聖，以儒家經書為典範。對於後來劉勰、韓愈的文論，頗有影響。
3.班固
班固，東漢著名史學家、文學家，是東漢名儒和著名學者。博覽群書，諸子百家之言，無所不讀。其父班彪在光武帝時官至望都長，才高學博，撰有《史記後傳》百餘篇。建武三十年父逝，返裡居喪，著手整理《史記後傳》，嘆其「所續前史未詳」，欲竟其業。明帝永平元年，開始撰寫西漢一代史書《漢書》。永平五年，被人告發私改國史，被捕下京兆獄。其弟班超上書辯白，書稿送至京師。因明帝閱後有讚賞之詞，得釋。召至京師校書部，派為蘭臺令史，與其他五位令史掌管圖籍，校定文書。次年，遷為郎、典校秘書。奉詔續撰《漢書》，自此，專注精力，以著述此書為業，歷20餘年，直到章帝建初七年，基本修成。文辭淵雅，敘事詳贍，開創了紀傳體斷代史體例，整齊了紀傳體史書體裁。
建初四年參加章帝在白虎觀召集的諸儒會議，辯論六經今古文同異，以史官兼任記錄，編成《白虎通德論》，和帝永元元年、隨車騎將軍竇憲出徵匈奴，為中護軍。勝利後登燕然山，作銘辭以記漢之威德。永元四年竇憲在政爭中失敗自殺，受牽連被免官。洛陽令種竟藉機報私仇，班固被捕。同年死於獄中。善作賦。班固所著詩、賦、銘、誄、頌、書、文、記、論、議等四十一篇行於世。《隋書·經籍志》著有《班固集》17卷，已散佚。明代張溥輯有《班蘭臺集》，傳於今。
4.張衡
張衡，東漢科學家、文學家，勤敏好學，博識多能，在任太史令期間，悉心研究天文、歷算，著《靈憲》、《□罔論》等科學著作，並先後發明和製作了舉世聞名的渾天儀和地動儀。又曾上疏反對當時流行的讖緯迷信，寫有《請禁絕圖讖疏》。 張衡的文學作品主要是辭賦和詩。他的散體大賦以《西京賦》、《東京賦》最為有名。這兩篇賦合稱為《二京賦》，是他早年入京後有感於「天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈」而作。題材體制均模擬班固《兩都賦》，但結構更為宏闊，思想藝術上也顯示出某些特色。賦的主旨是規諷統治階級，有些議論頗為深刻切直。如告誡統治者切莫「剿民以□樂，忘民怨之為仇」，警告他們要知道「水所以載舟，亦所以覆舟」的道理。表現了作者對當時社會危機的深刻憂慮和對人民力量的理解。
《二京賦》中描述了以前的同類大賦從未記載的若干新事物，如它對都市商賈、俠士、辯士的活動以及雜技和角□百戲的演出情況等都有所反映。有些片斷描寫生動，如《東京賦》中「濯龍芳林」以下一段，仿照《子虛賦》，按東、西、南、北方位鋪寫景物，語句清新，頗富文採。《西京賦》中寫平樂廣場觀「角□之妙戲」一段，記述各種技藝的表演，宛如目睹，且是中國古代極珍貴的雜技藝術史料。
