南海觀音寺開光錦囊（南海觀音開光）

2023-11-05 02:15:48 2

什麼時候適合去南海觀音寺

什麼時間都好，問題是你喜歡趕熱鬧，還是喜歡清靜！拜觀音，如果你不是佛教信徒，只是普通香客的話，我個人是覺得沒必要趕在那些大的慶典時候去。清清靜靜的拜觀音，不是更好嘛！

誰知道南海觀音的來歷?

普陀山原名梅岑山，因西漢末年梅福在此修道而得名。唐鹹通四年（863年），日本高僧慧鍔從五臺山請得觀音神像回國，途經蓮花洋遇風濤，以為觀音不肯去日本，便留下神像，稱「不肯去觀音」。五代梁朝貞明二年（916年）建不肯去觀音院。宋元豐三年（1080年）朝廷賜銀，改建為寶陀觀音寺。從此香火興盛，南宋嘉定七年（1214年），欽定為觀音道場，並根據佛經「補怛洛迦」，更山名為普陀洛迦山，亦稱補陀洛迦山。明朝時，把蓮花洋南的一小島稱洛迦山，就有了普陀山和洛迦山兩個山名。
而觀音在古天竺就稱南海觀音，相傳是因為：一、觀音出在古天竺（今印度），而古天竺屬南亞，加上觀音所在的補怛洛迦山在南海，故稱南海觀音；二、「南海」與「南無」所似，唐代著名文學家王勃的《觀音大士贊》曰：」南海海深幽絕處，碧紺嵯峨連水府，號名七寶洛迦山，自在觀音於彼住。」王勃卒於676年，就算此《贊》作於676年，亦比「不肯去觀音」到普陀山早187年。可見，不是因為有了南海普陀山才稱南海觀音的，恰好相反，是因為南海觀音，才把普陀山改稱為南海普陀山的。
南海普陀山之稱，是佛門對外交往的需要，是元初由普陀山和尚如智和一山提出的。
據《續資通鑑》記載：元初，中斷了中日邦交。後來，根據刑部尚書崔之疏，決定與日本通好。考慮到日本信佛教，普陀山有日本和尚留「不肯去觀音」的這層關係，朝廷先後兩次派普陀山和尚出使日本。至元二十一年（1284年）正月，朝廷派王積翁出使日本，並命普陀僧如智同往。當時，如智提出：觀音應沿用古天竺的名號，稱南海觀音，普陀山既然是觀音道場，亦應改稱南海普陀山。後因王積翁被醉酒的部下所殺，出使未成。
大德三年（1299年）三月，元成宗下詔曰：「命普陀高僧一山出使日本。」當時，一山有兩個頭銜：一是江浙釋教總統；二是敕封為妙慈弘濟大師。一山認為，既然朝廷看重日本和尚留「不肯去觀音」的關係，就應該告訴日本人，留不肯去觀音處已是觀音道場，日本人一定會感到鼓舞。但普陀山這個山名與菩薩名號貼得不緊，外國人不易理解，應該根據南海觀音的名號，改稱南海普陀山。
一山是以南海普陀山住持的身份去日本的，由於他宣傳了不肯去觀音和觀音道場的來歷，受到日本和佛教界的敬重，日本天皇把他請到京都南禪寺傳經說法。一山留日本19年，創了「一山派」禪學。一山病故後，日本天皇親題其像，贊曰：「宋地萬人傑，本朝一國師。」並在南禪寺為他建塔、祠。一山的這次出使日本，不僅為恢復元初中斷的中日邦交立了大功，而且把南海普陀山之名傳遍了日本。

西樵山寺廟名字是什麼

西樵山寺廟名字是南海觀音寺。
西樵山位於廣東省南海市的西南部，地處廣州、佛山、順德、江門、高明之間，北距廣州市區僅45公裡，汽車1內小時即可抵達。西樵山自然風光清幽秀麗，旅遊文化底蘊厚重，民俗風情古樸自然。自然清以來，文人雅士，趨之若鶩，旅人遊子，紛至沓來，使秀麗的西樵山成為名噪南粵的旅遊熱點。
南國桃園旅遊度假區座落在著名的桃花之鄉－－廣東省南海市松崗鎮，方圓八平方公裡，距廣州、佛山十二公裡，距花都三十公裡，這裡四季氣候宜人，山水相映，鳥語花香，環境自然清新。
中山影視城位於中山市翠亨村孫中山故居旁，東瀕珠江水，西傍五桂山，環境優雅，景色秀麗。京珠高速公路、廣珠公路主幹道從旁經過，交通十分便捷。是新世紀集旅遊觀光、愛國主義教育和影視拍攝等於一體的新主題文化旅遊景點。
南海大溼地位於佛山市南海區西部的金沙鎮，周邊與小塘、南莊、西樵、丹灶和三水西南等鎮相鄰，佔地面積達2000多畝，周圍多是農田水域，經過多年的水浸之後，形成的天然溼地
佛山祖廟在廣東省佛山市城區，據傳建於北宋元豐年（1078-1085年），是供奉道教崇信的北方玄天大帝的神廟，名為「北帝廟」。原建築於元代末年被焚毀，明朝洪武五年（1372年）重建。之所以稱之為「祖廟」，據載是因為「歷歲久遠，且為佛山諸廟首」的緣故。
皂幕山東起鶴山四堡林場，西止高明楊梅鎮公田村，北起坑尾林場，南達羅漢尖，自北向南綿延11公裡，縱深5公裡，在55平方公裡的大地上恣肆潑墨。位於高明境內的主峰海拔805米，雄踞佛山第一峰。 佛山新八景之一。位於楊梅鎮南部18公裡處，海拔805米，是佛山地區最高峰。皂幕山自北往南綿延11公裡，山脈接連起伏，形似古時讀書人放置毛筆的筆架，故又得名筆架山。
陳村花卉世界整個布局和設施都以花卉為主題，以現代農業、觀光、旅遊為中心構想，使之成為消閒、旅遊的好去處。來到花卉世界，首先看到世界上最大的蝴蝶抽象造型主門樓——歡樂蝴蝶和景色怡人的主人口廣場。然後，您將進入萬紫千紅、花團錦簇的花海之中，每個花卉公司都是一個亮麗的景點，有一座座造型各具特色的精緻庭園，既有中式的小橋流水，又有西式的園林景觀，藍天、碧水、風車、青草和美麗的鮮花構成了一幅幅絢麗多彩的優美畫卷。步入這裡，即可以驚嘆於花卉超市之宏大規模，目不暇接於奇花異卉之琳琅滿目，也可以倘祥在萬紫千紅當中，細心欣賞之餘，挑選心愛的花卉；亦可安坐於咖啡茶座，在鳥語花香中稍事休息。現在，這裡己是世界名花異卉的集散地和花卉文化交流中心，免費對外開放。
位於順德市大良鎮清暉路，與佛山梁園、番禺餘蔭山房、東莞可園，並稱為廣東四大名園，系省級文物保護單位
南海影視城始建於1996年7月。1998年12月26日正式對外開放。目前分為三大景區和一個表演區，每一部分又包括多個景點。這裡坡緩巒低，層林疊翠，湖光漣漪，山色清新，格調雅致，情趣盎然。這裡王宮金碧輝煌、雄偉壯觀，水鄉古樸典雅、風景如畫。各個時期的建築濃縮了歷史年輪的軌跡，體現了中國建築的輝煌。
九道谷自然生態旅遊有限公司，佔地面積約30萬平方米，距三水區車程約40分鐘。九道谷以至尊、至激、至爽的勇士漂流為主，還有依山而建的山泉泳池、農家餐廳、觀光小路、探險等項目。
順德市陳村鎮位於珠江三角洲的黃金腹地，有著悠久的種花歷史，是聞名中外的嶺南花鄉。陳村鎮為了推動花卉業走產業化的道路，於1998年3月動工興建了集花卉銷售、生產、科研、信息和觀光旅遊於一體的大型花卉交易中心----順德市陳村花卉世界。
位於禪城區福賢路，是佛山市現存最完整的具有典型嶺南民居建築風格的清代及民國時期的居民街道建築群組。原名「楊伍街」，以清初聚居此地的楊族和伍族姓氏命名，其後兩族相繼衰落，房產逐漸轉賣與他姓，清乾隆年間改為今名。東華裡全長112米，街首閘門樓尚存道光二十三年(1843)的石刻街額，街道寬闊暢順，花崗石鋪砌的路面潔淨平整。街內兩旁的宅第儼然清代舊貌，因歷來是官家富戶所居，故無論建築形式或裝修，均極為講究，門房高大，石砌臺階，門牆多為水磨青磚結砌；室內的廳堂裝飾亦不俗，多有木雕屏風、花架及隔扇等高檔設置。街之前段為互相毗連的屋宇，其中尚存「伍氏宗祠」、「招氏宗祠」、「招雨田祠」及招氏「敬賢堂」等建築物；街後段兩旁各有小巷四條，巷內為宅第後三進的住宅，排列整齊，格式統一，均鍋耳式封火山牆，「三間兩廊」式平面布局，室內設置除個別略有改動外基本為舊貌。東華裡是佛山保存最完好的典型清代街道，是研究佛山地方史、建築史以及居住習俗等問題不可多得的實物資料。1989年定為市級文物保護單位，2001年定為全國重點文物保護單位。
仁壽寺，建於1935年，位於現佛山市區祖廟路。它始創於密後歸於禪，一向為佛山及附近四鄉釋門子弟授戒道場。1938年由虛雲大和尚親自主持開光儀式之如意寶塔頗有特色，塔身為七層八角漢式塔，卻鑲有藏文碑匾，塔內所供奉的陶製紅綠度母佛像為石灣冠華窯作品，由名家潘玉書手塑。1993年12月，佛山市人民正式發文批准修復仁壽寺為開放的佛山教活動場所。
三水樂平鎮大旗頭村建築群建於清光緒年間，是清代廣東水師提督鄭紹忠所建。整個村佔地約52000平方米，古建築面積約14000平方米。該村梳式村落布局，前面開闊，背面封閉，村前老榕樹、文塔、硯形石、過去稱為「風水塘」的池塘等環境風貌，構成了珠三角典型的農業聚落文化景觀。該村民居、祠堂、家廟、第府、文塔、曬坪、廣場、池塘兼備，布局協調，風格統一。同時，大旗頭村與建築群還體現了科學先進的建築理念。內部小巷縱橫貫通，有淨化生態環境作用的池塘，有一條用石頭鋪砌、泉眼式的排水系統，村屋石腳高，有小鐵窗，住宅之間以天橋相通，有方便的通道和良好的防火、防盜作用。
南海觀音寺 觀音寺背靠山群，為仿北京故宮式建築風格，分三層建設，面積約20000平方米，建有天王殿、大雄寶殿、六祖殿、伽藍殿、觀音殿、三聖殿、功德堂等殿堂。寺前放生池佔地30餘畝，遍植蓮花，夏日荷香塔影，柳浪聞鶯，使人流連忘返。重建的南海觀音寺氣勢恢宏，乃華南地區著名佛教場所，南海最大的佛門聖地。
多寶珍稀寵物旅遊景園位於美麗的珠江三角洲---中山市民眾鎮，建園面積200多餘畝，是一個以寄養、美容、醫療、培訓、銷售珍稀寵物的新景園，另提供寵物用品及配套售後服務，園內設有警犬表演、寵物時裝秀、孔雀樂園、鱷魚寨、龜一族、駝鳥園、西部牧場、戲魚池、寵物天地、打砣騾、滾鐵環、大腳板、農家田園、旅遊休閒觀賞區，園內還設有大型旅遊餐廳可同時容納800人用餐，景園內寵物品種多、質量優，是你快樂的選擇！我園內經過多年的建設經營，景觀越來越完善美麗，受到了遊客們眾口一致的讚美，不少遊客因此聞訊遠道而來，包括、澳門、、深圳、廣州等。究其原因，一是這裡的各種景觀趣味性強，二是和天真可愛的寵物們相處，樂而忘憂——兒童們找到了他們的樂園，大人們拾回了當年的童心，怡情養性，現代都市人缺少的就是這種心境。
中山公園 位於佛山市區東北部的汾江河畔，是一個集休閒、娛樂、宣傳、展覽、科普、飲食於一體的綜合性公園。該園始建於1928年，是為紀念孫中山先生而建的紀念性公園，建園初期僅0.5公頃。後經不斷擴建和改建，現該園佔地28.07公頃，形成了以廣闊水景和豐富綠化為特色的園林景觀。
黃岐龍母廟 關於黃岐古蹟名勝盛會，享譽最隆又能吸引遊客的，就有龍母古廟、龍舟競賽。可惜經過二百年來的歷史滄桑，廟址已經蕩然不存。因而海內外鄉親倡議根據祖國開放信仰的德政，決定在港澳組成黃岐龍母古蹟研究委員會，實施重建此項名勝古蹟，兩旁並建有同具歷史的觀音殿及三娘殿，同時籌設與名勝古蹟融於一體的公園，沿河岸擴建築長堤，培植樹蔭，配合天然環境。為人們在工作繁忙之餘提供了一個空氣清新，河堤景色優美的休息遊樂去處
孔廟 孔廟在市區祖廟路祖廟大院內，舊稱尊孔會。建築包括孔聖殿、招待室、治事室、小亭以及荷池花園等設置.「佛山碑廊」，「佛山鍾廊」，「古洛芝蘭」牌坊以及明代石刻麒麟照壁等.
黃飛鴻獅藝武術館（故居）南粵名山----西樵山，人傑地靈，在西樵山下的祿舟村，曾孕育出一代武術宗師黃飛鴻。此館佔地面積5.23畝，建築別致，具有清末古建築的風格。館內分設有黃飛鴻練功休息室；黃飛鴻史跡陳列影視室；寶芝林堂；針灸推拿；骨傷科堂；百草堂；關德興紀念堂；其配套設施有武林的「廣東十虎」名師像亭；黃飛鴻公園；功夫、舞龍、舞獅等傳統項目，定時有精彩表演。
觀音文化苑 西樵山南海觀音文化苑，又名雲海蓮臺景區，座落於南海區西樵山大仙峰頂，海拔290米，佔地200萬平方米，是以南海觀音法像為重點，以觀音文化為主題的大型景區。
西樵山寶峰寺有著六百多年的歷史、為南粵四大名寺之一，是一個旅遊、祈福的好地方。自晉代佛教東傳，在西樵山建寺弘法的高僧就很多，到了明代香火鼎盛。寶峰寺得到惠連法師興教弘法，頗有名氣。該寺建於明永樂甲申年（一四零四年），成化己亥年（一四七九年）重修。奈古剎風華正茂之際，歷盡滄桑，現僅存斷牆殘壁。

南海觀音寺的歷史沿革

公元990年(即宋太宗淳化五年)南國桃園牛牯崗上建有南海觀音廟，距今已超過一千年了，周圍群眾，十分信奉，隨著時間的推移，千年來興戰動亂，觀音廟屢建屢毀，到了清朝。只餘殘垣斷壁，清末年間，寺廟全毀，再經抗日戰爭，十年浩劫。聖跡早已蕩然無存。南國桃園開發之初，應宗教界人士和信眾的要求。為落實國家宗教政策。乃成立南海觀音等籌建委員會，廣泛徵集捐款。經反踏勘。仍選牛牯崗為寺址，此山林木蒼翠，風景極佳。觀音寺座北向南。山脈環繞，左山如青龍，右山如伏虎。實為靈山勝地。寺內外佔地百餘畝。全國佛教協會會長趙樸初先生為南海觀音寺題匾。
1996年2月12日開放。1996年12月29日(農曆十一月十九)由廣東省佛教協會會長，南海觀音寺住持釋新成大和尚主持開光典禮。1998年9月15日廣東省宗教局、南海市宗教事務所。正式批准成立南海觀音寺管理委員會。
觀音寺距廣州、佛山皆為12公裡。交通方便、信眾甚多。香火鼎盛。每年農曆正月二十六日為觀音開庫(亦即觀音寺廟日)參拜的信徒達數萬之眾、已成為南海市最大的佛門聖地。
南海觀音寺景點，頗具特色。寺前放生池佔地30餘畝，遍植蓮花。夏日荷花盛開，荷香塔影，柳浪聞鶯、鴿鳥飛翔、一派詳和瑞氣，使人流連忘返。
寺前的文化廣場佔地40餘畝。林木婆娑。是為遊人憩息之所。分餅石、觀音泉、牛牯石皆為觀音顯靈之傳說。而姻緣樹，瀑布源流。山頂公園都為觀音寺增添了人文景觀。

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一是化太歲錦囊的選擇：
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2，犯太歲請太歲符與生病吃藥一樣，需要對症下藥方可有效。不能千人一面的繪製和印刷，而是需要結合犯太歲者的姓名和生辰八字，性別等量身繪製，開光，供奉的。現在市面上不少化太歲錦囊是沒有要求提供這些信息就直接賣的。
3，從目前市場或網絡上的化太歲錦囊看，聚仙堂太歲符每道符都不是事先開光好，而是根據當年太歲名字、請符緣主本人的姓名、生辰、需求，選擇良辰，從目前市場或網絡上的化太歲錦囊看， 聚仙堂化太歲錦囊的太歲符是手繪 ，由聚仙堂大師親自在祖師壇前，畫符開光。，能有效化解因犯太歲帶來的負面影響和不順。