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怎麼看羅盤風水的吉和壞(如何看風水羅盤解析圖)

2023-11-06 03:17:04 1

怎樣使用風水羅盤定住宅的方位以及找出吉位

羅盤在住宅風水中常用的定向方法。
以門立向
在古代,以門立向是最常見的方法。古代的住宅和各種建築物大都只有一兩層高,通常大門著向大街、空地、池塘等地形,整個建築物以大門為中軸線,在這種情況下,就應該以門立向。
在現代社會,城市住宅越建越高,在密集住宅裡,房間出入的大門都是在一條走廊裡,這種情況,以門立向慢慢從城市的住宅消失。但是在很多別墅、農家,大廈和工廠,仍是以門為主要的立向。甚至在一些有牌坊的村鎮,在適當的環境下也可以以整個地區的出入口牌坊為向。
如果您的家是別墅類型的住宅,或是四合院型有大門向街的住宅,那麼您家的定向適用門立法。
以空立向
一個設計良好的街區,會有大片的空地供居民活動;一個完善的住宅小區,會有花園和運動場所在小區的中間;以上的這些空地,風水學裡稱為明堂,是藏風聚氣又聚財旺運的好地方,如果您的住宅的客廳,陽臺,和多數的窗戶都面向明堂的話,您的住宅就應該以明堂為方向,這種方法稱為空立法。住在五層以下的住宅往往可以面向明堂,以空立向;而我們最近十年看到很多大型而完善的樓盤,樓高二三十層,但因為佔地面積寬廣,小區中間有巨大的明堂,明堂裡有兒童樂園、草地、遊泳池等生活設施,使二十層樓左右的住宅一樣可以面向小區中間明堂,風景還很不錯。
以陽立向
陽立法是我們在家居堪察中使用得最多的立向法。當您的住宅位於城市的高樓,住在五層以上又沒有面對明堂空地,不能適用空立法的話,您的家很可能適用陽立法。這裡的「陽」字的確有陽光的意思,但並不是哪個方向可以透入最強的光線,哪邊就可以定為向;更重要的是入氣口的大小,窗戶的數量。因為風水的氣是物質性的,開窗開門才可以真正地迎入。一個設計良好的現代套間,往往有兩到三面的採光,這時以光線定向不實際,正式的方法應該以整個住宅裡,窗戶最多的那一面牆來定向。
以水立向
在風水理論裡,氣是一種來自大自然的能量,這種能量在不同的環境和方向裡,會產生不同的作用。有時是好的效果,所謂吉氣;有時是壞的結果,所謂煞氣。氣會隨著山脈向前運動,當氣運動到空曠大風的地方,就會離散;如果氣運動到河流或是有水的地方,就會停止前進,聚集在岸邊。氣聚集的地方,往往是適合人居住的地方。在古代風水著作裡提到「乘風而散,界水而止」就是指上述的特性。
望採納

羅盤怎麼看?

先把羅盤兩手託在小腹間,要平穩固。調轉東南西北,天心各有十字線,內轉盤有二十四山,中間一些還有72透地龍對分金,分金又分虛旺相空絕一般都是用旺相3度分金。十字線還要對紅點,和黑點,對黑即是錯卦。詳細的話,要對羅盤每層了解方可懂。各盤不同。每層分布也不同。最多360層,平常20多層就夠用了。建議多看看書籍,研究研究。

如何用羅盤看風水

不管任何門派的羅盤,都刻有大量的陰陽兩界的數據,可以說是一道很為有力的符。羅盤的威力是以先天之氣化後天無形之煞,其有三大最好的特性:化煞、鎮宅、招財。
 (1)堪測風水:喜愛風水的朋友,隨身帶一個即可化煞防身助運,必要時也可為自己及親朋好友看看風水。市面上有專門的教人如何使用羅盤的書籍。如《羅經解定》等。
(2)鎮宅:陽宅中陰氣太重,有人見鬼,小孩無故大喊,或屋宅犯空亡卦線坐向的等,皆可將羅盤(雙數)放在屋內的四角或對角上,不論任何方位,針頭指向南極的零位上,平放在牆角,即可達到興旺避邪的目的。 羅盤鎮宅法︰可以將羅盤一個放在神龕下方,或者神像的後方,或者擺放神像茶几的下層,可以起到大大地增強神靈加持力,鎮室安宅之功效。
羅盤鎮煞法︰將羅盤直接掛在家宅、辦公室、商業埸所、犯陰煞方或通道門口、房間內,光線明亮處,家宅平安,趨吉避兇。
 (3)招財:將羅盤的針尖指向北極,平放在八宅理氣的生氣、延年、天醫,伏位四個吉位上安放,便可收到威猛的招財效果。
 (4)化煞:若宅門或單位門窗正對天斬煞,尖角、廟宇、墳場、電柱等,都是不吉之形煞。會影響屋內人運衰退,這樣可將羅盤掛在門上或窗前正面朝出,正對形煞,但須南位向上,即可達到化煞的目的。若隨身攜帶,則只需放入公文包,手袋或汽車上,也可達到化煞護身的作用。 羅盤化煞法︰將羅盤直接掛在煞方或門口,趨吉避兇,全家平安。
有許多室外形煞是可以用羅盤來化解的,比如:尖角衝射、街道直衝、斜坡直衝、反弓煞、門路直衝。還有門正對電線桿、煙囪、怪樹、怪石、單位大門等。凡是遇到形煞衝射,均會引起家人的不安,重則病、傷、殘,很多風水師用凸、凹鏡、八卦鏡、盾牌、烏龜背來化煞,雖然收到一定效果,但效果不是十分明顯,如果用化煞羅盤化煞,同效果較好。
方法:在羅盤的正南方子午線上用紅色錦線穿起來,或者在羅盤的正南方鑽一個小洞,安上一顆羊圈羅釘,用紅繩掛起,面向著形煞的方向,就能起化煞作用(羅盤一定要打開)。
[「羅盤」又稱「羅經」,是中國古代歷代易經風水大師高人參天量地的重要工具。今天,風水術不僅僅在海外華人世界風行,而且深受國外人士的重視。在西歐、美國、澳洲、日本等西方發達國家和地區,中華風水術早已進入商界、政界高層及普通民眾的心靈。許多中國人到國外留學、工作甚至定居時,常常能驚訝地發現:金髮碧眼的外國人竟捧著中國的風水羅盤自己為自己的別墅或者辦公室測量「環境是否陰陽平衡」。風水羅盤不僅僅是風水師用以堪房宅吉兇的重要工具,在、、東南亞及北美華人社區,人們常還以羅盤化煞納吉。具體做法是:1,在自己最常開啟的抽屜內放一面羅盤,可以為主人助運,防小人侵害;2,將羅盤掛在門上、窗戶上,或者擺在書桌及書架上,盤面向外,可以擋煞旺財。在海外,已成為成功人士的標誌;3,家中若是供奉有財神或者觀音之類的神像的話,在神像前放一面羅盤,據說可以大大增加加持力。

如何正確使用羅盤測探風水吉兇?

如果查不出磁針轉動死板的原因,是不吉利的,就不能使用。2、 清除羅盤周圍的磁性物體羅盤的指針功能靠的是地球的磁性,一旦有別的磁性物體,就會影響磁針的準確性。勘測前要排除周圍金屬磁場的影響,保證風水環境的自然狀態,任何金屬器物和有磁性的物品都不能放。而且平時也不能讓詞性的物品靠近羅盤,否則會使羅盤的磁性消失。3、 保持羅盤的平衡測某個住宅的生旺方向,就要先站在住宅的中心位置,手持羅盤,因為身體容易晃動,所以要盡力保持平衡。通常的手持羅盤法是人先站穩,雙手拿著羅盤放到胸前,在保持羅盤水平狀態的同時,儘量使邊線和建築的牆體平行。在實際使用時,也會將羅盤放置在三寸厚的米盤上,由此來保持平衡。放置羅盤的時候,一定要平放。如果磁針打偏觸到了底部,就會使磁針偏離正南正北方向,使其長期處於不穩定的狀態中,磁針的磁性就會很快失效。4、 將羅盤對準遙測的方向使用羅盤時先把羅盤正中的紅線對準要測的方向,轉動羅盤時磁針和子午線平行,根據紅線的指向判斷吉兇,以此找到吉位。如果為兇,就需要再調整羅盤紅線所指的方向,直到找到吉方為止。一般進行羅盤勘測都要反覆多次測量,這樣才能得到最佳吉位。

看風水羅盤怎麼使用 風水羅盤逐層詳解

風水羅盤的種類:

風水羅盤的種類有很多,有三元盤、三合盤、綜合盤、玄空飛星盤、過路陰陽盤、八宅盤等,種類將近百餘個!不過,其中最常用是三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤以及一些風水門派自己改造的獨特盤。

這當中也有適合風水大師用的,也有適合初學者用的。但是萬變不離其宗,無論哪種羅盤,哪個門那派的羅盤,中間都有一層是二十四山方位,從北方開始依次序排列分別是壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個方位。如果你有一個指南針,仔細觀察你就可以發覺羅盤與指針的度數是相對應的。

關於羅盤的構造:

羅盤主要由三大部分組成,分別是天池,內盤和。

天池,也就是指南針。天心十道,就是架於上的紅十字線尼龍繩。內盤,刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤,整個圓盤可來迴轉動,我們一般會看到羅盤上有很多一圈圈非常精密的東西,我們通常把圈也叫層。其中有一層是二十四山之方位)、(底座)等。

風水羅每層的簡意

第一層先天八卦文,後天八卦方位,先天為體,後天為用。用後天不可破先天。用後天不用先天,而先天體在其中。

第二層洛書變四象,化後天,成九紫,分六甲一百二十分金。

第三層八煞黃泉。有坎龍、坤龍、乾馬、兌蛇、艮虎、離豬、巽雞、震猴等煞,黃泉忌之。依照八煞黃泉就有很多禁忌,如"癸亥年月日時入中宮吊丙寅,八白至良,不可修葬艮山"等。又如"坎龍忌辰向,震龍忌申向,離龍忌亥向,兌龍忌巳向,艮龍忌寅向,巽龍忌酉向,坤龍忌卯向,乾龍忌午向,這是所謂的"先天八封渾天五行之官鬼爻"。

第四層八路四路黃泉。此煞忌向上,主張依水立向,如坤水來則立坤申二向收之,吉;若立庚向,兇。

第五層九星以應四垣局。認為土有黑、黃、紅、白、青、黃,皆與九星相表。取紅、黃、光、潤、細土為佳,幹、枯、黑、頑、硬為兇。

第六層地盤正針。

第七層陰陽龍。畫二十四個黑白圈,分別表示陰、陽龍。風水先生認為陰者黑圈實而暗,陽者白圈虛而明,陰陽既分,取用有別。陰龍;亥醜艮卯巽巳丙丁未庚酉辛;陽龍:王子寅甲乙震午坤申戌乾。隨局裁取,陰陽不殺。陽龍作陽向,陰龍作陰向,配合則吉。

第八層正五行繞地盤之下,其源由河圖而來,分東西南北二十四山、金木水火土相剋為用。

第九層劫煞取用。以坐山為主,忌一山破碎、兇惡歪邪,秀美不忌。

第十層穿山七十二龍。

第十一層穿山為本卦,合周易為天統。

第十二層中針人盤。

第十三層透地六十龍。

第十四層透地奇門。

第十五層透地封六十龍。

第十六層六十龍配宿以吉砂。

第十七層定四吉五親三奇八門九星。

第十八層縫針天盤辨來去之水。

第十九層秘授正針二百四十分數。由洛書縱橫十六個十五數,二十四山共二百四十分為金。每山十分。

第二十層地盤分金,內盤為二八加減。

風水羅盤逐層詳解大全

第一層

天池,也就是太極,或渭天地。磁針居於中,紅頭指向南方,黑頭指向北方。《易經》中的概念:太極化生萬物,一為太極;二為兩儀(陰陽、乾坤);三為三財(天;地、人);四為四象(東、南、西、北);五為五行(金、木、水、火、土);六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離);

九為九星(文、破、廉;祿、巨、武、弼、貪、輔);十為洛書成數九加一。風水先生還認為:立規矩、權輕重、成方圓,莫不由金針與天池始定。如果羅經無天池,則子午無定,陰陽莫分,八卦九宮不能別,龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽,靜而為陰。子午中分為兩象,兩儀合卯酉為四象,四象合四維為八卦,八卦定方位,於是天道成、地道平、人道立。

中泱天池︰

天池內有磁針,磁針的一端尖,而另一端則有角,天池底部有一條條紅線,但其中一端有兩點,把磁針迭著紅線之上方,而有角的一端磁針須壓著有兩點的紅在線,才能找出正確的方位,這便是基本的使用方法。 

天池採用專利軸心定位器,令羅盤使用的時候更準確。

第二層

第二層是八卦。八卦分兩種,有先天和後天之分,所以第二層的羅盤可以是先天八卦,也可以是後天八卦。八卦有四陰四陽,各有方位。先天八卦和後天八卦的方位不同。後天八卦還與洛書結合起來,內容十分複雜。相地時,坎龍不立辰向,坤龍不立卯向,震龍不立申向,巽龍不立酉向,乾龍不立午向,兌龍不立巳向,艮龍不立寅向,離龍不立亥句。

先天卦爻︰

幹三連卦爻居離、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌、艮覆碗卦爻居幹、坤六斷卦爻居坎。

第三層

第三層為九星,古代對九星的說法不一,或者認為是四方和五星,又認為是北鬥七星和輔佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫),它與二十四山向、五行相配合,組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。

洛書九星︰

洛書九星盤,用以配合各運挨排玄空飛星盤,或玄空大原卦看何宮位當旺,例如一運,一星居壬子癸北方,所以一運以北方當旺。

第四層

第四層為天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共24個。天鬼或為天魁、天苑或為陽璣、天漢或為陰光。天乙即天一,天極即北極星,天漢即銀河,天棓、天漢等出自《史記·天官書》。

《易經》中的概念有這麼一個說法:天垂象示吉兇,在天成象,在地成形,下映二十四山。星有美惡,故有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴,除少破外,三貴均有立圖建都之驗。凡星下照地穴,金木水火土合局則吉,不合局則不吉。

地母翻卦,又名地母翻卦盤九星盤,多用來收山消砂,但亦有個別派別用來納水放水。

第五層

第五層地紀二十四位。這是內盤,又稱正針。二十四向由八個天幹、十二個地支、以及乾坤巽組成。為什麼要取二十四這個數字?古人認為,天地之成數,天數二十有五去一、地數三十去六,都是二十四。此數上應天時二十四節氣,下行地中二十四山方。

二十四方位的排列是:正北坎卦王子癸、東北民卦醜艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣,則生氣臨在對應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位,故又稱地盤。

三元二十四山陰陽盤︰

這一層為三元二十四山之陰陽,羅盤上之黑底金字屬於陰,而金底紅字屬於陽,凡看兼線,陰陽之間不可兼,否則便犯了「陰陽差錯」了。

第六層

第六層二十四節氣。二十四節氣立春始艮、大寒終醜,以推五運金木水火土,以察少陰少陽太陰太陽。

穿山七十二龍︰

穿山七十二龍用來審定來龍過唊的幹支所屬,再以幹支的陰陽五行推斷來龍之吉兇,凡來龍居「正」字者,乃犯「大空亡」,忌用之。

第七層

第七層穿山七十二。用六十甲子加八幹四維共七十二,稱為穿山,以應七十二候。七十二龍分布在二十四位之下,每位下有三龍,十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清了來龍屬何幹支,才可以辨別吉兇。所謂壬山只可坐癸亥、甲子兩方;子山只可坐丙子、庚子兩方。八幹四維處於空格中,如指數在此幾格則兇。

三合人盤中針︰

人盤中針為三合盤,以二十四山之逆旋半宮而成,以之來看穴場周圍星體所在宮位,再依其宮位五行配合坐山五行來推斷吉山。

第八層

第八層分金。在正針二十四山之下,每山各設五位,合一百二十,用以避孤虛龜甲,稱為分金。

平分六十龍︰

平分六十龍,又名六十透地龍,以之來推算來龍之氣為陽氣或陰氣,又或看其分度是否清純。

第九層

第九層中盤人紀二十四位,或稱中針人盤。風水先生認為:先有天地,後有人,故人盤居天地盤之中,子午對準內盤的壬子和丙午之間。處於二十四山方位向右錯開半格,屬於北極子午。風水先生稱之為上關天星釐度氣運進退,下關山川分野地脈賴否。

三合天盤縫針︰

天盤縫針為三合盤,以二十四山之順旋半宮而成,以看水居何宮,或是在放水時便要參考這一層,例如欲放艮宮之水,便在這一層之艮宮放水,不是看地盤之艮盤。

第十層

一百二十龍分金︰

一百二十龍分金將二十四山各分五度,成為一百二十幹支,而每幹支歸入同組之地支,共四十八組。而以一百二十龍分金,以幹見丙丁庚辛為吉度,本羅盤把這些用金底紅字表示出來,所以金底紅字為吉利線度。

第十一層

第十一層透地六十龍。古人認為:透如管吹灰,氣由竅出。五氣行平地,發生萬物。地有吉氣,土隨而起。氣透於地中,氣雄則地隨之而高聳,氣弱則地隨之而平伏,氣清則地隨之而透美,氣濁則地。隨之而兇惡。在撥弄針盤時,對六十龍的解釋各有不同。如果透得甲子衝山,就會女啞男癆;透得丙子,就會富貴雙全,等等。

易盤六十四卦挨星星曜:

挨星星曜盤,由天卦地卦的卦爻變化而成,其理以易卦依指定的規律而變化,而挨星多用以配卦運,貪狼星屬於一運卦、巨門星屬二運卦、祿存星屬於三運卦、文曲星屬於四運卦、武曲星屬於六運卦、破軍星屬於七運卦、左輔星屬於八運卦、右弼星屬於九運卦。

第十二層

第十二層口訣。配合透地六十龍解釋吉兇,如"甲子氣七壬三亥,為小錯,甲子衝山,出黃腫、瘋瘋顛顛,女啞男癆,若見上水棺內有泥漿,口舌官非巳酉丑年應"。

內盤六十四卦易卦名稱

六十四卦有兩盤,這一層為內盤,記錄之六十四易卦的卦名,所有挨星卦運、五行卦氣、星曜名稱等,都由六十四易卦而來。

第十三層

第十三層十二次。先哲將周天分為十二次,用以觀測日月五星的運行和節氣。十二次大致是按星象來決定的,其名稱是壽星、大火、析木、星紀、玄枵、{女取}訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉第十四層十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合,這就是分野觀念。風水先生認為:食祿有方,只有善於推測方位,才能得到吉祥。

天盤六十四卦五行卦氣盤

這一盤為六十四易卦之名稱,由無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,再由八卦變出六十四卦,每個易卦都有一個名稱,便是這一層了。

第十四層

天盤六十四卦易卦名稱

以六十四卦配出不同的數字,一二三四六七八九,這些數字便是六十四易卦的五行卦氣,以一六數屬於水,二七數屬於火,三八數屬於木,四九數屬金,然後配合陰陽二宅的使用,看其生克變化。

第十五層

第十五層縫針。子午在內盤(正針)子癸、午丁之間,故稱縫針。有的風水先生主張用縫針,認為縫針比正針準,可以消去來之水,辨休囚旺相之方。縫針指桌影子午。由於它測定的南北向是太陽的光影,故又稱天盤一。

易盤六十四卦挨星卦運

挨星卦運,記錄出六十四易卦之卦運,然後配合元運而使用,如一運時期,宅以一運卦為旺卦,以九運卦為衰卦、又例如九運時期,宅則以九運卦為旺卦,一運卦為衰卦,開門以旺卦為吉利,衰卦為兇兆。

第十六層

天盤六十四卦三百八十四爻吉度

這一層以易卦變爻後外三爻配內三爻,合得河圖一六、二七、三八、四九或洛書一九、二八、三七、四六者則為吉度,紅點便代表這些吉度了。

第十七層

天盤六十四卦六親爻度。

第十八層

宿度五行。

第十九層

周天宿度。先哲以二十八宿作為測天的基礎,二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕;鬥、牛、女、虛、危、室、壁;奎、婁、胃、昂、畢、觜、參;井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它們各按一定度數分布在羅盤上,周長共三百六十五度。

第二十層

地盤分金,內盤為二八加減。

如何能看懂羅盤?

如何看風水羅盤?

風水羅盤介紹
風水羅盤的分類:
按照一般類別分為:天盤、地盤,天盤地盤的象徵含義為天圓地方,地盤是正方形,有時候也稱為託盤,有十字形兩條線,中間鑿有一個凹圓,天盤是圓形,盤底略凸,天盤置於地盤的凹圓上可以旋轉。天盤中間裝有一根指南針,或稱磁針、金針,大致指向南方。
按照質地屬性分為:金盤、銀盤。
按照羅盤方向分為:內盤、。

如何正確使用羅盤?
使用羅盤重要的還是要看指針判定方向。如果你想判定某屋的方向,將房屋門腳正中,或院子的天井中,墊上三寸厚的米,把米壓成水平面,米上放地盤。清除四周的金屬物然後用潔水洗淨天盤,將指針連擲兩三次,看指針的晃動:

1、如果指針浮而不定,懼也,不歸中線。

2、針浮而亂動,不順也。

3、半沉半浮,說明地下有銅器。

4、針轉而不穩,詐也。

5、偏東或編西,玉也。

6、針橫,不歸子午。

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