前朱雀後玄武左青龍右白虎風水（風水中前朱雀後玄武的理解）

2023-11-07 18:33:35

左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武。分別指什麼?

中國古代把天空裡的恆星劃分成為「三垣」和「四象」七大星區。所謂的「垣」就是「城牆」的意思。「三垣」是「紫微垣」，象徵皇宮；「太微垣」象徵行政機構；「天市垣」象徵繁華街市。這三垣環繞著北極星呈三角狀排列。在「三垣」外圍分布著「四象」：「東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武」。也就是說，東方的星象如一條龍，西方的星象如一隻虎，南方的星象如一隻大鳥，北方的星象如龜和蛇。由於地球圍繞太陽公轉，天空的星相也隨著季節轉換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，朱雀上升。
東方青龍
朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。
還有在龍心的部分，有人稱之為『大火』的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。而在道教興起之後，這些四靈也被冠上了人名，便於人類稱呼，青龍叫『孟章』，白虎叫『監兵』，朱雀稱『陵光』，玄武為『執明』，而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有『青龍生於郊』的祥瑞之兆的記載。
農曆的二月初二，民間稱「二月二，龍抬頭」，象徵著春回大地，萬物復甦。天上「龍抬頭」的同時，春天也慢慢來到了人間，雨水也會多起來，大地返青，春耕從南到北陸續開始。民間諺語有：「二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。」之說，把二月初二定為「春龍節」。
西方白虎
白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。
除了道教中的四靈包括了青龍白虎之外，連在風水師探勘墓地時，在地形前方左右兩邊突起的地形，可以當作墓穴的地方，都有獨特的稱號，稱之左青龍、右白虎，取其護衛之意，而在公堂中也有相同的裝飾，在左右堂柱上繪有青龍百虎，以其鎮壓邪靈。而在道教興起之後，龍虎被借用為道家煉丹的術語，就是指"鉛汞、坎離、水火、陰陽"，等的同意詞。而道家煉丹分內外（內丹鍊氣，外丹煉丹藥，筆者才疏學淺不敢十分確定），內丹是就陰陽五行而言，龍陽，生於離，離屬火，故云『龍從火裡出』，虎陰，生於坎，坎屬水，故云『虎向水邊生』，兩者結合之後，一陰一陽，互相調和，稱為道本，都是元神、元精的代表。
而另外一種說法是，性屬木，木代表東方，於卦為震，故比為青龍；情屬金，金代表西方，於卦為兌，金白色，故喻為白虎。金能夠克木，故情多損性，而用二八之真精氣，使之交合為一，則金木無間，龍虎自伏而成丹，在人體中則以肝為龍、腎為虎，而外丹則仍取陰陽之意，以龍為鉛，虎為汞。
在古人心目中，老虎是可怕的東西，又是可敬的東西。可怕的是，它會食人畜。而可敬的是因其威猛無比，能夠避邪。而在一些古書中，如東漢.應劭的《風俗通義.祀典》：『畫虎於門，鬼不敢入』，『虎者，陽物，百獸之長也。能執摶挫銳，噬食鬼魅。今人卒得惡遇，燒虎皮飲之。擊其爪，亦能闢惡。此其驗也。』古人還認為白虎是一種祥瑞：『德至鳥獸。』
最初的西天星神是熊和貓頭鷹，但後因古羌族的圖騰在由熊變為龍的時候。而又到黃帝的向東發展時，龍的圖騰被帶到東方，跟『東方蒼龍星座』合而為一，朱鳥則成了統一南方時鳳圖騰在天國的新居，因兩大部族融合而終於成『龍鳳呈祥』。作為古代圖騰是東鳳而西龍，作為星象則是東蒼龍而西朱鳥。到周朝以後，封建制度正式確立，五行思想也成熟，把天像重新劃分，朱鳥放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族鬥爭及遷移，西北方的龍向東移，東方的鳳向南移，南方的虎向北移，全國顯示一個大周轉的觀念運動。到漢代五行觀念成了統一的思想，再補出玄武完成『四方之神』的配套。
在古時《史記.天宮書》『東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮鹹池、北宮玄武。』在這裡的不是白虎，而是鹹池。而鹹池是主五穀的星，主秋季，因五穀是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是動物，如何能和龍、鳥、龜配成四靈呢？在《正義》：『鹹池三星在五車中，天演南，魚鳥所扥也。』所以在宋代己提出質疑：『蒼龍、朱鳥、玄武、各總七宿而言之。至於鹹池，則別一星，自在二十八宿之外。鹹池還有一個解釋，就是太陽洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：『日出於暘谷，浴於鹹池，拂於扶桑，是謂晨明』。可見鹹池原是羌人視為日出之處，鹹池也就是鹼水湖，應是岷山地區的芋個湖泊，或是青海。由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒有青龍白虎的觀念。在《禮記.禮運》所謂：『麟鳳龜龍，謂之四靈。』把不屬於動物的鹹池換成麒麟。後世有四靈有麟、四象有虎的習慣。
又由於白虎是戰伐之神，所以有多位的猛將被說成為白虎星充託世的，如：唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起來，成為了各廟宇的門神。
南方朱雀
與青龍白虎一樣，朱雀和玄武同樣充滿了靈性和神秘。易經的四象是老陽、老陰、少陽、少陰，而在風水學的四象學，就是「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」。經曰：「夫玄武拱北，朱雀峙南，青龍蟠東，白虎踞西，四勢本應四方之氣，而穴居位乎中央，故得其柔順之氣則吉，反此則兇」。
朱雀又可說是鳳凰或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其他三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火裡重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。
在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類，而以它的歌聲與儀態為百鳥之王，它能給人間帶來祥瑞，同時也擁有『非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲』的特殊靈性，而由於它是『羽蟲』之長，所以和『鱗蟲』之長的龍在傳說中就漸漸成了一對，一個變化多端，一個德性美好，就成了民俗中相輔相成的一對，更由於龍象徵著至陽，而原來也有陰陽之分的鳳（鳳為雄，雌為凰）在跟龍相對之後就漸漸的成為純陰的代表了。
而鳳凰它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥（燕子）等等...又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青則是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的。
而玄鳥的說法就是從《詩經.商頌.玄鳥》說：『天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。』中，就是殷商說的後代說自己的先袓－契是由玄鳥生下來的，建立強大的商朝。因此玄鳥就成了商人的始袓了。《史記.殷本記》也記了這段歷史：『殷契、母曰簡狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃……三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡狄取而吞之，因孕生契。』 除了殷商之外，戰國時的秦，滿清的始袓和朝鮮新羅的始袓也是和仙女吞食玄鳥卵有關的。不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發展，而把它由一隻雀鳥，或孔雀或山雞等等...先變成一個半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是隨道教的發展的。
而在北京過去就有三座專祀玄女的廟宇，叫九天娘娘廟、玄女廟。在北方和南方的地方也都有玄女廟。
北方玄武
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是陰的意思。
玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨佔卜即『其卜必北向』，所以玄冥又成了北方神。
它和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。而古時後的人對玄武它的解釋有以下的數種，『玄武』即龜。《禮記.曲禮上》云：『行，前朱鳥而後玄武...』『玄武』乃龜蛇。《楚辭.遠遊》洪興祖補註：『玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。『玄武』為蛇合體、龜與蛇交。
《文選》卷十五張衡《思玄賦》曰：『玄武宿於殼中兮，騰蛇蜿蜒而自糾。』李善注云：『龜與蛇交曰玄武。』《後漢書.王梁傳》：『《赤伏符》曰：『王梁主衡作玄武。』』李賢注云：『亡武，北方之神，龜蛇合體。』『玄武』為水神、北方之神。《後漢書.王梁傳》：『玄武，水神之名。』《重修緯書集成》卷六〈河圖帝覽嬉〉：『北方玄武所生，……鎮北方，主風雨。』
但玄武被後世的道士們升級做北方的大帝「真武大帝」。有別於其他三靈。其他的青龍和白虎，只做了山廟的門神，而朱鳥就成了又天玄女。
玄武在宋代身價培增，並被人格化。這與宋代各帝推波助瀾分不開。宋初太祖時，即有真武、天蓬等為天之大將的傳說。未真宗天禧元年，在軍營中發生了一件事。在《事物紀原》卷七載：『營卒有見蛇者，軍士因其建真武堂。二年閏四月，泉湧堂側，汲不竭，民疾疫者，飲之多愈。』真宗聽說此事，下詔就地建觀，賜名『祥源』。這大約是中國最早的真武廟。
真武大帝的身世，後人多說是在隋煬帝時，玉帝將自己的三魂之一，化身投胎於掙樂國皇后，厭惡塵世，舍位入武當山上修行，成功飛升，鎮守北方，號曰：玄武。

住宅風水左青龍右白虎前朱雀後玄武是什麼意思

住宅風水「左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武」是古人判斷住宅好壞的看點。比如：左邊為「青龍」，一定要強於右邊的白虎。後方為「玄武」，一定要厚重，穩固。前方「朱雀」要開闊。等等。

「左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武」,中間是什麼?

左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，這句話的意思是指東西南北4個方向。東方屬木，木為青色，所以左青龍也指東方；西方屬金，金為白色，所以右白虎的指西方；南方屬火，火為紅色，所以前朱雀指南方；北方為水，水為黑色，所以後玄武也指北方。

東西南北這4個方向有了，而中央在五行中指土，土為黃色，並且古人認為中央為方位最大，而最大的神獸自然就是龍，所以中間的就是黃龍，同時也被稱為中土之獸。

在古代的神話故事中，認為黃龍是軒轅黃帝的化身，這其中還包含了一段申華故事。據說當時這四大神獸為了爭奪第一的位置，日日夜夜的打仗，神獸打仗威力很大，自然會弄得天下民不聊生。軒轅皇帝為了確保天下蒼生脫離苦難，於是就化成了黃龍，憑著自己的威力徵服了這四大神獸，才讓天下重獲太平。

軒轅帝的勝出代表中央的位置只能由他來做，因為不僅軒轅帝的能力超過這四大神獸，還確保了天下蒼生的平安，可謂功不可沒。而這四大神獸也紛紛臣服於黃龍，主動推舉黃龍鎮守中央，他們各自鎮守四方。

就因為有了軒轅皇帝，所以後代的皇帝們會把黃色當成皇家的顏色，也會在衣服上繡上黃色的龍，寓意自己為真龍天子，可保天下萬民平安。

在古人的心中，中央是非常重要的位置，也代表中心地帶。古人會把文化經濟繁榮的地方稱為中原，把那些經濟文化落後的地方成為蠻夷。所以能用中字形容的，都是很重要的。

當然左青龍、右白虎，前朱雀、後玄武、中間黃龍的說法只是神話故事，但也能從側面反映出古人對中央的看重。

歷史記載風水的左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武 是為何意??

左青龍：青龍屬水，意思是在左邊要有水流，可以是小溪，也可以是小河右白虎：白虎屬金，也就是山，右邊靠山，但不可建在山上前朱雀：朱雀屬火，即為向陽，也就是前方視野要開闊，可極目遠眺後玄武：玄武屬陰，祖墳所在地，一般建在靈脈之上，因而意思也就是背靠靈脈。這個靈脈一般是當地比較有名氣的山水之地

南朱雀北玄武風水指什麼

有句俗語我們耳熟能詳，那便是「左青龍、右白虎、南朱雀，北玄武」。但這究竟是個什麼意思大多數人卻不得而知，或者知之甚少。
古時天文學家把天空的恆星劃分成為七大星區。七大星區包括「三垣」和「四象」。「三垣」有紫微垣、太微垣、天市垣分別象徵著皇宮、行政機構、繁華街市。
它們環繞著北極星呈三角狀排列，外圍分布著「四象」。四象是四組星宿，每組七個，共二十八個星宿。分別主春、夏、秋、冬四季。一象配以一靈獸和一方位。
春天因其代表了萬物復甦，春之生機，所以青龍代表，配以東方。夏天因天氣炎熱，多雀鳥因此以朱雀（火紅顏色的雀鳥）代表，並且配以南方。
因古時行刑亦多為秋後處決，所以秋天多帶肅殺之氣。且秋至萬物凋零，萬花成泥，無盡落寞。所以白虎正合秋之氣氛，並配以西方。
冬季動物冬眠，萬物皆藏，銷聲匿跡。玄武其實是黑色的龜蛇，黑色收斂，龜又有收藏之象，所以正適合冬天，並配以北方。
所以四象可以分辨方位，像「朱雀橋邊野草花」，不用說朱雀橋肯定是在南邊。「玄武門兵變」，這玄武門就是北門。而之後道教興起，道家煉丹暗合陰陽五行，陰陽調和，稱為道本。
東之青龍，西之白虎，南之朱雀，北之玄武，中為黃龍，與金木水火土是一一對應的。
青龍為木，白虎為金，朱雀為火，玄武為水，中央黃龍為土。道家學說稱陰陽生兩儀，生四象，生八卦之類等高深奧妙言語。並用他們來測風水，推演運勢，就衍生出了風水學。
因四象與星宿相對，又代表著四方神靈，因此在風水學中應用很廣。風水將住宅前、後、左、右的山或建築物體稱為左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。住家要能夠氣運興旺，一定要房子呈現環抱狀，有山巒、小丘、樓房或河流、樹林圍繞，也就是有依靠，這樣就相當於有神靈護佑。

前朱雀後玄武,風水中的朱雀玄武分別是什麼意思

玄武 就是烏龜 水 北方 一般指屋子的背後靠山
朱雀 就是鳥 火 南方 一般指屋子關欄前方 和屋子夾在中間的類似天井的東西,管作名堂