需卦卦象是什麼（財運最好幾個卦）

2023-11-06 14:49:47 2

需卦的介紹

需卦是別卦。「需」的意思是等待。需卦的代號是7:2。需卦下部是主卦，代表主方，是乾卦，陽數是7，卦象是天，天運轉不息，具有無窮威力；需卦上部是客卦，代表客方，是坎卦，陽數是2，卦象是水，水總是往下流，有力，可以浮舟，也可以沉舟。主方積極主動，實力非常強大，態度強硬；而客方消極被動，處境困難，但是素質仍然良好，仍有相當實力，態度隨和1。如果主方強行從客方謀取利益，雙方都可能遭受損失，所以主方應當耐心等待時機，取得客方信任，從而能夠從客方良好素質受益。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。需卦是《易經》六十四卦之第五卦。水天需（需卦）守正待機。中上卦。卦象-- 象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。

需卦的哲學解讀

變化
需卦展示在「需」的形勢下各種變化的可能性。「需」的意思是等待。需卦代表的形勢是：主方 積極主動，實力非常強大，態度強硬；而客方消極被動，處境困難，但是素質仍然良好，仍有相當實力，態度隨和。如果主方強行從客方謀取利益，雙方都可能遭受損失，所以主方應當耐心等待時機，取得客方信任，從而能夠從客方良好素質受益。
結構與卦爻辭
需卦的代號是7:2。需卦下部是主卦，代表主方，是乾卦，陽數是7，卦象是天，天運轉不息，具有無窮威力；需卦上部是客卦 ，代表客方，是坎卦，陽數是2，卦象是水，水總是往下流，有力，可以浮舟，也可以沉舟。在需卦的結構和卦爻辭圖中，只有第二爻不當位，以天藍色表示，這是須要變化的爻。其它的五條爻都當位，以紅色表示。兩個箭頭表示有兩對爻有應。當位而又有應是對主方有利因素，當位而不有應是潛在的對主方有利因素。只有第二爻，既不當位也不有應，是潛在的對主方不利因素。可以說，當前形勢對於主方來說非常好，不過須要考慮如何運用主方的實力。
第二爻是潛在的對主方不利因素，並不等於是對主方不利因素，關鍵是看主方如何處理。第二爻代表主方素質，比如說，主方的健康狀態，經濟實力，技術水平，等等，也可以說代表主方利益。增強第二爻就是增加主方利益。與此相對應的第五爻代表客方素質，也可以說代表客方利益。用易制定策略，歸根結底是維護和增加主方利益。由於，第三爻是對第二爻的補充 ，這兩條爻都是陽爻，表示主方素質非常好，實力非常強大。也就是說主方已經發展到了頂點，利益不可能再增加了，「不需要」再從客方獲取利益了。如此，主方就不能利用對自己有利的，或者潛在有利的，各種因素擴充自己的利益，而事實上，客方仍然具有一定實力，儘管處於困境，仍然是主方的一個強勁對手。為了維護主方利益，維持對主方有利的大好形勢，主方必須變「不需」獲取客方利益為「需要」獲取客方利益，須要保持積極主動和強硬態度從客方獲益。然而，儘管客方處於困境，要完全制服這個對手並不容易，因為客方實力仍然不可忽視，主方須要耐心等待。「需要」和「等待」就是這個卦的主題。
需卦的爻辭中有五個「需」，分別指主方的等待狀態，「需於郊」，「需於沙」，「需於泥」，甚至「需於血」。等待應當是隨時隨地，「需於酒食」。還要主動積極地接近客方，「入於穴」。耐心等待，結果會有利於主方，「終吉」。刪去一些判斷辭，六條爻辭就是一首完整的圍繞主題「需」的散文詩，下面是其譯文：
在郊野等待（尚未接觸），應當有恆心等待。
在沙灘上等待，（接觸以後）少許有些不同意見，終了吉利。
（無法擺脫糾纏）在泥沼中等待，以致於（第三者）強盜來了。
（作出犧牲）在流血的情況下等待，（終於）從洞穴中出來了。
喝酒吃飯（時時）等待，堅持下去吉利。
（主動）深入洞穴，有三位沒有意料到的客人來了（並不孤單），
尊敬他們，終了吉利。
六條爻辭既詳細解釋了「需」的含義，也向主方提供了一個具體可行的策略，同時，又分別結合各條爻，解釋完全抽象的爻所包含的信息。卦辭指出等待必須對客方誠懇，「有孚」。下面逐條說明卦爻辭：
卦辭
〖卦辭原文〗有孚，光亨，貞吉，利涉大川。
〖譯文〗有了信任，光明而順利，堅持下去吉利，利於涉越大江大河。
〖解說〗客方消極被動，方便了主方的積極主動行動，客方的隨和態度適應了主方強硬態度，這些都是對主方有利條件，只是客方的良好素質與主方的良好素質之間有問題。如果主方處理得好，取得客方信任，客方的良好素質就有利於主方，反之，則不利於主方。所以，最重要的是取得客方信任，「有孚」是先決條件。有了信任，雙方關係就有光明前景，進展就順利。把這種狀態堅持下去，對主方就吉利。並且，主方還可以往前發展，「利涉大川」。「有孚」是條件，「有孚」須要等待，不能盲動，不能粗暴。
初九
〖原文〗需於郊，利用恆，無咎。
〖譯文〗在郊野等待，應當有恆心等待，無所怪罪。
〖解說〗第一爻是主卦下爻，代表主方的行動，陽，主方積極主動地謀取和擴大自己的利益，比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。而客方消極被動，主方不能急躁。「需於郊」在出發的起點等待，從行動一開始就等待，要有等待客方的恆心。如果主方有恆心等待，主方就無所怪罪。
〖爻辭分析〗第一爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，並且和四陰有應。當位，表明主方的積極主動有可能有益於維護和擴充自己的利益，是潛在的對主方有利因素；有應，表明客方消極被動，是主方積極主動開拓發展的良機，這潛在因素成了真正的對主方有利因素。在此有利形勢下，主方採取積極主動的行動是應當的，「無咎」。主方應當繼續積極主動。
九二
〖原文〗需於沙，小有言；終吉。
〖譯文〗在沙灘上等待，少許有些不同意見，終了吉利。
〖解說〗第二爻是主卦中爻，代表主方素質，陽，表示主方素質良好，比如說，主方有資金、有地位、有權力、有實力、有技術，等等。積極主動的主方在比較遠的沙灘上等待消極被動的客方，由於客方素質也良好，為了維護各自利益，主方與客方有些分歧，客方有些不同意見，「小有言」。「終」，是等待的終了，等待到客方與主方協同合作，於是，對於主方吉利。「吉」，是「終」的「吉」，爻辭仍然強調，主方要耐心等待。
〖結構分析〗第二爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且與五陽不有應。不當位，表明主方素質良好，有可能不利於再從客方獲取利益，是潛在的對主方不利因素；不有應，表明客方素質也良好，與主方的良好素質矛盾，爻辭說「小有言」。如果主方採取低姿態，不以自己的良好素質為滿足，繼續積極主動，就可能從客方的良好素質得益，「終吉」。
九三
〖原文〗需於泥，致寇至。
〖譯文〗在泥沼中等待，以致於強盜來了。
〖解說〗第三爻是主卦上爻，代表主方態度，陽，表示主方態度強硬。另一方面，客方態度隨和。主方的傲慢，粗暴的態度，可能糾纏在與客方的某些問題上，而無法擺脫，「需於泥」；其結果是主方的利益受到損失，「致寇至」。爻辭強調了主方態度不宜過分強硬。「寇」指第三方，主客雙方糾纏之時，第三方趁機得利。
〖結構分析〗第三爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，並且和六陰有應。第三爻既當位而又有應，是對主方有利因素，主方應當保持對客方強硬的態度，然而，第三爻是對第二爻的補充，第二爻是陽，第三爻也是陽，這表示主方素質很好，實力非常強大，面對態度隨和的客方，可能表現出自滿和傲慢，從而對客方粗暴，引起麻煩，如爻辭所說，「致寇至」。
六四
〖原文〗需於血，出自穴。
〖譯文〗在流血的情況下等待，從洞穴中出來。
〖解說〗第四爻是客卦下爻，代表客方的行動，陰，表示客方消極被動，主方耐心地長久地等待客方，直至等得流血了，等客方從深藏的洞穴中出來。「需於血」的是主方，主方積極主動地等待。「出自穴」的是客方，客方被動地藏在洞穴中。
〖結構分析〗第四爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，並且和一陽有應。當位，表明客方消極被動有可能對主方發展有利，是潛在的對主方有利因素；有應，表明主方積極主動，正好可以利用客方的消極被動，那潛在因素成了真正的對主方有利因素。儘管形勢對主方有利，客方仍然有一定實力，主方須要非常耐心地等待，「需於血」，客方良好素質才能夠逐漸地被主方獲得，「出自穴」。
九五
〖原文〗需於酒食，貞吉。
〖譯文〗喝酒吃飯等待，堅持下去吉利。
〖解說〗第五爻是客卦中爻，代表客方素質，陽，客方素質良好。主方素質也良好，主方等待客方合作，並不著急，「需於酒食」。堅持下去，等得客方的協同，可以取益於客方良好素質，「貞吉」。
〖結構分析〗第五爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，然而與二陽不有應。當位，表明客方的良好素質有可能被主方吸收，是潛在的對主方有利因素；不有應，表明主方素質也良好，主方已經飽了，不能把客方良好素質都吸收了，那潛在因素並沒有成為真正的對主方有利因素。不過，主方可以像飲酒吃飯一樣地逐漸吸收客方良好素質，堅持下去，有可能從客方良好素質受益，「貞吉」。
上六
〖原文〗入於穴，有不速之客三人來，敬之，終吉。
〖譯文〗進入洞穴，有三位沒有意料到的客人來了，尊敬他們，終了吉利。
〖解說〗第六爻是客卦上爻，代表客方態度，陰，客方態度隨和。而主方態度強硬，主方以積極主動的行動和強硬的態度，在等待了很久以後，進入了客方躲藏的洞穴，在洞穴中遇到了三位沒有意料到的客人。在穴中的是消極被動的客方。三人，表示客方不孤單，有力量。主方應當尊敬客方，從而取得客方信任，得益於客方協同合作，「終吉」。「終吉」是以「敬之為條件的，主方不可太傲慢，不可太粗暴。
〖結構分析〗第六爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，並且和三陽有應。第六爻既當位又有應，是對主方有利因素。不過，儘管存在此有利因素，仔細觀察主方狀態，主方仍然須要謹慎。與第六爻對應的第三爻，不僅表示主方態度強硬，而且，表示主方實力非常強大，已經達到發展的頂峰，很可能會態度強硬過度，主方必須謹慎。如果主方態度不強硬過度，尊敬客方，最終結果對主方吉利，「終吉」。
需卦在周易中是第5卦。

水天需卦代表幾月

【需卦】。

需。有孚，光亨，貞吉。利涉大川。象曰：雲上於天，需。君子以飲食宴樂。白話文解釋

需卦：抓到俘虜。大吉大利，吉利的卜問。有利於涉水渡河。《象辭》說：需的上卦為坎，代表雲；下卦為乾，代表天。雲浮聚於天上，待時降雨是需卦的卦象。君子觀此卦象，可以宴飲安樂待時而動。邵雍河洛理數解卦：坎陷當前，遇阻不進；大器晚成，收成在後。

小兇：得此卦者，時機尚未成熟，需要耐心等待，急進反會見兇。傅佩榮解卦手冊時運：時機尚未成熟，耐心等待。財運：資本未集，無法開張。家宅：平安是福。身體：調節飲食，健康有望。張銘仁解卦：需：代表需要、需求，但卻又是時機未到。

此卦兇中帶吉，需耐心等待，則事情可成。健康方面，要別注意。：需要等待時機。特性：謙恭有禮，性格保守，稍被動，但為人誠懇，欲求不高，中晚年才漸入佳境。不利早婚，有宗教藝術興趣。勢：宜退守正道，不宜冒險前進，投機急取反而失利。須知貪小失大，智者必須待時也。

家運：初為多事之秋，須憑智慧耐心挽救頹勢。疾病：病情拖延，須留心治療，為頭、胸、肺、泌尿系統等病。胎孕：臨產之時才佔卜，代表會有障礙。防克產母。子女：得子遲。周轉：不能預期而得，有延滯。買賣：有口舌不可成就，亦勿貪小而失大。

等人：遲到。尋人：此出走之人因感情之事，於西北或北方。失物：即時不能尋回，需經過一段時間將會出現。外出：充分準備齊全後，可平安無事。考試：要多用功。訴訟：暫時未能了結，以和為貴。求事：不宜急取，急亦不得，再等待，再尋求。改行：不宜。：不宜。

需卦的需之智慧

《需》卦，上接《屯》《蒙》卦，亦言起始之艱難。「需」實即「待」 的意思，亦即「在」的意思。即《周易》中的「君子」「大人」們在何時當 如何對待的問題。此卦各爻辭並無前後之分，「需於沙」，「需於泥」等爻不過填充六爻數字而已。由於《需》卦亦乃承《屯》卦發展而來，故其雖困難重重，然最後結局仍為「利涉大川」和「終吉」。
需 持之以恆的智慧 水天需乾為天，坎為雲，雲氣上集於天，待時降雨，為需。需象徵需待。物初蒙稚，得養而成，因此也含有需待飲食的意思。
【註解】
[1]需：卦名，等待之意。
【釋義】
此卦卦名為需。「需」在《說文》中的解釋是：「需，須也，遇雨不進，止須也。」就是講下雨了，必須找個地方避雨，等雨過天晴後再趕路。所以需卦便有等待的含義。前面屯卦是有雲有雷表現的是要下雨，蒙卦則是下起了濛濛細雨，此卦則是等待雨過天晴。所以《雜卦傳》中說：「履不外也，需不進也。」便是說需卦有等待的含義。而需卦還有另外一個意思，就是講飲食之道。《序卦傳》中說：「物稚不可以不養，故受之以需。需者，飲食之道也。」這便是說，屯卦處於事物的萌芽時期，相對於人來說就是嬰兒期；蒙卦處於事物的蒙昧期，相對於人來說就是兒童；需卦則處於事物的生長期。相對於人來說便是少年時期。在生長期，自然最重要的便是飲食這道了。雨水與陽光給植物提供了飲食的所需，植物給食草動物提供了飲食所需，動植物又給人類提供了飲食所需。長生期，必須要有充足的營養物質，所以需卦便也含有飲食之道的含義了。 需卦上卦為坎為水為雲，下卦為乾為天為乾燥，藍天上面白雲飄，這就是需卦的卦象，根本沒有下雨的意思。這是怎麼回事呢？其實這個卦象表示的是人們等待後的情景。天下雨了，人們在等待中避雨，結果天晴了，可以走了。需卦卦象表示的便是最後這一階段，即雨過天晴階段。需卦的上卦坎還有險的含義，下卦乾有剛健的含義，所以這一卦還有遇險而止的意思，這一卦象與「需」 的含義便較為貼切了。都有等待停止的意思了。可是以剛健涉險境，是可以走過險境的，所以這一卦的含義並非是讓人們完全等待，也含有動的成分。孔子說：「書不盡言，言不盡意。」的確卦畫的內涵是無法用一兩句話說清楚的，所以卦名與卦辭也只是表現了卦畫的一部分內容。

《易經》第六卦 訟 天水訟 乾上坎下 求卦象註解,非常感謝

起初順利，有利可圖，繼而受挫，務必警惕，慎之又慎，不得固執已見，極力避免介入訴訟糾紛的爭執之中。與其這樣，不如退而讓人，求得化解，安於正理，可免除意外之災。陷入爭訟，即使獲勝，最後還得失去，得不償失。

易經全文及白話翻譯

易經的卦 是仁者見仁智者見智了