風水上什麼叫開門見山（想學風水怎麼入門）
2023-10-04 21:04:42 4
「開門見山」有何不吉
「開門見山」有何不吉
「悠然見南山」是一種優美的意境，對居住來說並非不吉。但是，如果開門就見到大山，即山距住宅很近，難免有壓迫之感，家居的氣場也會受到影響，停滯不暢，對家人健康不利。
若非要近距離在山邊建造住宅，通常要背山而建，才能背後有靠，屬風水吉宅。
一進大門見假山風水好嗎
假山石是類似屏風類的風水之物，所以很多大院都用假山石代替屏風或者玄關，所以一進大門見假山石是好事，古法說：阻攔汙穢兇邪入門，假山石名曰：石敢當或者轟天雷士
風水開門見山的意思
一門前方山脈如月拱孢
開門見山風水好不好 開門看到什麼不是好的風水
開門見山，要看山大小遠近滿缺等等情況。
怎樣學習看風水?
學習風水三步走
第一步：首先要精通命理
學習風水首先要學習甲乙丙丁，子醜寅卯，天幹地支的生克制化，陰陽互動，知道的人很多，但是能深究者，玩出花樣者，寥寥無幾。「全憑掌上起星辰」，除非你遊刃有餘，熟爛與胸中，掐指一算，神應立見，讓人震撼，天地倒翻，在你的眼神中自然會「風生水起，風起雲湧，推波助瀾，萬馬戰尤酣。命理是風水中「理氣」的關鍵所在，理氣就是在固定的氣場中，來龍清晰的情況下，通過理氣，馬上就知道她的去脈，她的靈魂，她的精神實質，她的未來發展。
理氣不是一般的甲乙丙丁，她是天星的代名詞，小看我，就是小看你自己，證明你什麼都不懂。
一個睜眼的瞎子，睜眼的風水大師，到別人家看風水時，首先用尺子量了半個小時，甚至一二個小時，去找「中心點」，愚昧至極，真是讓楊公氣死，違背了風水的精髓「學會龍經無眼力，萬卷真藏也是空」。
怨不得楊公感嘆「楊公養老看雌雄，天下諸書對不同」，五花八門，汗牛充棟，齊與不齊，思想各異，這就是人，有時難免會自作自受，作繭自縛。
第二歩：掌握八宅坐向巒頭
我說的「八宅」並不是一般的八宅理論，而是籠統的指八方坐向，外圍環境，砂水吉兇，是相對「太極中心」而定。若果說你東西南北就不知道，就沒法看風水。知道東西南北還不行，還要把東西南北轉化成一萬次，能有名有姓地把它叫出來，賦予不同的生命，把沒有靈氣的山頭死塊，給他擬人化，戴上帽子，穿上衣服，賦予一定的「生氣」，確定他的來龍去脈，找出他的龍、穴、砂、水、向等等。
「龍在山中不出山，掛在大山間；如果砂曲星辰正，收得陽神定」。龍就是坐實的一方，向就是朝向；龍是固定的龍，向是變化的向。
風水年年轉，只要你坐的正，再選好向，好運就會光臨；你坐的不正，歪門邪道，有時也會運氣，這就是風水的公平原則，有陰就有陽，有好就有壞，對任何人，任何事，都是一樣對待；不過，大道是正義的，在這個世界上，畢竟好人多，壞人少，小人的猖狂是一時的，君子的大道是恆久的。走題了，瞎扯、、、、
第三步：三元三合立體應用
三元就是天地人，三合就是立體聲，動感的，非常的，也是玩的最酷的，兼顧多方面的風水理論，是楊公風水的核心。在多元化的今天，三元三合風水也開始風行，逐步的被大家認可認知，也被歷代風水大家推崇備至，如明代的劉秉忠，劉基等等，可以說把三合風水演繹至極，花樣百出，甚至以假亂真，不過，精髓的部分還是掩蓋不住的。
「生方高聳旺人丁，官旺起峰官祿生」，先確定好風水格局，套入利用三元三合理論，再結合流年太歲，年月日時，一般情況下，應驗慮還是能達到80%以上。
至於第四步，就是玄空風水，奇門遁甲等等。也是現代風水大師所追求的最高境界，不出門而知天下事，不窺牖而見天道，玄之又玄，無中生有，忽悠別人的同時，也忽悠了自己。因為風水師畢竟是個特殊的行業，有很多未知的，解釋不清的概念，望山跑死馬，捨近求遠，有的邯鄲學步，有的閉門造車，沒飯吃而固執己見的書呆子比比皆是，當然還有個別的頂級大師以玄空奇門為藉口，金鑲玉嵌，免費加冕，標榜標榜自己，其實也不過是金玉其外，敗絮其中，一肚子青菜屎，西裝革履，走兩天好運，東西南北就不知道了。風水名詞中叫做「虛花假穴」，不過是掩人耳目，甚至掩耳盜鈴，欺世盜名，空殼一個。其實，玄空風水，奇門遁甲，只能說是學術上的最高境界，陽春白雪，在實際的操作中，麼凌兩可，懸念很多，問號很多，況且，在實際的案例中，誤差很大，還不如河圖洛書三合三元九運命理等等，已經形成一個系統的，完備的，立體的，清晰的時空概念，讓人一目了然，立竿見影，契合神隨，馬到神應。
如何自學風水入門?
何謂之名墓？歷史上很多大人物，他們取得不凡的功業，死後封堆營造，但在風水學可能無意義，因為他們的後人出息並不大，因此可以斷定他們所葬非地。例如曾國藩、李鴻章、張居正、劉伯溫、歐陽修、嶽飛、魏徵、韓信等，他們或無後，或後人不著，因此他們雖大墓，卻非名墳。真正在風水學上的名墓，是那些萌發了大人物的祖墳，如河北的唐祖陵、宋祖陵，歐陽修的天平山祖墳、劉邦的凌雲山祖墳、張九齡的曲江高祖墳等等。當然一般較長朝代的皇陵，也是值得看的。尤其是起於布衣的大人物，其祖墳就越有研究價值。當然，凡事不能畢其功於一役，有些是循序漸進，有些是驟然發跡。例如司馬懿發跡之前，其祖上已經入朝為官，因此他不是一個好祖墳萌發的，但一般而言，曾祖墳和高祖墳是關鍵。例如曾國藩，就是其高祖墳萌發為主，因為他出生時，其曾祖尚在世。風水上有寅葬卯發的例子。例如孫中山母親，在飛鵝嶺埋藏不過幾個月，則輔助了其滅清室、開共和。但堪輿界一致認為其祖上孫敬賢墓才是王者氣概。績溪縣龍川的胡炳衡墓氣勢不凡，但其再往上十幾代祖墳更有看頭，否則就無法解釋在明朝就已經出了吏部尚書胡宗憲。
