十二節氣之穀雨古詩（節日節氣詩第三十七章）

2023-10-24 20:35:29 1

陳錦雲、曾秀英選編《節日節氣詩》正文

穀雨七絕283—314首賞析

十四、穀雨（三月下半月）

穀雨簡介：鬥指辰，即東南方向，太陽黃經為30度。這時雨水充沛，是穀物生長的良好時節。穀雨就是雨生百穀、作物生長的意思。（見季著34頁）

穀雨是二十四節氣的第六個節氣，每年4月19日～21日視太陽到達黃經30度時為穀雨，源自古人「雨生百穀」之說。同時也是播種移苗、埯瓜點豆的最佳時節。「清明斷雪，穀雨斷霜」，氣象專家表示，穀雨是春季最後一個節氣，穀雨節氣的到來意味著寒潮天氣基本結束，氣溫回升加快，大大有利於穀類農作物的生長。

《月令七十二候集解》：「三月中，自雨水後，土膏脈動，今又雨其谷於水也，蓋谷以此時播種。」這時天氣溫和，雨水明顯增多，對穀類作物的生長發育關係很大。雨水適量有利于越冬作物的返青拔節和春播作物的播種出苗，古代所謂「雨生百穀」，反映了「穀雨」的現代農業氣候意義。但雨水過量或嚴重乾旱，則往往造成危害，影響後期產量。穀雨在黃河中下遊，不僅指明了它的農業意義，也說明了「春雨貴如油」的特點。

中國古代將穀雨分為三候：「一候萍始生；二候鳴鳩拂其羽；三候戴降於桑。」是說穀雨後降雨量增多，浮萍開始生長，接著布穀鳥便開始提醒人們播種了，然後是桑樹上開始見到戴勝鳥。

穀雨時節，花信風將結束了。花信風，應花期而來的風。中國節氣用語。程大昌《演繁露》卷一：「三月花開時，風名花信風。」南朝宗懍《荊楚歲時記》云：「始梅花，終楝花，凡二十四番花信風。」人們挑選一種花期最準確的花為代表，叫做這一節氣中的花信風，意即帶來開花音訊的風候。根據農曆節氣，從小寒到穀雨，共八氣，一百二十日。每氣十五天，一氣又分三候，每五天一候，八氣共二十四候，每候應一種花。順序為：

小寒：一候梅花、二候山茶、三候水仙；

大寒：一候瑞香、二候蘭花、三候山礬；

立春：一候迎春、二候櫻桃、三候望春；

雨水：一候菜花、二候杏花、三候李花；

驚蟄：一候桃花、二候棣棠、三候薔薇；

春分：一候海棠、二候梨花、三候木蘭；

清明：一候桐花、二候麥花、三候柳花；

穀雨：一候牡丹、二候荼蘼、三候楝花。

俗話說得好：「花木管時令，鳥鳴報農時。」自然界的花草樹木、飛禽走獸，都是按照一定的季節時令活動的，其活動與氣候變化息息相關。因此，它們的各種活動便成了季節的標誌，如植物的蔭芽、發葉、開花、結果、葉黃和葉落，動物的蟄眠、復甦、始鳴、繁育、遷徙等，都與氣候變化相關。人們把這些大自然的一種節律現象叫做物候。了解一些物候常識，有助於更加深刻地理解古詩的內容。（百度·百科·穀雨）

穀雨

283、黃鶴樓送孟浩然之廣陵

（盛唐）李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

【出處】律詩70頁。唐三全譯422頁。小學生43頁。唐典300頁。風景詩27頁。絕句三百首38頁。歷代風景詩128頁。歷代絕句168頁。鬱賢皓編選《李白集》34頁。唐詩選172頁。

【作者】李白（701—762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅秦安東、天水縣附近），隋末其先流寓碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域），他即出生於此。五歲時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油縣）青蓮鄉（一作清廉鄉）。二十五歲離蜀，長期在各地漫遊。天寶元年（742）因玉真公主薦舉，被召入京，供奉翰林。受權貴讒毀，被「賜金放還」，僅一年餘即離開長安。安史之亂中，曾為永王李璘幕僚，因璘敗牽累，至德二年（757）流放夜郎。行至巫山遇赦東還。晚年漂泊困苦，卒於當塗縣令、篆書家李陽冰家中。李白詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民歌、神話中吸取營養和素材，構成其特有的瑰偉絢爛的色彩，富有積極浪漫主義精神。有《李太白集》。清王琦所注《李太白詩集注》較為完備。見唐典1401頁，小傳中一冊156頁，唐詩選121頁。

【簡析】送別詩。千古名篇。富有詩意的送別。大唐全盛之時，大名鼎鼎之地，風流倜儻之人，英姿勃發之情，萬眾矚目之地，集萬千美好因素於一詩，千古難覓。當然，詩仙最難覓，換成別人來送行，也只是多說幾聲拜拜而已，太俗。煙花三月下揚州，千古麗句，千載之下，誰有此語？

穀雨

湖北省黃鶴樓新貌

李白畫像

284、江南逢李龜年

（盛唐）杜甫

歧王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風景，落花時節又逢君。

【出處】律詩123頁。唐三全譯425頁。小學生80首67頁。唐典599頁。絕句三百首56頁。歷代絕句262頁。杜甫集293頁。杜甫詩選390頁。

【作者】杜甫，見立春七律030首《立春》簡介。

【簡析】「少陵七絕，此為壓卷」（孫洙《唐詩三百首》）。唐代宗大曆五年（770）作於長沙。杜甫此年去世。此為杜詩絕句中最晚的一篇，也是最好的一篇。一二句對仗工整。落花時節又逢君，一語雙關，渾然天成，千古傳誦，誰與爭鋒？以美景襯託哀情，十分成功。

穀雨

落花時節又逢君

杜甫畫像

285、己亥雜詩（其五）

（晚清）龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

【出處】律詩483頁。初中生121頁。清典1437頁。絕句三百首328頁。歷代絕句1543頁。清詩三百首293頁。

【作者】龔自珍，見驚蟄七絕097首《己亥雜詩（其一二五首）》簡介。

【簡析】道光十九年己亥（1839）暮春時節離開京都辭官南歸杭州故裡時作。詩人身負「絕世奇才」，企圖變法圖強，為英國利用鴉片入侵之事，力主對英作戰，得罪主和派的大臣穆彰阿，被迫辭官南歸。「落紅不是無情物，化作春泥更護花」，寫落花最好之詩句，已成為廣泛傳誦的名句，無感傷，有亮色，富有哲理，十分精警！千載難聞此語！落紅（即落花）是詩人自己坎坷身世的自喻。他表示，他要像落花一樣，化成春天的泥土，哺育生意盎然的春天花朵。哲理的語言，形象的比喻，充分表現了詩人在逆境中不甘沉淪、積極進取的戰鬥精神。

離愁，摸不著看不見，居然言「浩蕩」（浩蕩，形容水勢洶湧壯闊，例如李白《夢遊天姥吟留別》「青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺」），這是典型的拈連的修辭手法，有如李白《贈汪倫》的「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」，李清照《武陵春•春晚》的「只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁」，楊朔《荔枝蜜》的「蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活」。

穀雨

落紅不是無情物，化作春泥更護花

龔自珍畫像

286、金谷園

（晚唐）杜牧

繁華事散逐香塵，流水無情草自春。

日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。

【出處】唐三全譯452頁。唐典1100頁。歷代絕句657頁。

【作者】杜牧，見元日七絕004首《歲旦朝回口號》簡介。

【簡析】詠史詩。詠某一具體事件，好。人類社會的滄桑巨變，最為深刻動人！第二句使用反襯寫法。流水，野草，反襯人類社會某些歷史事件帶給後人的悲傷之巨，感慨之深，是常見寫法。第四句聯想合理，比喻貼切自然，意味雋永。

金谷園，故址在今河南洛陽西北，是西晉富豪石崇的別墅，繁榮華麗，盛極一時。唐時已廢。《晉書 • 石崇傳》記載，石崇有妓曰綠珠。美而豔。孫秀使人求之，不得，矯詔收之。崇正宴於樓上，謂綠珠曰：「我今為爾得罪。」珠曰：「當效死於君前。」因自投於樓下而死。流水，指東南流經金谷園的金水。

穀雨

金谷園

晉朝美女綠珠畫像

落花猶似墜樓人

287、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

（盛唐）李白

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

【出處】初中生75頁。唐典286頁。作品選中一冊85頁。絕句三百首37頁。歷代絕句185頁。李元洛唐三283頁。李白集175頁。唐詩選165頁。

【作者】李白，見穀雨七絕283首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》簡介。

【簡析】此詩約作於天寶八載（749）。把自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，使之人格化的寫法，其實就是擬人寫法。當人們需要表現強烈或深厚的感情時，常常使用這種寫法，效果不錯。此詩第三句奇絕，正因為此種寫法。楊花落盡子規啼，正是暮春景象。

五溪，在今湖南省西部。狹義的五溪即今湖南省懷化市。其境內重要的沅水支流有巫水（雄溪）、渠水（滿溪）、酉水（酉溪）、㵲水（潕溪）、辰水（辰溪）等，古稱「武陵五溪」，因此懷化自古便稱「五溪之地」。廣義的五溪的範圍就是沅水中上遊地區，以懷化為中心地帶，包括湘黔渝鄂等省市的周邊地區，共三十幾個縣市。今懷化市、湘西自治州、張家界市等都在五溪之內。

李白此詩中提及的「夜郎」，是古縣名，位於今湖南省沅陵縣。不是傳統認為的位於今貴州省桐梓縣的古夜郎國。

「夜郎國」，是中國西南地區由少數民族的先民建立的第一個國家。夏商時屬百濮地，《國語·鄭語》云：「楚鼢冒始啟濮」，又《史記正義》載: "濮在楚西南"。夜郎成名問世，大約是在戰國時期，楚襄王（公元前298年一前262年）派「將軍莊躍溯沉水，出且蘭（今貴州省福泉市），以伐夜郎王」，「且蘭既克，夜郎又降」。這時，人們方知西南有一夜郎國。夜郎國被中原政權記述的歷史，大致起於戰國，至西漢成帝和平年間，夜郎王興同脅迫周邊22邑反叛漢王朝，被漢朝牂柯太守陳立所殺，夜郎也隨之被滅，前後約300年。

古漢語成語中有「夜郎自大」（拼音： yè láng zì dà），最早出自西漢司馬遷《史記·西南夷列傳》：滇王與漢使者言曰：「漢孰與我大？」及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。東漢班固《漢書·西南夷傳》亦有相似的記載。後人根據上述文獻提煉出成語「夜郎自大」。該成語原指國土很小的夜郎國王自以為大，比喻人不自量力，妄自尊大；在句中作謂語、定語，含貶義。

《新唐書 • 文藝傳》記載，王昌齡因為「不護細行」（生活小節不夠檢點）左遷龍標（治所在今湖南省懷化市洪江市黔城鎮（原湖南黔陽縣））尉。李白對其充滿同情和關切，故有此作。

穀雨

楊花落盡子規啼

湖南省懷化市（五溪）新貌

懷化市洪江市黔城鎮：黔陽（龍標）古城

288、淮上與友人別

（晚唐）鄭谷

揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。

數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。

【出處】律詩254頁。唐典1349頁。絕句三百首115頁。歷代絕句861頁。李元洛唐三309頁。

【作者】鄭谷，見清明節五律280首《旅寓洛南村舍》簡介。

【簡析】送別詩。寫得別開生面，富有情韻。前三句用江頭春色、楊花柳絲、離亭宴餞、風笛暮靄等意象，迴環往復，反覆渲染離情別緒，蓄勢充分，因此第四句就顯得水到渠成了：君我對比，各奔前程。以敘述語作結，韻味更加深長。

楊花，《詞源》解釋為「柳絮」。古代詩詞中的「楊柳」意象，不是指楊樹和柳樹，而是指柳樹，一般是指垂柳。此詩第一句說「揚子江頭楊柳春」，更可見是指柳絮了。（參見百度百科•楊花）每年4月下旬至5月上旬（農曆約為三月底四月初，暮春時節），柳絮飄飛，情景迷人，詩人多有佳句。南朝梁庾肩吾《春日詩》：「桃紅柳絮白，照日復隨風。」盛唐杜甫《絕句漫興》之五：「癲狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流。」北宋蘇軾《和孔密州東欄梨花》：「梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。」北宋晏殊《寓意》：「梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。」均可佐證。

此處還有（元朝）黃庚《一春》（新綠園林雨過時，黃鸝無語恨春歸。楊花怕逐東風去，搭住闌幹不肯飛）七絕一首比較值得一讀。

揚子江頭楊柳春

數聲風笛離亭晚

289、暮春歸故山草堂

（中唐）錢起

谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。

始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。

【出處】律詩133頁。唐典638頁。歷代絕句314頁。

【作者】錢起（710？—780？），字仲文，吳興（今屬浙江）人。天寶進士，曾官藍田尉，官終考功郎中。「大曆十才子」之一。詩以五言為主，多送別酬贈之作，有關山林諸篇，常流露追慕隱逸之意。有《錢考功集》。見唐典1403頁，小傳中一冊217頁。

【簡析】反襯寫法，好詩！一二句寫春鳥、春花之容易改變，反襯出翠竹的不容易改變，體現了詩人對翠竹的喜愛和讚美。同時，詩人的憐竹之意，和翠竹的待我之情，似乎十分和諧、融洽，不僅給讀者帶來美的享受，而且意蘊深刻，令人回味無窮。

穀雨

辛夷花

杏花

始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸

290、晚春

（中唐）韓愈

草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

【出處】絕句57頁。唐典802頁。歷代風景詩142頁。歷代絕句444頁。最美的節氣詩詞（春）43頁。

【作者】韓愈，見雨水七絕083首《早春》簡介。

【簡析】詩題一作《遊城南晚春》，可知是詩人長安郊遊時即景遣興之作。主題是讚美春天，挽留春天。擬人寫法，運用得十分生動，也十分高明。寫得頗富奇趣。

表面上寫郊遊即目所見之景：晚春時節，草樹為了挽留春天，各自使出渾身解數，吐豔爭芳；本來乏色少香的柳絮、榆莢也不甘寂寞，因風起舞，化作雪飛，以實際行動來表達對春天的熱愛。

實際上可能暗含哲理：詩人胸懷開闊，眼光獨到，也許他是在鼓勵那些「無才思」者勇於創造、敢於表現自我的精神。無才思，未必是諷刺、挖苦，也許是讚許、鼓勵。正因詩意可以有多種理解，此詩才更加耐人尋味。

草樹知春不久歸

百般紅紫鬥芳菲

楊花榆莢無才思

291、春怨

（盛唐）劉方平

紗窗日落漸黃昏，金屋無人見淚痕。

寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。

【出處】唐三全譯431頁。唐典623頁。歷代絕句223頁。

【作者】劉方平，見驚蟄七絕098首《月夜》簡介。

【簡析】宮怨詩。第二句尤其含蓄。金屋，用漢武帝金屋藏嬌典故，暗示宮女。淚痕，暗示垂淚已有多時，內心之憂傷自不待言。門外梨花凋謝，色調慘白，有力地烘託了門內宮女的幽怨之情。梨花似乎還象徵著宮女美人遲暮的命運，更加值得玩味。此詩既寫出時間之推移，又寫出空間之變換，層次分明，十分難得。

梨花滿地不開門

寂寞空庭春欲晚

292、南園十三首（其一）

（中唐）李賀

花枝草蔓眼中開，小白長紅越女腮。

可憐日暮嫣香落，嫁與春風不用媒。

【出處】四季風光109頁。絕句三百首84頁。歷代風景詩57頁。李元洛唐三167頁。

【作者】李賀，見清明節七絕260首《昌谷北園新筍四首（其四）》註解。

【簡析】寫景詩。似乎有所寄託。園子中的草樹都依次開花了，這些花，無論大小紅白，都嬌豔得如同美女的臉龐。但可惜日暮風吹，只能零落於風前，凋謝於土裡。似乎暗喻懷才不遇之人的悲慘命運。

南園，李賀在福昌（今河南宜陽西）昌谷故居的讀書之處。越女腮，暗用典故。梁朝蕭統《錦帶書十二月啟》：「蓮花泛水，豔如越女之腮。」日暮，並非實指當天傍晚，乃暗用李白《將進酒》「朝如青絲暮成雪」之典，極言青春變成衰老之快。嫁與春風，即花落之意，聯想豐富，說得特別有詩情畫意而已。

小白長紅越女腮（梨花）

小白長紅越女腮（牡丹花）

293、雨晴

（晚唐）王駕

雨前初見花間蕊，雨後全無葉底花。

蜂蝶紛紛過牆去，卻疑春色在鄰家。

【出處】律詩258頁。唐典1373頁。千家詩48頁，詩題為《春晴》。歷代風景詩66頁。歷代絕句899頁，題為《晴景》，詩句頗多異文。李元洛唐三145頁，文句頗為不同。

【作者】王駕，見春社七絕151首《社日》簡介。

【簡析】傳世佳作。即景詩。寫雨後漫步小園所見的殘春之景。花是春天的象徵，一二句通過寫雨前、雨後不同情景的對比，體現了詩人的惜春之情。第三句筆鋒一轉，由靜而動，寫蜂蝶紛紛離去，使小園更顯冷落、寂寞，詩人心情壓抑至極。第四句是神來之筆，造語奇崛，令人耳目一新。純是詩人天真心態，於理不通，但卻寫出內心最為獨特的新鮮感受，確是全篇之精髓。李白「疑是銀河落九天」，妙處同此。此詩內容普通、平淡，但寫作技巧高超，寫得平中見奇，饒有趣味，值得學習。

雨前初見花間蕊

卻疑春色在鄰家

294、春愁

（清朝）丘逢甲

春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。

四百萬人同一哭，去年今日割臺灣。

【出處】絕句三百首341頁。清典1670頁。愛國詩歌233頁。歷代絕句1582頁。

【作者】丘逢甲，見元宵節七絕059首《元夕無月》簡介。

【簡析】中日《馬關條約》籤訂於1895年4月17日（即清朝光緒二十一年（1895）農曆三月二十三日），本詩作於光緒二十二年農曆三月二十三日，正是「去年今日」，時當穀雨節氣。傳誦一時的名作。愛國思想，十分強烈。勿忘國恥，強我中華！非一般吟風弄月之作可比也。

春愁難遣強看山

295、宿新市徐公店

（南宋）楊萬裡

籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

【出處】四季風光118頁。宋典頁。

【作者】楊萬裡，見立春七律032首《十二月二十一日迎春》簡介。

【簡析】描寫農村春末夏初小景之詩。一二句寫環境。簡樸，疏淡，有濃鬱的鄉土特色，使人感到親切。三四句寫兒童追蝶的情景。風趣幽默，充滿童真。觀察仔細，細節描寫比較成功。全詩雖無深刻意蘊，卻通俗易懂，靈動飛走，引人入勝。

籬落疏疏一徑深

飛入菜花無處尋

296、絕句

（宋朝）吳濤

遊子春衫已試單，桃花飛盡野梅酸。

怪來一夜蛙聲歇，又作東風十日寒。

【出處】四季風光124頁。絕句三百首184頁。宋典748頁。宋詩選注147頁。歷代絕句1087頁。

【作者】吳濤（生卒年不詳），南宋詩人。字德劭，崇仁（今江西省撫州市崇仁縣）人。系宋高宗紹興年間著名隱士環溪先生吳沆的大哥（伯兄）。此處所選《絕句》一詩便是吳沆著的《環溪詩話》中存錄的。全宋詩收入其詩四首：《絕句》，《山居》，《在杭日作》，《仲春》。其中以《絕句》廣為流傳。其餘事跡不詳。見宋典1476頁，百度百科•南宋吳濤。

【簡析】在《宋詩選注》裡，錢鍾書先生評論這首詩說：「這是一首寫春深夏淺、乍暖還寒的情味（的詩），倒是極新穎的。」相當精確，值得聆聽。穀雨前後，天氣可能還會一度變得相當寒冷，俗稱「倒春寒」。《德化縣誌》（新華出版社版1992年版）記載閩中戴雲山區俗語，有「清明穀雨，寒死虎母」之語，可資證明。

穀雨

桃花飛盡野梅酸

297、豐樂亭遊春三首（其一）

（北宋）歐陽修

紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。

遊人不管春將老，來往亭前踏落花。

【出處】四季風光107頁。作品選中二冊144頁。歷代絕句965頁。

【作者】歐陽修，見驚蟄七律108首《戲答元珍》簡介。

【簡析】寫愛春、惜春之情，還算典型。只是語言直白，沒有詩味。歐陽修善寫散文，詞也寫得不錯，詩歌比較不行。

遊人不管春將老，來往亭前踏落花

豐樂亭

歐陽修《豐樂亭記》廣告牌

298、落花

（南宋）朱淑真

連理枝頭花正開，妒花風雨便相摧。

願教青帝常為主，莫遣紛紛點翠苔。

【出處】千家詩50頁。宋典不載。詠花114頁。歷代風景詩154頁。

【作者】朱淑真，見元宵節七律072首《元夜》簡介。

【簡析】好詩。比喻、象徵的寫法，很成功。連理枝，比喻恩愛夫妻；妒花風雨，比喻摧殘愛情的可惡勢力；青帝，比喻維護愛情的力量；落花，比喻愛情不幸的人。此詩即景生情，借花喻人，想像豐富，情真意切，感人至深。是古詩中通篇使用比喻寫法比較成功的作品。此類作品還有：劉禹錫《玄都觀桃花》二首，朱慶餘《近試上張水部》，朱熹《春日》《觀書有感》等等，別具一格，含義深刻，尤其值得注意。

青帝，司春之神。晚唐黃巢《題菊花》有「他年我若為青帝，報與桃花一處開」之句，也提到青帝。朱淑真只是「願教青帝常為主」，將命運寄託於他人來主宰，是被動的；黃巢則是「他年我若為青帝」，希望自己來做命運的主人，是主動的，境界高明多了。

此處還有（晚唐）嚴惲《落花》（《全唐詩》）、杜牧《和嚴惲秀才落花》（李元洛唐三169頁）兩首七言絕句值得一讀。

願教青帝常為主，莫遣紛紛點翠苔

299、春日二首（其二）

（北宋）晁衝之

陰陰溪曲綠交加，小雨翻萍上淺沙。

鵝鴨不知春去盡，爭隨流水趁桃花。

【出處】律詩328頁。宋典688頁。四季風光117頁。歷代風景詩149頁。歷代絕句1053頁。

【作者】晁衝之（生卒年不詳），字叔用，濟州巨野（今屬山東）人。晁補之從弟。授承務郎。師從陳師道。紹聖間隱居具茨山下，徽宗時屢薦不起。詩屬江西詩派。有《晁具茨先生詩集》。見宋典1474頁。小傳不載。

【簡析】即景詩。詩人晚年之作。他少年時代曾是一位豪華自放的貴族公子，如今年老了，偏偏遇上這桃花凋謝、鵝鴨戲水的暮春之景，以人生的秋天面對自然界的春天，感受一定比常人更加獨特深刻。「小雨翻萍上淺沙」，觀察仔細，寫景工巧細密，靜中有動，非心情淡然、盡去浮華者不能為。三四句寫景動感強烈，生活氣息濃厚，流露出淡淡的惜春之情，頗有感染力。

桃花

爭隨流水趁桃花

鵝鴨不知春去盡，爭隨流水趁桃花

300、暮春即事

（南宋）葉李

雙雙瓦雀行書案，點點楊花入硯池。

閒坐小窗讀周易，不知春去幾多時。

【出處】千家詩53頁。宋典不載，無條目。

【作者】葉李（生卒年不詳），《宋詩紀事》作葉採，號平巖，或作平嚴，邵武（今屬福建）人。南宋太學生，理宗寶慶初任秘書監。其他生平事跡不詳。見《千家詩》54頁。宋典、小傳均不載。

【簡析】閒適詩。境界清幽，情懷高雅。一二句對偶工整，烘託出書房之寧靜，頗見功力。不踏青，不飲酒，不聊天，而是讀周易，暗示其追求與眾不同。此詩是封建時代情趣高潔的讀書人的生動寫照。

穀雨

點點楊花入硯池

閒坐小窗讀周易

301、春暮

（南宋）曹豳

門外無人問落花，綠陰冉冉遍天涯。

林鶯啼到無聲處，青草池塘獨聽蛙。

【出處】千家詩28頁。宋典不載，無條目。

【作者】曹豳(bīn)（1170-1249）字西士，號東畝，一作東猷、東圳，溫州瑞安曹村（今屬浙江）人。南宋寧宗嘉泰二年（1202）進士。授安吉州教授，調重慶府司法參軍，改知建昌。紹定六年（1233 ），擢秘書丞，兼倉部郎官。端平元年（1234 ），除浙西提舉常平，移浙東提點刑獄。嘉熙初，召為左司諫。與王萬、郭磊卿、徐清叟俱負直聲，時號「嘉熙四諫」。嘉熙三年（1239），知福州，以禮部侍郎召，為臺臣所沮，遂守寶章閣待制致仕。淳祐九年卒，年八十，諡文恭。劉克莊為撰神道碑（《後村先生大全集》卷一四四），《宋史》附《曹叔遠傳》。《全宋詞》輯其詞二首。見千家詩49頁。宋典、小傳均不載。又見《唐宋詞選》（中國社會科學院文學研究所編，人民文學出版社1981年1月北京第1版）402頁。參見百度百科•南宋曹豳。

【簡析】即景詩。花落了，草密了，鶯走了，蛙鳴了，典型的暮春之景。景中含情，體現了詩人對春天逝去的淡淡的憂傷。先寫植物，後寫動物；先寫靜態，後寫動態；以動襯靜；句句不見人，卻句句都寫人。心態淡薄寧靜。寫作技巧還有可以借鑑之處。

另據《最美的節氣詩詞（春）》第128頁稱，曹豳，浙江瑞安曹村人，該村歷史上曾出過82名進士，人稱「中華進士第一村」。有對聯說：「一村文武如斯，思猛士，慕鴻儒，頓使東南為世重；千載溪山猶是，繼先賢，開後學，通觀家族出才多。」曹豳為官清正勤勉，正直敢言，堪稱謙謙君子，可資參考。

穀雨

門外無人問落花

青草池塘獨聽蛙

302、題鶴林寺僧舍

（中唐）李涉

終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。

因過竹院逢僧話，又得浮生半日閒。

【出處】千家詩54頁。唐典不載。

【作者】李涉（生卒年不詳），自號清溪子，洛陽（今屬河南）人。憲宗時，為太子通事舍人，後貶為陝州（今湖北宜昌）司倉參軍。文宗大（太）和年間（827—835），召為太學博士，復以事流放南方，浪遊桂林。其詩擅長七絕，語言通俗。《全唐詩》存其詩一卷，另存詞六首。見唐典1406頁。小傳不載。參見百度百科•唐朝李涉。

【簡析】詩題一作《登山》。仕途失意，現實殘酷，詩人精神上十分痛苦。表面上無所事事，沉醉終日，實際上是借酒澆愁，體現其對現實的不滿。三四句故作瀟灑，略顯閒適，骨子裡還是發牢騷。

此詩還有後話：有好事者調整其句序以諷刺庸僧不學無術、語言無味，詩云：「又得浮生半日閒，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，終日昏昏醉夢間。」幽默含蓄，聞之足以噴飯。當然，李涉「井欄砂遇盜」題詩（《井欄砂宿遇夜客》（暮雨瀟瀟江上村），見《唐詩紀事》《雲溪友議》《全唐詩》等記載）一事，更加有趣、有味。

穀雨

因過竹院逢僧話，又得浮生半日閒

303、送春

（北宋）王令

三月殘花落更開，小簷日日燕飛來。

子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。

【出處】千家詩59頁。宋典不載。

【作者】王令（1032—1059），字逢原，廣陵（今江蘇揚州）人。以教書為生。擅詩文。其詩風格奇崛豪放。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文集》、《十七史蒙求》。見宋典1472頁。小傳不載。

【簡析】暮春即景詩。雖有對春光逝去的一絲惋惜，但更多的是對生活前景的樂觀精神。首句寫景角度獨特，仿佛春光還在。一二句對比分明，說明自然界仍然生機勃勃。三四句挖掘甚深，造語甚奇，由白晝寫到夜晚，從杜鵑鳥挽留春天之勤奮，更讓人聯想到詩人挽留春天之深切。非積極向上者，豈能有此語？

穀雨

三月殘花落更開

子規（杜鵑鳥）夜半猶啼血，不信東風喚不回

304、三月晦日送春

（中唐）賈島

三月正當三十日，風光別我苦吟身。

共君今夜不須睡，未到曉鍾猶是春。

【出處】千家詩60頁。唐典不載。歷代絕句591頁。

【作者】賈島（779—843），字閬仙，一作浪仙，範陽（今河北涿縣）人。初落拓為僧，名無本，後還俗，屢舉進士不第。曾任長江主簿，人稱賈長江。其詩喜寫荒涼枯寂之境，頗多苦寒之辭。以五律見長，注重詞句錘鍊，刻苦求工。與孟郊齊名，有「郊寒島瘦」之稱。有《長江集》。見唐典1406頁，小傳中一冊348頁。

【簡析】詩題一作《三月晦日贈劉評事》。風光別我苦吟身，妙語！擬人寫法，生動。其實是我告別春天的風光。君指誰呢？應該是指春天，是擬人寫法。未到曉鍾猶是春，痴語。以分秒來計算春天的時間，體現詩人對春天的無限珍惜、留戀之情，顯得非常獨特、罕見。一個簡單的惜春、戀春之意緒，卻挖掘如此之深，造語如此之奇，不愧為苦吟詩人。別人無話可說之處，他卻能苦吟出一堆內容。內容雖無多大可取，藝術卻有獨到之處。

從葉李到賈島這五首七絕，僅見於千家詩一書，不見其他節日、節氣之書收錄，頗感奇怪。其實它們寫暮春情景，還是相當動人的，有一定的價值。姑存之，以備後人參考。

穀雨

風光別我苦吟身

共君今夜不須睡，未到曉鍾猶是春（銅壺滴漏）

此處還有（明朝）王一鶚《三月晦日》（花外東風送馬蹄，平原一望草萋萋）（明詩三百首177頁），（明朝）于謙《暮春客途即景》（雨中紅綻桃千樹，風外青搖柳萬條）（元詩三百首71頁），（北宋）邵雍《暮春吟》（林下居常睡起遲，那堪車馬近來稀）（詠物詩選20頁），（北宋）蘇軾《三月二十九日二首（其二）》（門外桃花猶的爍，牆頭荔子已斑斕）（古今歲時雜詠501頁），（中唐）白居易《三月三十日題慈恩寺》（慈恩春色今朝盡，盡日徘徊倚寺門）（古今歲時雜詠227頁），（中唐）元稹《望驛臺三月盡》（可憐三月三旬促，悵望江邊望驛臺）（古今歲時雜詠226頁），（北宋）史徽（字東美）《題壁詩》（穀雨初晴綠漲溝）（古今談54頁。宋典不載，無條目。此詩見宋代馬純《陶朱新錄》一書，系史徽於北宋大觀年間在南京道河亭上的題壁詩），（元朝）黃復圭《暮春雜詠寄友人》（綠漪池沼燕交飛，深院重門客到稀）（元詩選注450頁）等七絕之作比較值得一讀。

穀雨

305、清平調詞三首（其一）

（盛唐）李白

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

【出處】律詩65頁。千家詩19頁。詠牡丹詩詞精選（下文簡稱詠牡丹）4頁。唐典246頁。歷代絕句176頁。《李白集》113頁。

【作者】李白，見穀雨七絕283首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》簡介。

【簡析】根據《松窗雜錄》記載，此三首詩當是天寶二年（743）春天李白在長安供奉翰林時所作。一日，唐玄宗和楊貴妃在宮中觀賞牡丹花，命李白寫新樂章，李白奉詔而作。原作共有三首，想像奇特，比喻精當，把牡丹花和楊貴妃合起來寫，花即是人，人即是花，取得很大成功。

第一首最佳。一二句實寫，三四句虛寫。虛實結合的寫法，運用得非常成功。雲想衣裳花想容，可以理解為，見雲而想到楊貴妃的衣裳，見花而想到楊貴妃的容貌；也可以理解為，把楊貴妃的衣裳想像為雲，把楊貴妃的容貌想像為牡丹花。交互參差，給人花團錦簇之感。春風拂檻露華濃，表面上是寫景，實際上是暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神。三四句忽然一轉，聯想到西王母所居之群玉山、瑤臺，既說楊貴妃容貌像仙女一樣美麗，又暗喻楊貴妃是仙女下凡，真是精妙至極。

據說，清朝某文士集句成對，苦吟「水如碧玉山如黛」，不得下聯，其父是個聯痴，臨終之時，躺在床上，輕輕吟出「雲想衣裳花想容」而逝，後人嘆為絕對。可見此詩影響力之巨大。其中，露華濃一詞，還被拿來用作企業名稱。2014年1月3日《時代報》第八版《露華濃退出中國市場》報導：「在華擁有37年經營歷史的美國知名化妝品企業露華濃宣布退出中國市場。」

【牡丹花簡介】牡丹原產於中國西部秦嶺和大巴山一帶山區，為多年生落葉小灌木，生長緩慢，株型小。是我國特有的木本名貴花卉，是中國國花，有數千年的自然生長和兩千多年的人工栽培歷史。牡丹素有「國色天香」、「花中之王」的美稱。花大色豔，品種繁多。國內主要產地有山東菏澤、河南洛陽、湖北武漢、四川彭州。此外還有杭州、牡丹江、成都、江陰、南京、上海、嘉興、寧夏、蘭州等都為重要栽培基地。

牡丹不僅有觀賞價值，而且還具有很高的藥用價值。將牡丹的根加工製成「丹皮」，是名貴的中草藥。其性微寒，味辛，無毒，入心、肝、腎三經，有散瘀血、清血、和血、止痛、通經之作用，還有降低血壓、抗菌消炎之功效，久服可益身延壽。養血和肝，散鬱祛瘀、適用於面部黃褐斑，皮膚衰老，常飲氣血活肺，容顏紅潤，改善月經失調，痛經，止虛汗，盜汗。

牡丹花和武則天之間，有個傳說流傳很廣。宋代人高承編寫的《事物紀原》中說：「武后冬月遊上苑，花俱開，而牡丹獨遲，遂貶於洛陽，故今言牡丹者，以西洛陽為冠首。」同時代人吳淑在《江淮異人錄》中也有記載：「武后詔遊上苑，百花俱放，牡丹獨遲，遂令貶於洛陽。後洛陽牡丹甲天下也。」

《全唐詩》中有傳為武則天所作的《臘日宣詔幸上苑》：「明朝遊上苑，火急報春知。花須連夜發，莫待曉風吹。」有人對這首詩作了註解：「天授二年，臘，卿相欲詐稱花發，請幸上苑，有所謀也，許之。尋疑有異圖，乃遣使宣詔云云。於是，凌晨名花布苑。群臣鹹服其異。後託術以移唐祚。此皆妖妄，不足信也。」（宋·計有功《唐詩紀事》）。清朝李汝珍在其長篇小說《鏡花緣》中亦有類似描寫，可供參考。

牡丹花被擁戴為花中之王，有關文化和繪畫作品很豐富，形成了包括植物學、園藝學、藥物學、地理學、文學、藝術、民俗學等多學科在內的牡丹文化學，是中華民族文化和民俗學的一個重要的組成部分。

牡丹花的花語是：圓滿、富貴、吉祥、幸福、繁榮。（百度·百科·牡丹花）

牡丹花

楊貴妃畫像

李白畫像

306、清平調詞三首（其二）

（盛唐）李白

一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。

借問漢宮歲得似？可憐飛燕倚新裝。

【出處】詠牡丹5頁。唐典246頁。歷代絕句176頁。《李白集》115頁。

【作者】李白，見穀雨七絕283首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》簡介。

【簡析】從篇章結構上說，第一首從空間來寫，把讀者引入蟾宮閬苑；第二首從時間來寫，把讀者引入楚襄王的陽臺，漢成帝的宮廷；第三首歸到目前的現實，點明唐朝宮中的沉香亭北。三首之間，相互鉤帶，遙相呼應。雲雨巫山，用楚襄王巫山遇神女的典故。此處意為，楊貴妃比巫山神女更加令人懷想。趙飛燕，漢成帝的皇后。貌美，善舞，善妒。第二首以壓低神女和趙飛燕，來抬高楊貴妃，借古喻今，突出主題，十分得體。

牡丹花

307、清平調詞三首（其三）

（盛唐）李白

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄杆。

【出處】詠牡丹5頁。唐典246頁。歷代絕句176頁。《李白集》116頁。

【作者】李白，見穀雨七絕283首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》簡介。

【簡析】第三首從仙境古人返回到現實。把牡丹花、楊貴妃和唐玄宗相提並論，融合在一起，總括三詩，點明題目意思，圓滿得體。一篇應酬文字，能夠寫到這種程度，實在是匪夷所思。內容並無多少可取之處，但寫作技巧相當高明，值得借鑑。三詩並非專寫牡丹花的，但因寫得出色，詠牡丹一書，照收不誤。

308、牡丹

（南宋）陳與義

一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。

青墩溪畔龍鍾客，獨立東風看牡丹。

【出處】詠牡丹144頁。宋典857頁。詠花60頁。宋代絕句212頁。絕句三百首181頁。宋詩選注137頁。歷代絕句1076頁。宋詩選365頁。

【作者】陳與義，見寒食節五律238首《寒食》簡介。

【簡析】此為陳與義詠物懷鄉詩的名篇。作於紹興六年（1136）春，當時陳與義以病告退，除顯謨閣直學士，提舉江州太平觀，寓居於浙江桐鄉縣北青墩（一名青鎮）壽聖禪院之無住庵。當時無論就國家的局勢看，還是就個人的身世看，都使詩人感慨無限，他便以牡丹為題，寫下此詩，抒發了自己真摯而強烈的傷時憂國之情。兩年後詩人就去世了。

胡塵：靖康元年（1126），金兵攻破汴京（今河南開封），二年擄走徽宗、欽宗二帝，北宋滅亡。伊洛：即伊河、洛河，伊河為洛河支流，洛河為黃河支流。《國語•周語》云：「昔伊洛竭而夏亡。」伊洛既指詩人的故鄉洛陽，又暗寓亡國的隱痛。路漫漫：既指詩人十年來顛沛流離，北望故鄉，無由再達的痛苦，又暗用屈原《離騷》「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」典故，表達思鄉復國之念不已之意。牡丹：洛陽牡丹號稱「天下第一」（歐陽修《洛陽牡丹記》），此處提及牡丹，是一個文學意象，既實指眼前所見牡丹，又虛指故鄉洛陽的牡丹，寄寓著思鄉之情，愛國之意。

獨立東風看牡丹

309、賞牡丹

（中唐）劉禹錫

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。

惟有牡丹真國色，花開時節動京城。

【出處】詠牡丹16頁。詠花61頁。四季風光155頁。

【作者】劉禹錫，見春分七絕172首《春詞》簡介。

【簡析】「惟有牡丹真國色，花開時節動京城」，據說是詠牡丹最著名的詩句之一。詩人寫詩善用對比、反襯之法，本無可厚非，但是讀者千萬不要以詩家語為評判是非之標準，否則會出問題。例如此詩，為了抬高牡丹，硬要去貶低芍藥和荷花，何苦呢？蘿蔔青菜，各有所愛，你再怎麼詆毀，人家還不是照樣進入「中國十大名花」（牡丹花、梅花、蘭花、荷花、菊花、桂花、茶花、月季花、水仙花、杜鵑花）之列嗎？

可惜，後人依然走此老路。北宋韓琦《月季花》一詩云：「牡丹殊絕委春風，籬落蕭疏怨晚叢。何似此花榮豔足，四時常放淺深紅。」（詠花111頁）蘇軾《月季花》一詩亦云：「牡丹最貴惟春晚，芍藥雖繁只夏初。惟有此花開不厭，一年長佔四時春。」（詠花112頁）不知韓蘇二詩的構思是否受到劉詩的影響？

惟有牡丹真國色

花開時節動京城

310、裴給事宅白牡丹

（盛唐）裴士淹

長安豪貴惜春殘，爭賞街西紫牡丹。

別有玉盤承露冷，無人起就月中看。

【出處】詠牡丹2頁。唐典941頁。歷代絕句591頁，作者題為裴潾，文字稍有不同。

【作者】裴士淹，字士淹，河東聞喜（今山西聞喜縣）人。盛唐時期大臣，扶州刺史裴獻曾孫。以門蔭入仕，起家郎官，遷司勳郎中。天寶十四年（755）任給事中，巡按河南、河北、淮南諸道。發覺安史之亂，遷京兆尹。跟隨唐玄宗奔向蜀郡，充翰林學士、知制誥，擢禮部侍郎、知貢舉。寶應二年（763）為左散騎常侍、絳郡開國公。永泰二年，以檢校禮部尚書，充儀禮使。大曆初，拜禮部尚書、絳郡公。大曆五年（770），作為魚朝恩餘黨，貶饒州刺史，卒於任上。《全唐詩》存其詩一首，《全唐詩外編》補詩一首。見詠牡丹2頁。唐典此詩作者題為裴潾。未知裴潾、裴士淹是否為同一個人。諸書並未明言，不敢妄斷。另外，此詩作者，除裴士淹外，還有盧綸、裴潾、開元名公等說法。署名不同，詩題、字句也稍有差異，但基本詩旨大體相同。唐代段成式《酉陽雜俎》卷十九的記載較為可信（見詠牡丹2頁）。參見百度百科•唐朝裴士淹。

【簡析】託物言志的寫法。紫色牡丹，盛開慈恩寺，年輕人爭相欣賞；白色牡丹，冷落月光下，雖別有風韻，有如玉盤承露，卻無人欣賞，形成強烈對比。詩人是欣賞白牡丹的，故此憤憤不平。此詩就此現象，借物喻人，含蓄地批評了當時趨炎附勢的社會風氣。

唐制，三品以上官員服紫，五品以上官員服朱，六七品官員服綠，位不及者也常有賜紫之舉。顏色之於官階大矣哉！明了此理，有助於加深理解此詩。本書124首李商隱《春日寄懷》有「青袍似草年年定，白髮如絲日日新」之句，青袍，即指官服，可為佐證。

此詩一二句頗多異文。唐典作「長安豪貴惜春殘，爭賞街西紫牡丹」，詠牡丹及歷代絕句均作「長安年少惜春殘，爭認慈恩紫牡丹」。此從唐典。對比、比喻、象徵的寫法，值得注意。

白牡丹

別有玉盤承露冷

無人起就月中看

311、惜牡丹花二首（其一）

（中唐）白居易

惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。

明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。

【出處】李元洛唐三165頁。詠牡丹25頁。歷代絕句538頁。中國二十四節氣詩詞鑑賞210頁。全唐詩卷四三七第4861頁。

【作者】白居易，見元宵節五律078首《正月十五日夜月》簡介。

【簡析】此詩大約作於元和三至五年（808—810）之間，詩人時年37至39歲，任翰林學士之時。年華老去，功業未成。詩人惜花，也是珍惜易逝之美，更是珍惜易逝的青春與生命。以花喻人，含蓄生動。李商隱的「客散酒醒人醉後，更持紅燭賞殘花」（《花下醉》），蘇軾的「只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝」（《海棠》），陸遊的「常恐夜寒花索寞，綿茵銀燭按涼州」（《花時遍遊諸家園》），恐怕都受到白詩的啟發吧？

牡丹花

312、詠牡丹

（北宋）王溥

棗花至小能成實，桑葉雖柔解吐絲。

堪笑牡丹如鬥大，不成一事又空枝。

【出處】詠牡丹92頁。

【作者】王溥（922—982），五代末、北宋初詩人。字齊物，并州祈縣（今山西祁縣）人。後漢乾祐元年進士。後周世宗顯德元年（954）為中書侍郎、平章事。宋初，仍為宰相。著有《唐會要》、《五代會要》。工詩。見詠牡丹92頁。

【簡析】託物言志的寫法。此詩以棗花、桑葉與牡丹作對比，諷刺了牡丹華而不實、大而無用的特點，表達了詩人對像牡丹一樣的世人的鄙夷、批判之情。這種逆向思維的寫法（或稱反面寫法），值得借鑑。

在唐代，人們爭相欣賞牡丹。唐末，人們的審美情趣改變了，牡丹的百花之王的地位有所下降，因此，在此詩中，牡丹也可以成為被諷刺的對象了。當然，牡丹花並非真的大而無用，其審美價值更是無與倫比，今天已經成為國花了。

堪笑牡丹如鬥大，不成一事又空枝

313、刺牡丹

（明朝）鄭文康

名花不入小家園，歲歲花時沸管弦。

只恐春風容易過，鄰翁耕作種瓜田。

【出處】詠牡丹215頁。明詩選192頁。

【作者】鄭文康（1413—1465），明代詩人，字時乂（yi，讀為義，去聲），號介庵，崑山（今江蘇崑山）人。祖籍河南開封。正統元年（1436）進士（明詩選認為系正統十三年（1448）進士）。後因父母相繼亡故，遂絕意仕進，隱居平橋。有《平橋集》。見詠牡丹215頁。

明詩選進一步介紹說：好為詩文，而不自愛惜。存詩多寫時事。《四庫全書總目提要》云：「其詩意主勸懲，詞旨質直，頗近《擊壤集》體，而溫柔敦厚，藹然可挹，要不失風人之遺。」朱彝尊《明詩綜》稱其「詩亦蘊藉」。見明詩選192頁。

【簡析】託物言志的寫法。此詩以物寄意，借諷刺牡丹，實際上諷刺了那些只顧攀附權貴、趨炎附勢、盡享榮華富貴而又目光短淺、曇花一現的人物。詩歌淺顯明白，寓意醒豁。這種諷刺詩，大多從反面立意，讀之令人頭腦清醒。

穀雨

只恐春風容易過

314、吳歌（其一）

（清朝）蔡雲

神祠別館聚遊人，穀雨看花局一新。

不信相逢無國色，錦棚只護玉樓春。

【出處】古今談55頁。清典不載，無條目。

【作者】蔡雲，見花朝節七絕135首《詠花朝》簡介。

【簡析】此詩寫穀雨節氣看牡丹花的情景，體現清朝人對牡丹花的熱愛之情。國色，指牡丹花。劉禹錫《賞牡丹》詩云「唯有牡丹真國色」。玉樓春，牡丹花的一個品種。清朝顧祿《清嘉錄》說牡丹花從前正俗呼為「穀雨花」，因「其在穀雨節開也」。在蘇州一帶，還有「穀雨三朝看牡丹」之諺語。元代王惲《木蘭花慢》：「問東城春色，正穀雨，牡丹期。」

【特別說明】牡丹花是我國的國花，七絕是非常發達的古詩體裁，詠牡丹七絕本應佳作豐富才對，可是事實上並非如此。從上面所選十首詠牡丹七絕來看，詠來詠去，幾乎是離牡丹這個本體越來越遠，其植物學特徵漸漸模糊，以至於無限趨近於零；其引申含義、比喻含義、象徵含義越來越濃厚。此種寫法，雖然符合有寄託的詠物詩的正宗寫法的要求，無可厚非，但是確實已經走入死胡同了（人生哲理有限，已經挖掘殆盡了），後人已經難以為繼了，因此自明朝以後，難以看到佳作了。我倒是希望看到沒有寄託的、實實在在詠牡丹的七絕佳作（例如唐朝賀知章《詠柳》那樣的作品）。暫未找到時，我經常翻看牡丹花的實物照片合集，那種真真切切的花葉、顏色、造型之美，別具一格，是詩歌所無法比擬的。當然，當代蔣大為先生演唱的《牡丹之歌》的歌詞，寫得不錯，可資參考。