謝覺哉家書讀書筆記

2023-10-07 03:13:24 1

　　謝覺哉一生，不謀私利，不圖虛名，廉潔奉公，艱苦樸素，實事求是，數十年如一日，甘做人民的公僕。小編今天為大家分享謝覺哉家書讀書筆記，讓你每天不用為梳發煩惱！

　　謝覺哉家書讀書筆記一

　　謝覺哉是早期共產黨人，著名的「延安五老」之一。他早年依傳統文人路徑讀書，求功名，曾歷縣考、府考、道考，在科舉制度廢止前，考中末代秀才。後來，他讀書得來的知識、才華與修養，都用到了其傾心投入的革命事業中。

　　最近出版的《謝覺哉家書》，是大時代影響知識分子命運的一份如實記錄。其中抗戰時期的書信，可作後人了解早期共產黨人情感世界的珍貴文本。

　　謝覺哉在家鄉湖南寧鄉教書時，接觸到了進步思想、革命學說。後來，他到長沙辦《湖南通俗報》，又任教於湖南第一師範附小，進一步靠近了中國共產黨創建前後的活動。1925年，謝覺哉加入中共，人生道路隨革命而蜿蜒，由湖南而湖北、上海，由上海而江西蘇區、陝北延安，長期與家鄉親人音信不通。

　　1937年初，謝覺哉日記寫道：「第一次發家信，代之以詩。」此時，他離別家鄉已整十年。這封家信說：「冷冷關中月，颼颼塞上風。星霜忽十易，雲山猶萬重。憶昔少壯時，春出歸必冬。蹉跎三十載，汝嫗我已翁。謂有敝廬在，偃息相與終。……我行山川異，南北又西東。徒手出蛟窟，揮鞭入蠶叢。……家鄉時入夢，風景依稀中。園韭綠如褥，庭松蒼似龍。稚子已逾冠，雛孫正應門。別離何足惜，貴不負初衷。國破家寧在，貌衰心尚童。偶因朔風便，一紙當告存。」

　　信是寫給家鄉何夫人的。何夫人出身中醫世家，其父中過舉人。自幼庭訓，私塾三年，詩書陶冶中，何夫人明事達理，有丈夫氣。曾有保安團為「清剿」共產黨人闖進家門，眾人皆避，何夫人「獨自一個和他講理，氣盛理直，把那些要放火燒房子的丘八駭住了」。

　　1939年，謝覺哉收到「雛孫」的信，說「今年十月祖母六十正壽，望祖父回家」。謝覺哉時任陝甘寧邊區政府要職，自知不可能回家，遂以回信作「壽文」說：「四十一年當中，我在外的日子佔多半，特別是最近十幾年，天南地北，熱海冰山，一個信沒有也不能有。最近可以通信了，但回家的機會，還得等待。如果是平凡女子的話，不免會悔不該嫁個讀書郎，更悔不該嫁個革命者。……再過一十九年即是我倆結婚的六十周年紀念，老話叫『重諧花燭』，要重新拜堂行禮。那時候，也許不要到那時候，革命已經成功，國家安泰，我能夠告老還鄉，重溫夫妻舊夢。」

　　《謝覺哉家書》所收原件手跡文影中，這封信很特別。信首以「為敦秀吾妻六十生日寫」作題頭，信末又附整整齊齊三行文字——「一九三九年九月八日，你的丈夫在一萬裡外於日本強盜飛機猛炸之下寫成，隔你的生日尚有三個月。」信長四頁紙，全篇文字工整、端莊、骨力內蘊、章法謹嚴，無一塗抹修改處。不說內容，僅就字論，既有標準館閣體的看家功夫，更有明顯超越館閣體的大家風範，完全可作法帖臨摹。或是因此，《謝覺哉家書》裝幀中封面選用的文影，便取自這封書信。

　　1945年4月3日，謝覺哉又一次寫信給何夫人說：「看了你們的信，知道你們的生活很苦：『過年渡水，稱幾斤肉』，『好久喝不到酒』，『四婆婆連油鹽都欠缺』，還要一天忙到晚。」他誇獎女兒冰茹在艱辛中「自己勞動養家」，鼓勵兒女勤勉向學，做有出息的人。說到妻子，謝覺哉表示「聞冬姊頭髮全白，還能自己種菜、餵豬、洗衣、做飯，不過應該吃得好一點，不要太省了」。說到自己，則告訴家人「我自然也老了，但還沒什麼病。生活很快活，不需遠到人掛念」。

　　謝覺哉家書讀書筆記二

　　謝覺哉是我的父親。在網上查詢，對他的解釋一般是「老一輩無產階級革命家」、「延安五老」、「中國法制奠基人」等，曾任中華人民共和國內務部部長、最高法院院長、政協副主席等職。

　　但是，我真正了解我的父親嗎？我到了自己老年時候，才發現對他的了解並不多。2014年是父親的一百三十歲誕辰，他大我母親二十九歲。母親王定國二十九歲時生的我，所以父親與我的年齡差別是五十八歲，可謂「忘年父子」。如果以二十或二十五年算一代人的話，我和父親生活的人生歲月，有著兩代多的巨大的時代差距。

　　父親健在的時候，我們兄弟姐妹七人（五男二女）還多是學齡兒童、少年或青年；父親暮年又逢文化大革命，我雖已大學畢業、留校任教，但運動頻頻，上山下鄉，我在他身邊的時光也是少得可憐。1971年6月，當我興衝衝地從保定白洋澱農村幹校返回北京準備結婚的時候，卻碰到了父親的去世與葬禮。在那時候「橫掃一切陋習」的「革命氣氛」下，記得在北京醫院的太平間裡我們家人搞了一個簡單的遺體告別儀式，正在醫院養病的「延安五老」之一董必武副主席，在他兒子良翮的攙扶下趕來見老友的最後一面。他兒子手裡拿著董老手書的輓聯，我至今記憶猶新：「長徵老戰士，文革病詩人。」

　　時光匆匆，一晃父親去世已經四十三年了。我的青壯年時期，欣逢改革開放的好時代，忙於開創自己的事業，教書、拍電影；忙於成家、撫育孩子，也沒有多少時間與精力去了解父親。只是當我自己進入老年，專業和家務閒下來後，才開始去讀母親早在三十年前的1982年就組織人編寫、出版好的《謝覺哉傳》、《謝覺哉日記》、《謝覺哉文集》等著作，才開始對他的思想、工作、才華以及生活、情感有了些實實在在的了解。

　　整整晚了四十多年啊，可謂「不孝子孫」！真是應了那句歌詞，「時間都去哪兒了？」我到了七十二歲，才開始真正「盡孝」。好在還有這句諺語：晚做勝於不做。

　　上世紀四五十年代，父親在工作之餘寫作、發表了大量思想文化雜文，享譽社會。1956年12月24日，他在《愛父母》一文中寫道：

　　人，從出生到死即從小到老：中間是「養人」——勞動力強壯時期；兩頭是「人養」——幼小時期和衰老時期。這是人類生活的自然規律，絕不因社會制度不同而改變。

　　記不得是誰說的話也是這一道理：人生三件大事，即結婚、生子、送老人。當你送完老人時，你的孩子就開始送你了。

　　去年開始，我輪替我哥哥謝飄，搬到母親家住，有了更多的時間去陪伴老人，去閱讀父親的著述。母親王定國也是位老紅軍，已經一百零二歲了，身體康健，生活基本自理。她最大的愉快是每天看到有孩子們在身邊。還是在那篇文章中，父親寫道：

　　養父母，不只是給他們穿吃、不凍不餓而已，還要有親愛的誠意和敬意，使老人們感到愉快。

　　對於早已離去的父親，我們努力去讀懂他的人生、思想，了解父輩們的足跡與悲歡，是後輩的責任與敬意。這些，促使我開始編輯這本《謝覺哉家書》。

　　本《家書》收集了父親給家人的九十餘封信件，最早的是1919年寄出，最晚的是他1963年中風後，用左手艱難書寫的；我的湖南的兄姐與母親將多數書信的珍貴手跡保存了下來，實屬不易。看著這些已經發黃變脆的信函，看著父親從青壯年到老年不斷變化的毛筆書法，看著那些信封、郵票，我不禁感慨這已經或即將永遠消失的書信交流方式的美好與偉大！數字、網絡技術的發展，電話、微博、微信等的使用，讓人們遠在天涯如咫尺；過去親人、朋友、同事之間的思念、擔憂、述說的需求與情感全沒有了醞釀和表達的空間與時間。它給我們人類的文化與情感帶來的是進步還是退化，誰又能說得清楚呢！

　　好在我們還可以整理出版前輩們的書信，像暢銷多年的《曾國藩家書》、《傅雷家書》等，從中去了解前輩人的思想、情感、生活，以至社會與歷史。