九星風水命相五黃土(盧洲面相風水大師)
2023-10-11 01:38:34 2
九星五黃是什麼意思
在我國的九星風水學之中,五黃是一個最差的煞,亦叫正關煞,它最兇險的煞。這個煞所到之處,古人云「人口場損」,即是人口會死亡。五黃與二黑有同一個特徵,就是指孕婦,凡有五黃二黑飛到大門或床上,而家中有孕婦的話,都要安胎。五黃煞在風水學上是最兇險的煞,五數的組合有一至九都並非好現象。
九星風水算命中的所謂「九星」,是指「一白」、「二黑」、「三碧」、「四綠」、「五黃」、「六白」、「七赤」、「八白」、「九紫」九種
九星風水;1、一白貪狼星。一白可稱為未來吉星。2、二黑巨門星。又稱病符星,是一級大兇星,破財損家,代表死亡絕症、破財橫禍,與五黃星並列為最兇之星。3、三碧祿存星。又稱是非星,代表所有不漂亮、枯謝的花草樹木。4、四綠文曲星。又稱文昌星,代表圖書、生長旺盛的花草樹木,代表家中有木造家具、木床、地板、木刻等。四綠星代表你每天都穿著的鞋。擺設兔子可以補充四綠的磁場。5、五黃廉貞星。這是唯一看不見的星,之前的星在物質形態上都可以看到,例如雜物代表二黑,舊鞋代表三碧,新鞋代表四綠。6、六白武曲星。這是偏財星,代表所有金器、銅器、銅床等。八字要金的人當然比睡木床好,睡在屬金的方位便更好。有一種東西是極強的金,就是會發出叮噹聲的大銅鐘,俗稱大笨鐘。除了鍾本身屬金,那金屬敲擊的叮噹聲是極金的聲音。金能洩土,可以化走五黃。7、七赤破軍星。七赤代表刀光劍影、所有菜刀、剪刀等利器。利器的擺設要分外小心,否則容易出問題。8、八白左輔星。八白是一級大財星,現在正值八運,八白星當時得令,凡遇八字數均為當旺得令。當兩顆八白星相遇,意味著大旺田產,且人丁興旺。9、九紫右弼星。九紫星是未來星,在八運的20年中亦屬當時得令。當兩顆九紫星相遇時,意味著名利雙收,步步高升。九紫星是桃花星,與其他星在一起時會形成不同的桃花,有正桃花和爛桃花之分,需要小心辨別。九紫代表爐灶,你想有桃花還是希望避開桃花,要在爐灶落墨。
五黃;
五黃星在「玄空風水」裡分為大運五黃、宅星五黃、流年五黃、流月五黃、流日、流時五黃等。
其中以宅宅星五黃的影響力最深,但最慢。影影響力最大最速為流年、流月五黃、流日、流時時之影響力甚小。
五黃飛臨位置無動象;就不犯五黃煞。
五黃星雖為兇神,但若其宅到山到向,又有眾旺至加臨,五黃不但不兇,反反而助吉甚速也。
命理派認為,凡是日主喜土之命,不怕五黃,可通過旺財布局,引發五黃星星助日主發福。日主主木旺之命,見五黃星則如見財,亦發福。
五黃土是什麼意思?
《天符經》:天二三,地二三,人二三,大乾合坤,生七八九。
崔致遠解明:二,陰數,三,陽數,天、地、人皆有陰陽也,故曰天二三、地二三、人二三。後天乾坤配合,生一白水、二黑土、三碧木、四綠木、五黃土、六白金、七赤金、八白土、九紫火,鋪排九宮。運化無窮也,故曰大合乾坤,生七八九。氣具大略。以上三才萬物分裂之象也
風水化解五黃方法
懸空九星每年在洛書九宮格中分布循環,並根據星位的不同,來判斷每個方位的吉兇,故稱為玄空飛星風水。而五黃就是這其中的一顆星,在玄空九星中,五黃土,數字為五,顏色為黃色,五行屬土,此星為一顆兇星,稱為五黃煞。
五黃星也就是五黃煞主招災惹禍,對家庭、個人,輕者疾病,家事不和,夫妻關係不好,還會導致你事業不順暢,而重者死亡、坐牢、傷殘、破大財等天災橫禍,所以可以說它是一顆災星,是九星中的兇性最大的一顆星,所以我們得了解必要的化煞方法,以免流年不利時的必要之需。
而這個風水化解五黃方法比較好的是:可以根據你的八字五行情況定適合的吉祥物擺放在吉位化解,有逢兇化吉,增運旺運的作用的。這建議到無相銅爐官網一對一定適合的無相吉祥擺件擺放就可以了。
什麼是一白命、二黑命、 三碧命、四綠命、五黃命 、六白命、七赤命...
一白命:五行屬水,喜六白金,七赤金。一白水,忌二黑土,五黃土。八白土,三碧木,四綠木。
二黑命、五黃命、白八命:五行屬土,喜九紫火,二黑土,五黃土,八白土。忌三碧木、四綠木、六白金和七赤金。
三碧命、四綠命:五行屬木,喜一白水,三碧木,四綠木。忌六白金,七赤金,九紫火。
六白命、七赤命:五行屬金,喜二黑土,五黃土,八白土。忌九紫火,一白水。
九紫命:五行屬火,喜三碧木,四綠木,九紫火。忌一白水,二黑土,五黃土,八白土
中國著名風水師有哪些?
一命二運三風水,四積陰德五讀書。命運就是一棵大樹的主幹,運氣啦 風水啦什麼的都僅僅只是枝椏而已。樹的主幹粗壯,枝椏的繁密程度也僅僅只是錦上添花。如果主幹並不粗壯,那就算枝椏再茂盛我怕這主幹也承受不住啊。既然事已至此,那麼這也就是命中注定了。
所以說啊,命運只是給一個人設定好了無數可能,可怎麼走卻是走心。一件事,命運給路,念為選擇,心志為力,最後得到的自然果報不同。
就算陽宅或陰宅風水再好,你命裡無福的話,自然也消受不起。就算你風水再不好,你命裡有福,好運自然而然會送到你門前!
史上最厲害的風水先生,都是誰
史上最厲害的算命先生,諸葛亮都沒有被選上!還有誰?
在中國古代,風水大師人才輩出,遴選出中國古代10位大師:
1、鬼谷子:(約前400年-前320年)姓王名詡(或利),又名王禪,道號玄微子,著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖,精通百家學問,被譽為千古奇人,他通天徹地,人不能及,日星象緯,在其掌中,佔往察來,言無不驗,算命佔卜的尊他為祖師爺。
2、樗里子:(?―前300年),名疾,又稱嚴君疾,戰國中期秦國宗室、將領,秦孝公庶子,秦惠文王異母弟。因足智多謀,綽號「智囊」,被後世堪輿家尊之為「樗裡先師」。曾輔佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦國君主。臨終前預言:「後百歲,是當有天子之宮夾我墓。」後果然靈驗,後世的堪輿家皆奉他為相地術正宗,尊之為神。
3、黃石公:(約前292年-前195年),道家學者,秦漢時人,後得道成仙,被道教納入神譜。《史記·留侯世家》稱其避秦世之亂,隱居東海下邳。其時張良因謀刺秦始皇不果,亡匿下邳。於下邳橋上遇到黃石公,授與《素書》,臨別時有言:「十三年後,在濟北谷城山下,黃石公即我矣。」張良後助劉邦奪得天下,並於十三年後,在濟北谷城下找到了黃石,取而葆祠之。後世流傳有黃石公《素書》和《黃石公三略》。
4、管輅:(209年-256年),三國時期曹魏術士。字公明,平原人。年八九歲,便喜仰觀星辰。成人後,精通《周易》,善於卜筮、相術,習鳥語,相傳每言輒中,出神入化。《三國志·魏志·管輅傳》載:「輅隨軍西行,過毋丘儉墓下,倚樹哀吟,精神不樂。人問其故,輅曰:『林木雖茂,無形可久。碑誄雖美,無後可守。元武藏頭,蒼龍無足。白虎銜屍,朱雀悲哭,四危以備,法當滅族。不過二載,其應至矣!』」後來果然如此,後世尊奉為卜卦觀相的祖師。
5、郭璞:(276年-324年),字景純,兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者,河東郡聞喜人,好古文、奇字,精天文、歷算、卜筮,擅詩賦,是遊仙詩的祖師。郭璞為正統的正一道教徒。除家傳易學外,還承襲了道教的術數學,是兩晉時代最著名的方術士,宋徽宗時被追封為聞喜伯,元順帝時被追封為靈應侯。後人都視郭璞為風水史上之鼻祖。
6、袁天罡:(生卒年不詳),,或作袁天綱,隋末唐初天文學家、星象學家、預測家、風水大師、道士、相士,唐代益州人。相傳他懂得「風鑑」,即憑風聲風向,斷吉兇。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬課》、《五行相書》、《三世相法》、《推背圖》(和李淳風共著)、《袁天罡稱骨歌》等。最為著名事跡是其為年幼的武則天看相,一見大為震驚,言及「龍瞳鳳頸,極貴驗也!」「必若是女,實不可窺測,後當為天下之主矣!」最終,武則天成為了天下之主,袁天罡真是神人也。
7、李淳風:(602-670),唐代傑出的天文學家、數學家,道家學者,岐州雍人,精通天文、歷算、陰陽之說。李淳風和袁天罡所著的《推背圖》以其預言的準確而著稱於世。李淳風是世界上第一個給風力定級的人。
8、楊筠松:(834年-900年),俗名楊救貧,名益,字叔茂,號筠松,唐代竇州人,著名風水宗師。楊筠松為唐僖宗朝國師,官至金紫光祿大夫,掌靈臺地理事,為唐朝著名地理風水學家。名益,別號亦玄,世稱『救貧先生』。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》。因為其用地理風水術行於世,使貧者致富,所以世人稱其為「救貧」先生,後人由此也稱其為「楊救貧」。
9、賴布衣:(1101年-1126年),原名賴風岡,字文俊,自號布衣子,又號稱「先知山人」,江西省定南縣鳳山岡人。曾任國師,後受秦檜陷害,流落民間,足跡踏及全國,以風水術扶危濟困,助弱抗強,留下了許多神話般的傳說。相傳所著《青烏序》剛剛脫稿就被南華帝君的使者白猿取走,經一百多年後傳給了劉伯溫,輔佐朱元璋成就了帝業。又有傳說孫中山先生的祖墳也是賴布衣堪定的。據傳、廣州、英德等城市都是由賴布衣堪定選址。
10、廖均卿:(1350年—1413年),字兆保,號玉峰,明代著名的風水大師,江西省興國人。永樂八年,以建明十三陵之長陵有功,被封為欽天監靈臺博士。撰有《行程記》等。廖均卿因此被皇帝以四品職銜供養至老死,他的墓地於1984年被確定為該縣文物保護單位。
除了這些當然還有很多小輩:
為了讓朋友們更好的了解我國的卜筮文化即預測學,本人列舉了以下對預測學做出過貢獻的歷史名人:
伏羲、黃帝。——在中國的神話中,上古時期的伏羲、黃帝等都是具有極大神通的人物,其中一點就是都具有神奇的佔卜能力。
周文王——《周易》被認為是中國古代的一部奇書,相傳為文王所著。書中記載了以八卦進行卜筮預測的方法,書中的眾多理論成為後世推命學研究的基礎。
鬼谷子、珞琭子——鬼谷子,姓王名詡,號玄微子。春秋戰國時期著名的道家、兵家、是縱橫家的鼻祖。蘇秦、張儀、孫臏與龐涓均為其弟子。著作有《鬼谷子》、《本經陰符七術》等書。珞琭子,古之隱士,中國秦漢魏晉以後的祿命學祖師。
鄒衍——鄒衍是戰國時期陰陽家學派創始者與五行學說代表人物,,戰國末期齊國人。他在繼承陰陽五行學說的基礎上,提出了五行生剋理論。
王充——兩漢時期,方術盛極一時,最著名的論命書籍就是王充的《論衡》。
劉向——西漢時期著名學者。主持編纂了我國第一部綜合性的國家藏書《七略》,術數命理類書籍得到認可,編入本書。
諸葛亮——三國時期蜀國丞相,精通星象命理。主要著作《隆中對》、《出師表》、《誡子書》等。
朱建平——朱建平,漢末三國時期沛國(今安徽省)人。朱建平之相術、周宣之相夢、管輅之術筮,均被《三國志》譽為「非常之絕技」。曹丕做五官將時,請他看相,朱建平說:將軍壽命80,40會有小難,願您多多保護。 又說曹彪:您居於自己的封國,到57當遭兵災。 結果曹丕40去世,曹彪57歲時,犯了與王凌合謀罪,被賜死。
郭璞——兩晉時期著名文學家、風水學者,好古文、奇字,精天文、歷算、卜筮,是遊仙詩的祖師。曾為《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆天子傳》、《葬經》作注,傳於世,明人有輯本《郭弘農集》。