鬼吹燈之黃皮子墳與崑崙神宮關係（從黃皮子墳青銅龍符的來歷）

2023-10-16 05:15:32 2

《鬼吹燈·黃皮子墳》中跟胡八一他們同歷生死的老羊皮，在百眼窟回來不久就死了。這傢伙死前很是怪異，交代他兒子及老胡他們，為了防止黃大仙報復，在他死後一定要將他裸身倒葬在自己家中，七天後才可挖掘出來再收殮埋葬。殊不知葬下當晚就被一隻黃皮子扒屍還引來雷擊，最後被雷火燒得面目全非。老羊皮死後為何會被雷火燒屍呢？他究竟隱藏了什麼秘密，根據小說交代，主要是那枚青銅龍符所致。只是這枚龍符的來歷並不簡單，作者僅是將它作為一個挈引，以此引出了《鬼吹燈》第二部四個篇章的故事。

青銅龍符

老羊皮這傢伙貌似忠良，實際上卻沒那麼簡單，他早年的經歷造就了他跟胡八一後來剪不斷的關係。老羊皮雖後半生住在蒙古草原，但實際上他卻是西北人，而且更重要的是在年輕時，和他弟弟羊二蛋曾插香加入過以陳玉樓（陳瞎子）為魁首的卸嶺力士，可以說跟後來成為摸金校尉的胡八一是倒鬥同行。只是他們剛加入卸嶺不久，陳玉樓就在雲南蟲谷遭險，老羊皮他們也跟著卸嶺一派由此分崩離析，開始另謀出路。

老羊皮這人比較窩囊，但他弟弟羊二蛋卻有賊心賊膽，夥同了一批卸嶺力士在東北建立了一個盜墓團夥「泥兒會」。不過這夥人很快就投靠了日本關東軍當了漢奸，並在羊二蛋帶領下開始密謀找一處元教殘匪所建的黃大仙廟。這座黃大仙廟，上邊是廟，實際上下邊就是埋葬黃大仙招魂棺的墳墓，而黃大仙的招魂棺裡陪葬的就是一枚無眼的青銅龍符。由於這座黃大仙廟正好修在了金脈上，後來採金的礦民挖斷了地脈，山體倒塌，把黃大仙廟整個埋在了地下。

當年陳玉樓曾經想帶領手下，去挖開黃大仙廟，盜取招魂棺中黃鼠狼的內丹，可據說那口銅棺中被下了陣符，誰開就要誰的命。陳瞎子在不明真相的情況下，沒敢輕舉妄動，但他言語中走漏了風聲，卻被羊二蛋知道了一些端倪。得益於當年他從陳瞎子口中探聽到了一些重要線索，羊二蛋順利找到埋在地下的黃大仙廟，盜取了銅棺。但羊二蛋這些人明顯本領沒有學到家，更何況當年的陳瞎子對此也沒敢輕舉妄動，後來羊二蛋帶著黃大仙的銅棺去了百眼窟日本給水部隊的基地後，還未取得無眼龍符，就葬身在了百眼窟中。

因此老羊皮和胡八一他們一起去百眼窟，不只是想當嚮導那麼簡單，他實際上是想利用胡八一他們找到自己兄弟羊二蛋的屍體。果然胡八一他們陰差陽錯找到了百眼窟底下的龜眠地，老羊皮不僅找到羊二蛋屍體，還意外收穫了黃皮子棺槨中的那枚無眼龍符。同時這傢伙在百眼窟中發現了元教的某種邪術，產生了妄意非分之想，打算借龍符奪天地造化之密，化龍飛升。因此他在百眼窟出來後才告知老胡這樣東西，謊稱是想留下做個念想，回去之後卻吞下了這枚龍符，並藉口是為了防止黃大仙的報復，交代他兒子及老胡他們，在他死後一定要將他裸身倒葬在自己家中，七天後才可挖掘出來再收殮埋葬。

老羊皮

因為元教中歷來便有「化龍」之說，在一個人死後，如果腳上頭下一絲不掛地埋在龍氣凝結之地，七天之後便可生出鱗爪化花龍飛升。腦袋朝下是因為頭部為五臟之首，百體之宗，乃人體四維八方之源，以此邪法能借取地脈中的龍氣，蔭福子孫百代。老羊皮以為那枚青銅龍符是古時風水秘器，可窮通天地改變時勢。就算是一塊普通的地，只要埋有青銅龍符，便可奪天地造化成風水穴眼，成為龍氣凝結之地，不僅所葬之人可化龍飛升成仙，更可借取地脈中的龍氣，蔭福子孫百代。可老羊皮沒積下那份德行，卻想死後逆天而行，終歸是人算不如天算，最後也沒能化龍。

這裡面主要有三個原因。一是因為被他兒子用帛絲所縛下葬掙脫不得。二是那枚龍符藏在老黃鼠狼的棺材裡不下幾百年了，帶著黃大仙的屍氣無法盡除，黃皮子們認得它祖宗的氣味，結果引來黃皮子扒屍想取走老羊皮體內的龍符。三是龍符隨著黃皮子扒屍引來雷擊，老羊皮屍體被胡八一他們挖出來之後，跟那隻黃皮子一起就被雷火燒焦了。簡單來說，還是因為老羊皮想私藏龍符，卻最終被龍符引來了天雷擊滅。

那麼，這枚青銅龍符緣何能引來天雷，它在被陪葬進黃大仙銅棺之前又有何來歷呢？作者在《黃皮子墳》中沒有交代而是留下了懸疑，而且借陳瞎子在仔細琢磨這枚無眼龍符來歷之時的恐慌，告訴了讀者這枚龍符定有大的來歷和秘密。實際上，作者就是將龍符緣何能引來天雷的背後原因作為一個挈引，繼續講了《鬼吹燈》第二部的故事。《鬼吹燈》第二部四個篇章，其實就是圍繞著包含龍符在內四符一鏡的來歷與流轉這個主題所展開，講了一段冥冥中自有安排的故事。

所謂四符一鏡，指的是龍符、魚符、人符、鬼符四枚銅符和一面銅鏡，這面銅鏡就是胡八一他們受邀去南海歸墟打撈、陳教授和孫教授口中的那面秦王照骨鏡。四符一鏡其實是用於燭照鏡卜的佔卜神器，原來是被鑲嵌在一個銅鼎上。這個銅鼎就是原來南海歸墟之國的恨天氏所造，因此，銅鼎稱歸墟鼎，四符一鏡則叫歸墟卦鏡。

殷商時期由於戰爭和自然災害的威脅，居住在中華大地上的先民，就曾進行過若干次大規模遷徙，其中一支向南渡海而去到珊瑚島的先民後裔，建造了一個青銅文明高度發達的恨天之國。他們善於使用海底的龍火，與周王朝互有往來，國中有深不見底的洞穴，便是傳說中的南海海眼歸墟。恨天氏常常以龍火煉銅，歸墟銅鼎就是他們用龍火淬鍊而成進貢給周天子的禮物，鼎的一面就鑲嵌著帶有完整卦符的歸墟卦鏡。

遠古時期伏羲創立出先天八卦，這先天的八卦傳到商末周初時，周文王又根據河圖洛書的九宮之數，發明了後天八卦。他將先天與後天的卦數進行了融會推演，最終演繹出了號稱能「窮究天地之變，化出暗藏天機的」全天十六卦。古人佔卜推演，需要通過特定的工具，得到某種圖像（卦象），再以特定的方式來進行解讀。從而佔卜空間位置、生命興衰、旦夕禍福等事件。燭照龜卜和燭照鏡卜，就是佔卜的兩種方式。

燭照鏡卜主要通過燭光穿過卦符銅孔，在鏡背成像後進行解讀。歸墟卦鏡就是用於成像的工具。卦鏡背面有周天銅匭，每個銅匭上都對應著嵌入相應的卦符，然後按照特定的方式轉動鏡背的一圈機數，就可以獲得完整的卦象。四枚青銅卦符造型都有一個共同特點，無論是龍魚人鬼都沒有眼睛。 無眼的地方，即是卦眼，可以漏過燭光，在鏡背成像。因此，銅符實際上就是一件陰陽秘器。胡八一手上那本《十六字陰陽風水秘術》中被毀去的陰陽術部分，含周天十六卦的內容，主要講的就是如何通過數術佔卜造化之理。而風水之說，也是從陰陽術而來。

由於恨天氏是用海底陰墟龍火煉銅，因此煉出來的青銅器上先天都帶有濃鬱的海氣。就如百眼窟地下的龜眠之地，來自海中的巨龜其骨甲中海氣太盛，海氣凝結會出現海市蜃樓之景一樣，海氣太盛的東西都會造致異變現象的發生。因此，本就是陰陽秘器的青銅龍符，加上自帶的濃鬱海氣，才會造致異變招引天雷。

話說歸墟銅鼎先被作為周穆王陪葬品，埋進了古墓，但後來遇到了自然災害，銅鼎被天雷擊碎後暴露了出來，被人取走後改鑄成了煉丹爐。這煉丹爐在元代時期，又被隨葬進了湘西的一個將軍墓。鼎面的卦鏡和卦符到了民國時期，才部分現世。卸嶺群盜的魁首陳玉樓和搬山道人鷓鴣哨，聯手共盜湘西瓶山墓，發現的那個以死屍煉丹的煉丹爐，就是歸墟鼎。而鷓鴣哨在與湘西屍王的打鬥中，最後扯下的屍王金腰帶，上面便有銅人和銅鬼兩個卦符。還有就如上文所述，其中的銅龍卦符是被元教教匪陪葬進了黃大仙銅棺。這枚龍符後來因雷擊老羊皮屍身，被丁思甜以為不詳，因此被丟棄在了草原。

再說鷓鴣哨將兩枚銅符交給了陳玉樓，那時卸嶺在瓶山大損元氣，陳玉樓急於脫手，便將丹爐和人鬼兩枚卦符一併賣給了省裡的巨富，後來這一鼎兩符就流落到了海外。而另一枚青銅魚符歷經千年，則一直鑲嵌在卦鏡身上，但在清末的時候也流亡海外了。到了上世紀八十年代，卦鏡和魚符被海外巨富所得，並經過南海走私回大陸，但不幸遭遇風暴，沉沒在了南海。此時剛解除鬼洞詛咒從崑崙神宮歸來的胡八一，已決定摘符和Shirley楊去美國。但在出國前夕，從美國治病歸來的陳教授卻拜託他們去南海打撈國寶「秦王照骨鏡」。實際上，所謂的秦王照骨鏡，就是沉沒在南海的歸墟卦鏡，陳教授和胡八一等人都被孫教授給騙了。

孫教授

孫教授其實是觀山太保封家的後人，這傢伙可謂一肚子的壞水。他之所以欺騙胡八一等人，主要是想利用他們收集卦符卦鏡，然後通過歸墟卦鏡佔卜出地仙村的位置。

觀山一門，一脈相傳，但兩百年後傳到封師古和封師岐兩兄弟時，終於分為兩脈。封師古一脈建立「地仙村」，並追隨因盜烏羊王墓而自稱已得長生秘密的封師古「尋仙」，全都殉葬進了這座陰宅。封師古還給不相信自己的封師岐，留下了一段能找到地仙村的「觀山指謎賦」，表面上說是以備他們這一脈想通了要去投奔他時能安全進入地仙村，其實是利用他們來迎接自己「復活」。而封師岐則留下遺訓，讓後人找機會按照「觀山指迷賦」，悄悄進入「地仙村古墓」看個究竟，如果封師古已經化成妖化之物，務必想法子將其剷除。

封師岐一脈到了民國年間，出了個封思北，他仍念念不忘祖宗的遺訓，屢次進入棺材峽想進地仙村，但皆不得其法而入，最後坐化在隧道中，並且告訴他的兩個兒子，要是封家後人不除了「屍仙」，就別給他斂骨安葬，他要暴屍於此，親眼看著有人找到「地仙村古墓」的入口。「觀山指迷賦」中的「百步鳥道」，盡頭處那條隧道墓碑處的那具屍體就是他。

封思北的兩個兒子，一個叫封學文，曾加入卸嶺群盜，然而剛插香沒多久，魁首陳玉樓就失蹤了。封學文又跟著老羊皮兄弟去了東北，結果羊二蛋變成了漢奸，不想同流合汙的他輾轉參軍，做到了團長。後來因成分不良被舉報，被下放到了農場改造。另一個叫封學武，曾被他哥哥封學文過繼給一位姓孫的老財主當兒子，就是後來的孫教授。老孫因為作風問題被下放到了農場改造，巧遇了哥哥封學文。封學文把觀山指謎賦告知了孫教授，並告知如果自己失敗，孫教授如果能力不夠，可以找摸金校尉幫忙，一定要繼續完成祖宗遺命。

封家「觀山盜骨」的技術孫教授已然不會，破解不了觀山指謎賦，他也無從得知摸金校尉是否還存在，所以為了以卦佔卜地仙村位置，就利用職務之便開始研究周天古卦。後來孫老九在古藍縣考古時，偶然見到了胡八一，又聽聞他們曾找到精絕古城，於是就盯上了他們，故意透露了獻王墓的信息來試探他們，結果證明老胡他們果然有摸金校尉的本事。

也是冥冥之中自有安排，之後孫教授在內蒙考古，從牧民手中意外買到了那枚被丁思甜丟棄的青銅龍符，又得知了歸墟卦鏡沉沒在南海，就以秦王照骨鏡的名頭，誆騙有海外關係的陳教授，讓他請老胡他們幫忙打撈，為了不讓老胡知道那是歸墟卦鏡，還叫陳教授叮囑他們不要看卦鏡的背面。結果老胡他們不負所托，他又成功得到了卦鏡和魚符，這樣他手中就有了兩符一鏡。

而老胡他們從南海回來又因找內丹救多鈴去了一趟湘西，結果並未如願。但此時自然博物館收到了一批海外華僑的捐贈，其中就包含從陳瞎子手中流轉出去的一鼎二符。胡八一本就對銅符和周天古卦的關係很好奇，通過對鼎身圖案的了解，進一步得知了鼎、鏡、無眼卦符本是一身。更巧的是，又撿到了孫教授故意丟失的筆記本，基本得知了周天古卦和卦符關係。不過，老胡也因此發現了南海之行，是孫教授的一個騙局。他們費盡心機打撈上來的鏡子，根本不是「秦王照骨鏡」，而是一面歸墟卦鏡，孫教授非但沒有上交國家，還納為了私藏。

卦鏡

盛怒之下的胡八一本來想教訓孫教授，但因筆記本中還記載了巫山棺峽的地仙古墓中可能藏有內丹和周天全卦圖。本就急著救多鈴又對周天古卦好奇的他，便攜Shirley楊和胖子跟孫教授去了巫峽棺山，殊不知這也是孫教授在利用他。孫教授認為自己手中已有了兩符一鏡，雖然博物館的兩符不能到手，但借摸金校尉的本事必能找到地仙村，於是他故意在筆記本上記載地仙村中有內丹和周天卦圖誘惑老胡進山。結果在卦鏡和兩枚銅符佔卜得到的半符卦象中，老胡果然幫他找到了地仙墓。

可以說《鬼吹燈》前四部，就是孫教授在考核摸金三人組的業務能力，而後四部就是他在利用胡八一等人替他收集尋找地仙村的神器，並成功進入地仙村，可見孫教授才是《鬼吹燈》系列真正的大BOSS。只是他沒想到精明如老胡，中途識破了他的詭計，而且他家其實也是被封師古算計了。

所謂的「屍仙」，其實是一種可以寄生於人體的盤古屍癬。而封師古留下觀山指謎賦就是為了誆騙後人進來，釋放被屍癬附身後的自己及殉葬的信徒。當然驚天陰謀最終也沒能得逞，就在群屍湧動，驚陵甲四周蕩漾的危急時刻，老胡丟下了青銅龍符。龍符自身攜帶的濃鬱海氣帶來旺盛生氣，與群屍湧動的死氣碰撞間，霎時峽谷裡雷鳴大作，霹靂交加，所有屍蘚和驚陵甲，就如老羊皮因龍符而被雷擊落得屍骨無存那樣，都被雷火擊殺一空。而《鬼吹燈》第二部摸金三人組的探險故事，也就由此而終。也可以說是起於龍符，終於龍符。

摸金三人組

綜上所述我們可以看出，《鬼吹燈》第二部其實就是圍繞歸墟卦鏡四符一鏡的來歷與流轉這個主題來展開的，《黃皮子墳》中的青銅龍符僅是第二部故事的一個挈引，理清這幾件神物的時間線，也就看懂了四個篇章的主線故事。同時我們也不得不去佩服作者的寫作實力，他通過四符一鏡的來歷與流轉這條線索，借筆下相關人物的回憶和事件參與，不僅結合上部小說的相關設定構造了一個驚天的陰謀，描繪了一個更大的盜墓江湖，還創造出了一條嚴謹而且清晰的時間線，加入了許多看似複雜其實又前後呼應的人物關係，把第一部小說中的所有留白都解釋了個遍。這一些即便是修訂幾版的金庸小說，也未能做到過。

（圖片來源於網絡）

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