形意拳五行相剋（形意拳五行相生相剋）

2023-10-29 19:47:12 1

形意拳高手請進

俗話講 師父領進門修行在個人 學好拳的前提一樣是找到一個好的師傅 形意拳為內家拳 需要師傅口傳身受才能讓你少走彎路，所以還是希望你先找到好師傅吧

跪求五行哪個相剋?哪個相合?

一樓的兄弟，說的很生動很形象嘛！我想也是箇中高手吧，有空多交流一下。

形意拳五行拳的打法是怎樣的?

網上有很多形意拳五行拳的視頻授課課程，可以參考。下面有些秘訣供你參考哦：
1歌訣
劈、崩、鑽、炮、橫，五拳之名稱也。劈拳之形似斧，性屬金，崩拳之形似箭，性屬木；鑽拳之形似錐，性屬水；炮拳之形似炮，性屬火；橫拳之形似梁，性屬土。由相生之理論，故橫拳能生劈拳、劈拳能生鑽拳，鑽拳能生崩拳，崩拳能生炮拳，炮拳能生橫拳。如萬物之生放土，故橫拳能生各拳。由相剋之理論，故劈拳能克崩拳，崩拳能克橫拳，橫拳能克鑽拳，鑽拳能克炮拳，炮拳能克劈拳也。
劈拳歌訣：雙榻雙鑽氣相連，起吸落呼莫等閒。易骨易筋加洗髓，腳踩手劈一氣傳。
鑽拳歌訣：鑽拳原是地反天，上下同打是真傳。左右相同隨意變，收吸發呼勁合丹。
崩拳歌訣：崩拳屬木疾似箭，發動全憑一寸丹。跟順變化隨法用，轉身提足把樹攀。
炮拳歌訣：炮拳先走虎跳澗，兩劈下裹如搜山。鑽崩之中加化打，提肛實腹水火關。
橫拳歌訣：橫拳出手似鐵梁，橫中有直橫中藏。左右穿裹應合意，收勢退橫勁宜剛。
2.三體式
形意拳稱站樁為築基功，築基功是形意拳萬法之源，萬變之本。有口頭禪曰：「樁功是個寶，得它才是好。」想學好形意拳，就要牢牢的打好樁功這個基礎。有了堅實的樁功基礎，所習練的形意拳才能剛實迅猛，內外，達到「不動如五嶽，動如狡兔」。反之，沒有牢固的樁功基礎，學到的形意拳套路再多，下的功夫再深，也是空中樓閣，紙上談兵。
形意拳築基三體式又叫「三才式」，即天地人三才；也是樁功和形意拳所有變化的開始，所謂「萬變不離三體式」就是這個道理。
一、三體式功法
無極式：習練者先選正方向：立正姿勢站好，兩手自然下垂，頭正上頂，下頦微收，舌頂上顎，呼吸自然，心平氣和，把自己融人自然，丟卻妄念，初步達到無極式的基本要求。這時你會感到心臟在平穩跳動，氣血在緩緩流動，心曠神怡，直至全身內外陰陽平衡。
「無極式」是三體式的預備式，主要是調理習練者使心態平靜，氣血周運，陰陽平衡，為築基功的修煉打好基礎。
長時間站無極式，可調節中樞神經，精神內斂，精力充盈；心臟跳動平穩，收放自如；血液流暢，舒展順達，對於神經衰弱和心臟病症有顯著的療效。
三體式：慢慢的深吸一口長氣，然後兩掌根從身體兩側慢慢抬至小腹根部位，隨氣的吸人，兩手掌根貼著小腹慢慢抬起，抬至與胸口平時(如圖1)，再將吸人之氣緩緩呼出，隨著呼出之氣，兩手再按原來上升的路線慢慢下落至肚臍兩側，兩腿同時微曲(如圖2)，兩掌變拳(如圖3)，拳心向上，兩拳稍停，左拳從肚臍開始，以虎口貼身沿中線向上走至心口(如圖4)，左拳向前成45度角打出，向著鼻尖對面斜上方行至高與眉齊，虎口向外側翻擰(如圖5)，再將拳變掌向裡翻轉並下落與胸口齊，掌心向下。在左拳向外打出的同時，左腳也隨之向前趟出半步，與右腳成45度角，兩腳的間距一尺左右，右手變掌，掌心翻轉向下，形成三體式樁功(圖6)，整個動作是由動到靜的過程。
動作要領：動作要完整和諧，鼻尖、手指尖、腳趾尖(圖7)三尖相對，身體似正非正，似斜非斜，但頭要頂，要正；左手要沉肩墜肘，手與肘臂要有擰裹之勁，指尖向前。
二、三體式與定步鷹捉的區別
三體式的幾個動作都要求勻速，力戒忽快忽慢。三體式從無極式到有極式的過程都是調節呼吸過程的動作，調動意、氣的過程，採用的是緩慢的勻速運動。因此也可以說它是一個靜動相結合的過程。正因如此，形意拳先賢們才把三體式和定步鷹捉分別開來。
定步鷹捉是在無極式的基礎上開始的，兩手貼腹部沿中線向上提至胸口，再貼腹部沿中線向下沉至臍兩側。然後，右拳向上貼腹至胸口處向前上方打出，打至與眼眉齊，左拳從下向上方沿中線打出，拳心向上，打至兩手相疊時同時變掌，右掌收至腹前，左掌向下翻拍至胸口齊。整個過程是越打越快，右拳打至最高點最快，左拳變掌向下猛拍至胸口齊時最快，它是一個加速度的過程。因此，從這點來說，「三體式」和「鷹捉式」是完全不同的，有著本質的區別，這是形意拳先賢們所認可的，也希望我們廣大形意拳愛好者加以區別，不可混淆。
三、三體式的技法要求和作用
(一)基本要求與作用
1、掌型要求「三圓」。即「手心圓」。由於掌心回收，使掌的橫撐力增大，有利於控制對方重心的變化。「手背圓」，使勁力利達指尖，三節勁整，有利於氣催血行。「虎口圓」，助長掌的外撐和裡扣的勁(圖8)。
2、要求齒、手、腳「三扣」。即「齒扣」，齒為骨梢，「齒扣」可發動骨梢之威力；拳經云：「有勇在骨，切齒則發」，就是這個道理；「手扣」，手指甲為筋梢，「手扣」就是發動上肢筋梢的威力，可使勁力達到指尖，氣貫梢節；「腳扣」可發動下肢筋梢的威力，勁達下肢，氣貫腳趾，使下盤樁的基礎牢固。
3、頭、舌、手要達到三頂。即頭上頂能振奮精神，發動頭髮血梢的威力；舌為肉梢，「舌頂上顎」，即發動肉梢的威力，舌卷氣降，沉人丹田，加上咽津液還丹田，丹田堅實，內勁充足；「手頂」能使梢節前頂的勁力增大，氣貫指尖，增強手指的鑽翻勁力。
4、要求腳、臂、肩、頭「四平」。形意拳的起手多用「鷹捉」，樁功「三體式」和「鷹捉」的定式是相同的。因此，要求也是一樣的，都要求做到「四平」。
(1)「頭頂平」，即下顎能自然回收，形成頭上頂，項豎拔，既可發動血梢(即發梢)，又可振奮精神。
(2)「兩肩要平」。即上身不可傾斜，兩肩持平並相稱相撐，以使腰勁得發，周身勁整。
(3)「前小臂要平」。即兩肘能向下墜沉而且裡裹，兩臂肘窩朝天，使前臂、肩肘、手，能在一條直線上，「三催」勁整順，勁力到手。
(4)「兩足抓地要平」。能使下肢的力量得發，下盤功力增長，樁實，步穩。
拳經云：「足下存身」；其中「下」是前後兩腳中間的位置，在三體式中是前三後七的勁，腳下所在的重心則是後三前七的距離， 「存」是「放」人的意思。就是說，在站三體式樁功時要求把身體的重心放在後腳跟的裡邊，前腳跟後邊。這樣站能使前腿靈活，前進速度敏捷，不影響整體的平穩，使後腿蓄力待發。
(二)「四象」
形意拳「三體式」要求做到「四象」。即像雞腿、龍身、熊膀、虎抱頭。要求「四象」，就是為了像這四種動物的特殊技能，「得之於心而能盡物之性」，把它變為自己武技的特長，還要求通過動物的動作把它的內意體現出來並運用純熟，用於實戰技擊。這就是三體式雖然是靜態但都是象形取意，靜中寓動。因此，習練者一定要認真領悟，融匯貫通。
1、「雞腿」就是學雞的「獨立之形」和「兩腿相夾」的勁力。形意拳最突出的特點是前腿向前趟進，後腿有蹬勁，長時間站樁，「兩腿相夾」的勁增大，會使「獨立之形」穩健，可達到「不動如山嶽」的奇效。
2、「龍身」有三折之勢，搜骨之法，龍常因身體「折」而力大。我們習練形意拳就是要學它這一身法，即折身的特長，以達到「三催」勁整，力能順達，腰勁在「轉」「折」中得以發放。當後膝裡扣，上體反擰，形成「似正非正，似斜非斜」之勢，使腰擰而腿順，胯力前催。「折」是「蓄」，只有通過「折」，才能達到充分的「蓄」力，在丹田省(音醒)氣，自然勁力倍增。
3、「熊膀」就是學熊的「豎項之力」和「膀垂力大」的特點。「三體式」用「拔背」、「垂肩」，以求「項直」「頭頂」，發動血梢的威力，使人精神振起。同時，因垂肩抻拔雙臂力貫肘、手，使上肢「三催」勁整。
4、「虎抱頭」就是學「虎未撲食頭早抱」，這是蓄力待發的技巧。拳經云：「肘不離肋，手不離心，出洞人洞緊隨身」，這也是「虎抱頭」技法的要旨。站「三體式」樁，拳從下頦打出變掌落與心口齊，由於墜肘沉肩，則達到「手不離心，肘不離肋」，這正是「虎抱頭」技法的具體體現。
(三)「五夾」
形意拳先賢們常說，站好三體式就能站出「八面勁」。其實，「五夾」練的就是「八面勁」，也是我們所追求的「沾那那有」的真勁。
1、下頦與脖子夾：使丹田氣沉，勁整而順達，能喚起人體的內在精氣神，有利於頭上頂，使頭髮驚起，血脈速轉。
2、兩臂夾：通過大小臂的沉臂墜肘和兩臂的相夾，使兩臂束為一體，產生裹勁，同時兩臂又具撐勁，習之長久，周身自生八面勁。
3、兩腿夾：形意拳三體式的前三後七，並膝裹胯的「夾勁」具有獨到之處。在擰腰，順後胯，使兩胯前後在一條線上，使後膝裡扣，膝尖朝前，反映一個「夾勁」；前後兩小腿相夾，反映一個「剪勁」。兩勁相合，使腿的「夾剪勁」得逞。兩腿的「夾」勁對形意樁功和下肢技法起著決定性的作用。
4、臂與腿夾：通過上肢沉肩墜肘和裡裹的相互的夾，下肢前頂後蹬的夾剪勁，和丹田沉氣擰腰順胯，使上肢和下肢相對之處(手與足、肘與膝、肩與胯)形成外三合勁，這樣用意磨鍊，會使上下肢的勁校整，向外發放時勁大，達到「上下相合」成為一個整體，相輔相成，練成彈性力。
5、臂與身夾：向外伸出的手掌心回收手指的力向前頂，臂往回夾，則沉肩墜肘的勁穩固。拳經云：「肘不離肋，手不離心，出洞人洞緊隨身，手腳齊到才為真」。是前臂與身夾的最好解釋。後臂與身夾會使前臂的勁得以充分發揮。拳經云：「前手打人，後手發勁」，「拳打一陰反一陽」，其道理就在於此。
(4)「靜動」
從無極式到三體式整個過程都是「靜動」結合，相互促進，「靜為本體，動為作用」，這是整個過程的主線，也是為練好外形追求動作中的「動」打下良好的基礎；有了堅實的基礎，還要進一步去追求「靜中之動」，也就是先輩們常講的「內意之動」。即對「意」的訓練，對「神」和「氣」的內養，對「內勁」的培育；進而達到意到氣到力到的高超境地。
拳經云：「靜中之動謂之真動，動中之靜謂之真靜。」這些都是先輩們在習練三體式過程的體會和經驗；要在平時磨礪動作的同時，追求「靜中之動」，更要追求「動中之靜」，只有這樣持之以恆，探賾索隱地追求，才能知其「性」懂其「意」，進而才能達到「寂然不動，感而遂發」的「妙用則為神」和「不思自得，觸之自應」的高超技藝。
(五)「四梢」
形意拳講的「四梢」，是指人的毛髮為血梢，舌為肉梢，手指甲、腳指甲為筋梢，牙齒為骨梢。如果習練者能把「四梢」發動起來，那氣質神態就會猝然生變，自己會覺得精神雄勁，膽壯氣豪，人見而生畏。「驚起四梢」實際是「意有所感，神之所施」，主要是發揮內在的精神。
在練三體式樁功時，一些人只練外形，不重內意和靜中之動的求得，總感覺枯燥無味，容易產生雜念，氣浮心慌，難以持久。如果將「四梢」驚起與外在動作相結合，氣勢自然會倍增，心平氣安。

「形意十二形拳」包括了哪些形態?

形意拳之十二形拳
十二形是以拳擬十二種動物的生活形態和搏鬥的特長而組成的形意傳統套路。它包括龍、虎、猴、馬、蛇、雞、燕、鷂、鮀、蛇、鸌，鷹、熊，較五形拳練習，又增加了許多手法、身法、腿法和步法，形象豐富、勁力全面，中提高身體素質、改變人的精神氣質，進而達到延年益壽的目的，又可鍛鍊和掌握多種勁力，提高攻防實戰能力。
形意拳是由心意拳（心意拳）衍變、戴龍邦所傳原為十大形，既龍、虎、猴、馬、雞、燕、鷂、蛇、鷹、熊。後由形意拳鼻祖李洛能創添了鮀和鸌形，使形意拳有與心意拳相似之外，但大部分拳理拳法有所不同，使其形意技擊之法更趨於全面。
形意十二形之一——龍形
龍是中國古代傳統中的神化動物.。蟄龍升天、.雲龍九現、騰雲駕霧、翻江倒海等等，處處顯示龍的神奇變換。龍形練神，神發於目，威顯於爪，勁源於腰，而起於承漿之穴(下唇下陷處)，在動作的技法中我們要學它有「搜骨之法」，「三折之勢」，順逆盤旋，起伏變換。在其起鑽騰越時，要象蟄龍升天，既輕靈又矯健。在落翻潛沉時，如霹靂擊地，既迅猛而又舒放。故龍形形式雖簡，而動作勁力難練。務從起伏柔韌，騰潛矯健的動作中求得周身三節慣穿，身腰剛柔形神一氣，能如此練習和認識，則形意龍形妙諦可得矣.。
形意十二形之二——虎形
虎有撲食之勇，既能胯打，又擅尾掃，故稱「虎有三絕之技」。它縱山跳澗，兇猛異常，不怪稱為「獸中之王」。經曰：「虎未撲食頭早抱」是指虎未撲食之前，總是先縮身，收腿，兩前腿抱於頭前額下，藉以蓄力待發，並借後蹬腿，展腰之力，使其前撲既能縱高跳遠，又能迅猛力大，特別是爪到嘴也到，使被撲動物無法抗脫。就是在奔跑中它最後的一撲，也完全具備這一特點，這就是虎撲食兇猛之所在，也是「虎抱頭」亦顧亦打的由來。我們學練虎形就要知其技法，究其竅要，以求形神兼備，技擊效果好。
形意十二形之三——猴形
猴性敏且精靈。拳經云：「猴有縱山之靈，攀緣之巧」，它的輕靈確非其它動物可比。我們學練猴形不論進退晃閃轉換中，還是縱跳騰挪時，不論是「掛印」、「倒繩」，還是「爬竿」都要意動身隨，手腳合一，以求一動周身俱動，並能一發即到，磨礪習久，則不難得猴形之精微
形意十二形之四——馬形
拳經曰：「馬有疾蹄之功、奔馳之勇「。因之我們在學馬形時，就是學它風馳電掣的特點。練馬形不能離開形意技法之本，要從「身似弩弓」，「行如槐蟲」的訓練中逐步悟出來，它絕不是瞎跑濫蹦，只有將「槐蟲步」從輕靈合協及穩實中練出「勁疾步大」的技法勁力才對。不管是單馬形還是雙馬形，都要充分發揮形意的腰勁和下肢作用，拳經曰：「腳打踩意不落空，消息全憑後足蹬」，「去意好似捲地風」正說明其兩腿前趟後蹬作用，只右這樣才能體現「踐拳似馬奔」的高超技法。馬形中的兩臂在演練中含裡摟、前衝的疾蹄之勁，其腕關節尤有扣腕裡刨的技法作用，也充分體現「拳打三節不見形」的精微所在。
形意十二形之五——鮀形
拳經曰：「鮀有浮水之精，撥轉之妙」。鮀，近代人著書因鼉與之同音，並且會水、兇狠，便誤認為是學它。實際鼉是揚子鱷，又叫豬婆龍，它兇狠、貪睡、且會泅水，在水中僅頭背處露水面。遊水時是直線前遊，掌是大巴掌形，並不顯輕靈。我們所練的鮀形是浮於水面，做曲線前進的，掌形是拇食指分開，其她三指捲曲，這掌分明是學昆蟲輕靈的爪兒，而不是學鼉的大巴掌。實際鮀形是前人諧音會意的自選字，在老拳譜註明為「剪字股」，人們俗稱「香油」，也有叫「賣油郎」的灰褐色。長不過寸，六隻長腿的昆蟲，雨後在水面上常見到它。動物界稱它為「水上遊客」，譯音叫「銀蘆」，它才我們要學的浮遊水上，曲線遊進、既輕靈又快速，具有浮水之精的小動物。
形意十二形之六——雞形
拳經曰：「雞有獨立之形，欺鬥之勇」。雞形有稱雞形撕把（反映其欺鬥之勇）或雞形四把（反映其獨立之形）的。叫法不同，是因為要追求的側重點不同。雞形因其動作變化大，勁力豐富而被列入形意傳統套路之一。加之具有勁力順達，銜接緊湊等特點，故被形意前輩們所珍視。

雞形套路中有許多技法應掌握，如：「獨立」之穩整，「上架」之輕靈，「食米」之速脆，還有「報曉」、「抖翎」，既有「抻拔筋骨」之巧，又有擰腰抖身之爆發勁，特別是雞的「欺鬥之勇」更別具形威。它不畏強暴、不懼異類，眥裂目突、翅羽蝟張、忽騰忽落、亦抓亦啄，真可謂聲威駭人。這些充分表現雄雞的神與氣，勇與智的作用，有待于格物致知為我們所用。
形意十二形之七——燕形
拳經曰：「燕有抄水精，擊水之巧。」它矯捷低掠，扶搖高翔，靈活速敏，在鳥類中堪稱獨步。我們學練燕形不論是「抄水」、「啄泥」還是「擊水」都要在輕靈合協中去求得，練習時要求動作活而不浮，實而不滯，在一氣貫串中能縱得遠，起得快，落得輕，以達到跳躍的輕靈，起伏的流暢，勁力的實整和追求目的。
形意十二形之八——鷂形
鷂為猛禽，體積小但靈敏，「有束身之捷，入林之巧」。它的「形」與「意」已為練形意者溶入常用技法之中，拳經曰：「束身而起」，起是去也，束身而起既是蓄力待發，又是亦顧亦打。特別是「鷹鷂回頭」這一動作，是掌握「望眉斬夾反肩臂」之捷徑所在，從中既練鷹鷂回頭之神，又能喚發周身抖擻之勁。已成為形意愛好者練神發勁的經典動作，希望各位從鷂形式簡且變化少中，深入體驗，以求習而能精。
形意十二形之九——蛇形
拳經曰：「蛇有撥草之能，纏繞之巧。」通體曲伸柔韌，周身節節貫串。用之於拳，活動在腰，勁發於胯。故在傳統技擊上有「蛇形胯打」之說。可惜個中竅要人多不知，競誤認為「肩打」實大謬也，在學練蛇形時，雖是翻轉變換前進，但必須柔中寓剛，動作柔韌、靈活，開合束展鮮明，周身節節貫通，在曲折中力求用勁完整，方得竅要。如能得勁得意，則沾身發勁之妙自可得矣。
形意十二形之十——鳥臺形
經曰:「鳥臺有豎尾之能。」誤有駘(劣馬)、鴿之寫法。故說類似駝鳥，而駝鳥只善走並無豎尾之能,故不知是何物。鳥臺，又名兔鶻，是一種尾短的小鷹，人們叫它「禿尾巴鷹"，獵戶得之，幼時磨其爪（因原爪過尖銳，以免捕捉時損傷野兔皮毛），餵養以捕野兔。野生的tai多站高枝，頭常向下，尾向上倒立著(即豎尾)，為俯窺狡兔、野鳥，以便疾下捕捉。因為一般不知，才出現多種猜測。在拳的擊法上，因人是用雙臂在身前學其用尾，是借肋腹發勁，形成前擠上撐而發豎尾之勁，故它用的是「肋腹打」因為形意拳的技法達到高超境地時哪沾哪打，而在它的14處打法中，惟有人的「肋腹」處不能發勁打人，故李洛能才予以增補之，使形意拳的技法更全面
形意十二形之十二——鷹熊合演
鷹為猛禽，常盤旋高空，俯視獸禽，瞥目一瞬，禽獸難逃，因飛速，爪銳，力猛，鋒不可抗，故練形意的學其捉拿之精，瞥目之銳。熊是猛獸，雖性遲鈍，但力大稱雄。故做人立，項豎肩垂，兩膀一晃，樹木折斷，故人們學練它的豎項之力，甩膀之能，訓練長久提神增力。
鷹熊二形因其特能單一，故沒有單練套路，昔有鷹熊半智取法為拳，曰：「起為熊，落為鷹，」形意才有拗步鷹熊合演的練法，使其俯仰陰陽相合，又使起落鑽翻相應，尤利於一氣之開合與收放，故傳統多練鷹熊合演，亦一拳兩得也。

...綠林好漢來教拳,花拳繡腿五行拳。是什麼動物?

說明你倆的婚姻是天註定的，而且能夠恩愛百年呢

五行是哪五行?五行拳又指哪五行?

虎 鶴 螳螂 猴 蛇