中國星宿對應西方星座（外國星座和國內一樣嗎）
2023-10-29 11:01:19
天上的28星宿分別對應現代天文學中的哪些星座
我國古代天文學家把天空中可見的星分成二十八組，叫做二十八宿，東西南北四方各七宿。 東方青龍七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕； 北方玄武七宿是鬥、牛、女、虛、危、室、壁； 西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴（mǎo）、畢、觜（zī）、參...
中國星座與外國星座的一樣嗎?
外國的星座是以神話改編而成的十二星座，而中國的星座是二十八星宿，比如玄武的鬥、牛、女、虛、危、室、壁。
西方人的星座與中國的星宿有何相同與區別?
所謂回歸時系統的十二星座．是西方佔星學將傳統佔星術的星座象徵運用於回歸時系統．
回歸時系統是以地球和太陽的相對關係來決定十二宮．和恆星時系統用地球和恆星群的位置來決定十二宮是不同的．地球繞行太陽（公轉）的軌道面．稱為黃道．而地球本身和南北極等距的這個圓．叫做赤道．將黃道面和赤道面擴張．這兩個圓面會相割．而在相割的這個弧狀中．會有一條線．它是黃道面的直徑．也是赤道面的直徑．這條線的兩端．（既在黃道面上．也在赤道面上）就稱為春分點和秋分點．這兩個點相距一百八十度．然後就依著這兩個點．在黃道上以三十度一分．總共十二分．如此就是十二星座．
佔星學中十二星座的劃分有兩大系統：一是西方佔星學所使用的回歸時系統，另一個就是印度和清代以前的中國佔星學所使用的恆星時系統十二星座。
中國的恆星時系統按戰國時代齊國的甘德．魏國的石申所軼的「甘石星經」來推斷，二十八宿可朔至公元前四百年戰國時代。所謂二十八宿．每一宿都是天空中比較明顯的恆星群正因為是恆星群．所以可以作為天文觀測的指標，這只是分法的不同，西方人看到了12個星座，中國人則看到了28星宿。其實都只是將天上的星星們做位置上的分類罷了！
二十八星宿對應的西方星座名
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中國古代的星象劃分法
古迦勒底人創造了星區劃分法，這就是星座。我國古代也創造了自己的星區劃分體系，人們為了認識星辰和觀測天象，把天上的恆星幾個一組，每組合定一個名稱，這樣的恆星組合稱為星官。各個星官所包含的星數多寡不等，少到一個，多到幾十個，所佔的天區範圍也各不相同。其星官數目，據初步統計，在先秦的典籍中記載有約38個星官。《史記·天官書》中記載91個。《漢書·天文志》中記載說：「經星常宿中外官凡一百一十八名，積數七百八十三星。」 張衡所著《靈憲》中云：「中外之官常名者百有二十四，可名者三百二十，為星兩千五百，而海人之佔未存焉。」
春秋戰國時代，甘德、石申、巫鹹等，各自建立了自己的星官體系。到三國時代，吳國的太史令陳卓，綜甘、石、巫三家星官，編撰成283官1464顆恆星的星表，並繪製成星圖（該星表、星圖早已散佚），晉、隋、唐繼承並加以發展，我國的星區劃分體系趨於成熟，此後歷代沿用達千年之久，這其中最重要的星官是三垣、二十八宿。
三垣
三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一個比較大的天區，內含若干（小）星官（或稱為星座），據《清會典》所載，甘氏、石氏、巫氏的劃分互有不同。各垣都有東、西兩藩的星，左右環列，其形如牆垣，故曰為「垣」。
紫微垣是三垣的中垣，居於北天中央，所以又稱中宮，或紫微宮。紫微宮即皇宮的意思，各星多數以官名命名。它以北極為中樞，東、西兩藩共十五顆星。兩弓相合，環抱成垣。整個紫微垣據宋皇佑年間的觀測記錄，共合37個星座，附座 2個，正星163顆，增星181顆。它的天區大致相當於現今國際通用的小熊、大熊、天龍、獵犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。
太微垣是三垣的上垣，位居於紫微垣之下的東北方，北鬥之南。約佔天區63度範圍，以五帝座為中樞，共含20個星座，正星78顆，增星100顆。它包含室女、後發、獅子等星座的一部分。太微即的意思，星名亦多用官名命名，例如左執法即廷尉，右執法即御史大夫等。
天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的東南方向，約佔天空的57度範圍，大致相當於武仙、巨蛇、蛇夫等國際通用星座的一部分，包含19個星官（座），正星87顆，增星173顆。它以帝座為中樞，成屏藩之狀。天市即集貿市場，《晉書·天文志》中云：「天子率諸侯幸都市也。」故星名多用貨物、星具，經營內容的市場命名，如，《晉書·天文志》云：帝座「立伺陰陽也」，斛和鬥「立量者也」，斛用以量固體，鬥則用以量液體，列肆「立寶玉之貨」，是專營寶玉的市場，車肆「主眾貨之區」，是商品市場，市樓「市府也，主市價、律度、金錢、珠玉」等。
關於三垣的創始年代，尚無肯定的結論，從典籍來看，紫微垣和天市垣作為星官，首見於輯錄石申所著《石氏星經》的《開元佔經》一書中，而太微垣的名稱始見於唐初的《天象詩》。但是，在《史記·天官書》中已載有和三垣相當的星官名稱。天市垣東、西兩藩的星均用戰國時代的國名命名，亦是三垣創始年代的一個佐證。
二十八宿
二十八宿是中國古代所創星區劃分體系的主要組成部分，古人把沿黃道、赤道附近的星象，劃分成二十八個大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合稱二十八宿，又名二十八舍或二十八星。
最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。「宿」的意思和黃道十二宮的「宮」類似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；
北方七宿：鬥、牛（牽牛）、女（須女）、虛、危、室（營室）、壁（東壁）；
西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；
南方七宿：井（東井）、鬼（輿鬼）、柳、星（七星）、張、翼、軫。
此外還有貼近這些星官與它們關係密切的一些星官，如墳墓、離宮、附耳、伐、鉞、積屍、右轄、左轄、長沙、神宮等，分別附屬於房、危、室、畢、參、井、鬼、軫、尾等宿內，稱為輔官或輔座。唐代的二十八宿包括輔官或輔座星在內總共有星183顆。
在實踐中，古人醒悟到，季節的變化和太陽所處的位置有關，星象在四季中出沒早晚的變化，反映著太陽在天空上的運動，但直接測定太陽的位置又難於辦到，於是古人想出了間接辦法，即由月球所處的星象位置去推算太陽所處的位置。月球圍繞地球運轉一周是27日多（恆星月），恰好一天經過一宿。可見，二十八宿的創設是古代天文學史上的一大進步。
英國李約瑟博士在《中國科學技術史》中評論道：「現在無疑已經證實，中國古代的天文學雖然在邏輯性和實用性方面決不遜於埃及、希臘以及較晚的歐洲天文學，然而它卻是以大不相同的思想體系為基礎的。」他又說：「二十八宿的界限一經劃定，不論星群離開赤道的遠近如何，中國人都能夠知道它們的準確位置。甚至當星群在地平線以下時，只要觀測和它們聯繫在一起的正在頭頂的拱極星，就可知道了。」
二十八宿創設之後，隨著天文學的發展，它的作用亦不斷擴大，它不僅在觀象授時，制訂曆法方面發揮了重要作用，而且在現代天體測量學形成之前，在推算、測定太陽、月亮、五大行星以及流星、慧星、新星乃至滿天星辰的位置等，無不起了不可替代的作用。它的推算方法是，古人在每一宿中選取一顆星作為定標星，古人稱它做「距星」。某一宿的距星與下鄰宿距星的赤經差，稱做某一宿的赤道距度（簡稱距度），中國古代表述天體位置的兩個量叫去極度和八宿度。「去極度」是指被測星辰與北天極的角距離；「八宿度」是指該天體與它西側相鄰一宿距星的赤經差，這個度量體系就是中國天文學家們建立的赤道坐標系統。
由上述可知，選取距星、測量距度是極為重要的一項工作，因此歷代天文學家無不注重實測。需要指出，由於歲差的原因，各宿的距度有緩慢的變化，儘管在歲差未被發現之前，天文學家們不知道距度發生變化的這一重要原因，但歷代所測數據卻為現代人人研究歲差提供了難得的史料。
四象
古人將全天二十八星宿按東、北、西、南、四個方位劃分為四部分，每一部分包含七個星宿，並根據各部分中的七個星宿組成的形狀，用四種與之相象的動物命名這四個部分，叫做四象或四陸，對應關係如下：
東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故稱為東官蒼龍；
北方七宿似夏末秋初夜空的蛇、龜，故稱北官玄武；
西方七宿猶猛虎越出深秋初冬，稱西官白虎；
南方七宿像寒冬早春出現在天空中的朱雀，故稱南官朱雀。
蒼龍、玄武、白虎、朱雀、統稱為「四象」。
對於四象，中國的不少典籍多有敘述，如《考工記》、《御龍子》、張衡《靈憲》、孔穎達《尚書疏》等，其中以《靈憲》中的敘述最生動，張衡寫道：「蒼龍連蜷於左，白虎猛據於右，朱在奮翼於前，靈龜圈首於後。」
中國典籍中有的稱「四象」為「四維」，如 《史記·天官書》、《石氏星經》、魏人張揖的《博雅》、元黃鎮成的《尚書通考》等，這些記述又互有不同，按《石氏星經》所載，不是四象，而是分為若干小象，且西方、北方都沒有完整的形象，書中寫道：「奎為白虎，婁、胃、昂、虎三子也。畢象虎，觜、參家璘。」又曰：「牛蛇象，女龜象。」《史記·天官書》的記載與《靈憲》所載基本相同，即：蒼龍、朱雀、白虎、玄武分別代表著四季星象。中國天文學家高魯以《史記·天官書》為依據，設計了二十八宿與四象的關係圖，堪為精彩。
就現代國際通用的88星象而言，東方蒼龍大約是佔室女、長蛇、半人馬、牧夫、天秤、天蠍、豺狼、蛇夫等座。北方玄武大約佔人馬、摩揭、寶瓶、飛馬、天鵝、仙女、雙角、鯨魚等座。西方白虎大約佔仙后、白羊、黃仙、金牛、波江、獵戶、天兔等腐。南方朱雀大約佔雙子、御夫、巨蟹、大犬、南船、獅子、長蛇等座
全天的88個星座和中國古代的星宿之間有什麼對應關係?
◇角宿：室女座α即角宿一，史記天官書『左角
李，右角將。』星經：『角二星為天門。』又
云：『左角為天田，右角為天門，中間名天關
。』觀星玩佔：『角二星為天關，蒼龍角也，
一曰：維首，天陳，天相，天田，金星也』
◇亢宿：有星四，皆室女座中叄等星，禮月令：
『仲夏之月，昏．亢中』
◇氐宿：有星四，均屬天秤座，氐宿一即天秤座
α，禮月令：『季冬之月，旦，氐中。』爾雅
釋天：『天根氐也』註：『角亢下系於氐，若
木之有根』星經：『氐四星為天宿宮，二名天
府，木星。』
◇房宿：有星四，即天蠍座之π，ρ，α，β，
房宿叄西名為Ｉｃｌａｒｋｒａｕ，晉書天文
志：『房四星為明堂，天子布政之宮也。』
◇心宿：有星叄，即天蠍座σ，α，τ，。又名
叄星，詩唐風綢繆：『叄星在天』朱傳：『叄
星，心也，在天昏始見於東方，建辰之月也。
』劉瑾曰：『心宿之象，叄星鼎立，故因謂之
叄星，然凡叄星者，非止心之一宿，而知此詩
為指心宿者，蓋春秋之初，辰月末，日在畢，
昏時，日淪地之酉位，而心宿始見於地之東方
，此詩，男女既過仲春之月而得成婚，故適見
心宿也。』心宿二亦名天王，西名Ａｎｔａｒ
ｅｓ，一等星色赤，詩豳風七月：『七月流火
』即指此星．禮月令：『季夏之月，昏，火中
』左傳襄公九年『心為大火』星經：『心叄星
，中天王，前為太子，後為庶子，火星也，一
名大火，二名大辰，叄名鶉火。』心宿又名商
星，左傳昭公元年『遷閼伯於商丘，主辰商人
是因，故辰為商星。』註：『辰大火也。』
尾宿：有星九，均屬天蠍座，禮月令：『孟春
之月，旦，尾中。』左傳僖公五年：『龍尾伏
辰』註：『龍尾，尾星也』觀象玩佔：『尾九
星蒼龍尾，一曰析木。』
◇箕宿：有星四，均屬人馬座，亦名南箕，詩小
雅大東：『維南有箕，不可以簸揚。』疏：『
二十八宿連四方為名者，惟箕鬥井壁四星而已
，箕鬥並在南方之時，箕在南而鬥在北，故言
南箕北鬥。』史記天官書：『箕為敖客，曰口
舌。』
●北方玄武七宿：
◇鬥宿：有星六，均屬人馬座，亦稱北鬥又名南
鬥，詩小雅大東：『維北有鬥，不可以挹酒漿
。』晉書天文志：『北方南鬥六星，天廟也，
一曰天機。』考古質疑：『四方列宿，隨時迭
運，故以春言之，井，鬼，柳，星，見於南方
，則鬥，牛，女，虛，為北方之宿爾，以其正
當北鬥之衡，故彼既曰北鬥，則此曰南鬥，所
以別也。』
◇牛宿：有星六，均屬摩羯座，禮月令：『季春
之月，旦，牽牛中，又仲秋之月，昏，牽牛中
。』史記天官書：『牽牛為犧牲。』按古時多
謂牛宿為牽牛，今則均以河鼓為牽牛。』
◇女宿：有星四，叄屬寶瓶座，禮月令：『孟夏
之月，旦，婺女中。』史記官書：『婺女』索
隱：『爾雅云：「須女謂之務女。」或作婺字
。』博雅：『 女謂之婺女。』
◇虛宿：有星二，虛宿一即寶瓶座β，系美麗雙
星，虛宿二即小馬座α。禮月令：『季秋之月
，昏，虛中。』爾雅釋天：『玄枵虛也，顓頊
之虛，，虛也，北陸虛也。』
◇危宿：有星叄，第一星即寶瓶座α，幾在天球
赤道，第二星與第叄星即飛馬座θ，ε。禮月
令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之
月，昏，危中；』史記天官書：『北宮玄武虛
危，危為蓋星。』晉書天文志：『危叄星主天
府，天市架屋。』
◇室宿：有星二，即飛馬座α，β。禮月令：『
孟春之月，日在營室。』詩 風：『定之方中
，作於楚宮。』朱傳：『定，北方之宿，營室
星也。』廣雅：『營室謂之豕韋。』觀象玩佔
：『室二星曰營室，一曰定星。』
◇壁宿：有星二，即飛馬座γ，另外即仙女座α
，屬二等星，禮月令：『仲冬之月，昏，東壁
中。』觀象玩佔：『壁二星曰東壁，圖書之府
。』
●西方白虎七宿：
◇奎宿：有星十六，九屬仙女座，七屬雙魚座．
禮月令：『季夏之月，旦，奎中．』孝經援神
契：『奎主文章』註：『奎星屈曲相鉤，似文
字之畫。』史記天官書：『奎曰封豕，為溝瀆
。』正義：『奎，天之府庫，一曰天豕，亦曰
封豕，主溝瀆，西南大星，所謂天豕目。』
◇婁宿：有星叄，即白羊座β，γ，α。禮月令
：『季冬之月，昏，婁中。 』史記天官書：『
婁為聚眾。』晉書天文志：『婁叄星為天獄，
主苑牧，犧牲，供給，郊祀，亦為興兵聚眾。
』
◇胃宿：有星叄，屬白羊座，史記天官書：『胃
有天倉』觀象玩佔：『胃叄星曰大粱。』
昴宿：有星七，六屬金牛座，七姊妹星團即此
宿也，書堯典：『日短星昴，以正仲冬。』爾
雅釋天：『大梁昴也，西陸昴也。』史記天官
書：『昴曰髦頭，胡星也，為白衣會。』光度
最強者為昴宿六。
◇畢宿：有星八，七屬金牛座，畢宿五即金牛座
α，距地七十光年，一月十日下午九時中天，
中天高度70度，詩小雅大東：『有 天畢，
載施之行。』朱傳：『天畢，畢星也，狀如掩
兔之畢。』禮月令：『孟秋之月，旦，畢中。
』爾雅釋天：『濁謂之畢』註：『掩兔之畢，
或呼為濁，因星形以名。』晉書天文志：『畢
八星主邊兵，主弋獵，其大星曰天高，一曰邊
將。』
◇觜宿：有星叄，屬金牛座，禮月令：『仲秋之
月，旦，觜攜 中。』史記天官書：『參為白
虎，小叄星隅置曰觜 ，為虎首，主葆旅事』
參宿：有星七均屬獵戶座，參宿五即γ，二等
星，禮月令：『孟春之月，昏，參中。』尚書
旋璣鈐：『參為大辰，主斬刈。』史書天官書
：『參為白虎』廣雅：『紫宮參伐謂之大辰，
參謂之實沈。』觀象玩佔：『參七星伐叄星曰
參伐。』
●南方朱雀七宿：
◇井宿：有星八屬雙子座，史記天官書：『南宮
朱鳥權衡，東井為水事。』博雅：『東井謂之
鶉首。』晉書天文志：『南方東井八星，天之
南門。』
◇鬼宿：有星四，屬巨蟹座，星光昏暗，中有一
星團，晦夜可見，稱曰積屍氣，史記天官書：
『輿鬼鬼祠事』博雅：『輿鬼謂之天廟。』晉
書天文志：『輿鬼五星，天目也。』觀象玩佔
：『鬼四星曰輿鬼，為朱雀頭眼，鬼中央白色
如粉絮者，謂之積屍，一曰天屍，如雲非雲，
如星非星，見氣而已。』
◇柳宿：有星八，均屬長蛇座，禮月令：『季秋
之月，旦，柳中。』爾雅釋天：『 謂之柳，
柳鶉火也。』漢書天文志：『柳為烏啄，主草
木。』晉書天文志：『柳八星天之廚宰也。』
◇星宿：有星七，六屬長蛇座，星宿一即此座α
，孑然獨照光度列為二等，禮月令：『季春之
月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七
星中。』史記天官書：『七星主急事。』觀象
玩佔：『周禮：「鳥號七旒以象鶉火」謂七星
也。』
◇張宿：有星六，均屬長蛇座。史記天官書：『
張素為廚，主觴客。』漢書天文志：『張嗉為
廚，主觴客』廣雅：『張謂 任病！還 象玩
佔：『張六星為天府，一曰御府，一曰天昌，
實為朱鳥之嗉，火星也。』
◇翼宿：有星二十二，第一至第十一屬巨爵座，
十二至十四屬長蛇座，外二星，又六星皆不明
，為二十八宿中星數最多者，禮月令：『孟夏
之月，昏，翼中。』史記天官書：『翼為羽翮
主遠客。』晉書天文志：『翼二十二星，天之
樂府，主俳倡戲樂。』
◇軫宿：有星四，即烏鴉座γ，ε，δ，β，δ
為美麗雙星，其色一黃一紫。禮月令：『仲冬
之月，旦，軫中。』史記天官書：『軫為車，
主風。』
●叄垣：
◇紫微垣：一名紫宮垣或簡稱紫垣，（紫微宮，
紫宮）。位北鬥東北，有星十五，東西列，以
北極為中樞，成屏藩之狀，東蕃八星，由南起
曰：左樞，上宰，少宰，上弼，少弼，上衛，
少衛，少丞。西蕃七星，由南起曰：右樞，少
尉，上輔，少輔，上衛，少衛，上丞。左右樞
之間如開閉之象者曰閭闔門，史記天官書：『
中宮天極星，環之匡衛十二星，藩臣，皆曰紫
宮。』晉書天文志：『北極五星，鉤陳六星，
皆在紫宮中，紫宮垣十五星，其西蕃七，東蕃
八，在北鬥北，一曰紫微，大帝之座也，天子
之常居也，主命度也，一曰長垣，一曰天營，
一曰旗星，為蕃衛備蕃臣也。』宋史天文志：
『紫微垣在北鬥北，左右環列，翊衛之象也。
』
◇天市垣：位於房心東北，有星二十二，以帝座
為中樞，成屏藩之狀，東蕃十一星，由南起曰
：宋，南海，燕，東海，徐，吳越，齊，中山
，九河，趙，魏。西蕃十一星，由南起曰：韓
楚，梁，巴，蜀，秦，周，鄭，晉，河間，河
中。史記天官書：『房心東北曲十二星曰旗，
旗中四星曰天市，中六星曰市樓。』正義曰：
『天市垣二十二星，在房心東北，主國市聚交
易之所，一曰天旗。』觀象玩佔：『天市垣，
一曰天府，一曰長城，一曰天旗庭。』
中。史記天官書：『房心東北曲十二星曰旗，
旗中四星曰天市，中六星曰市樓。』正義曰：
『天市垣二十二星，在房心東北，主國市聚交
易之所，一曰天旗。』觀象玩佔：『天市垣，
一曰天府，一曰長城，一曰天旗庭。』
◇太微垣：位北鬥之南，軫翼之北，有星十，以
五帝座為中樞，成屏藩之狀，東蕃四星由南起
曰：上相，次相，次將，上將，西蕃四星由南
起曰：上將，次將，次相，上相，南蕃二星東
曰左執法，西曰右執法，其間曰端門，右執法
門西為右掖門，左執法東間為左掖門。史記天
官書：『南宮，朱鳥，權衡，衡，太虛，叄光
之庭。』宋均云：『太微，天帝南宮也。』
廣雅：『太微房謂之明堂。』晉書天文志：『
太微，天子庭也，五帝座也，十二諸侯府也，
其外蕃九卿也。』
十二星座與二十八星宿是什麼關係?
有關係。二十八宿目前所知道的是商周開始的，結束於春秋戰國時期，我們古人遠取黃道，赤道附近的二十八個星宿，稱之為二十八星宿。
這二十八星宿的作用可以當做一個坐標，記錄七政規律變化，還可以佔卜，測季節變化確定季節月份。十二星座是古人把恆星在星空中的分布出現的形態結構想像成神話中的英雄或者怪獸，把這些人和動物名字來命名的，十二星座是古巴比倫人他們觀察太陽運行的軌道，把春分，夏至，秋分，冬至四大部分的與太陽的關係，把這個四大部分分別平均分為三小份，分別用黃島附近的十二個星座來命名，這就是黃十二宮。
黃道十二個星座是宇宙方位的代名詞，據說黃道十二星座代表了十二種基本的性格，一個人出生時落在哪個方位，基本上性格就是這個地方所代表的，黃道十二星座依次為白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蠍座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座。
每個星座代表的意義不同。而二十八星宿包括：東方青龍七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕，北方玄武七宿:鬥、牛、女、虛、危、室、壁，西方白虎七宿:奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。他們之間的關係還是比較複雜的，現在科學家還是不能夠完全的把二十八星宿和十二星座對照在一起，但是她們之間的關係還是有很多，有點錯綜複雜。
