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民間故事桃花洞傳說(前不栽桑後不插柳)

2023-10-15 09:03:59 1

@秦楚刊號

前不栽桑後不插柳,有些地方又特別喜歡楓樹,桃樹是五行之精卻不能栽種在院子裡、竹子開花要敗家,等等,這是秦楚大地自古傳下來的風俗,這些都源自哪裡呢?

鄂東南各地崇拜楓樹,每一個村莊幾乎都少不了楓樹。它們大都是栽在村口,俗語「村村栽楓樹,無楓不成村」。楓樹已成為民間傳統的吉祥樹,有的楓樹有上百年的樹齡了。鹹寧方言「楓樹」讀成「fengxu」,「風水」也讀成「 fengxu 」,「楓樹」與「風水」的方言是諧音。當地人認為有「楓樹」表明居住的地方有「風水」,是好地方。「有宋山者………,有木生山上。名曰楓木。楓木,蚩尤所棄桎梏,是謂楓木。郭璞認為,「蚩尤為黃帝所得,械而殺之。已摘棄其械,化而為樹也。」蚩尤的化身楓樹能夠守護村宅,以保人丁平安。「夸父與日逐走,八日,渴欲得飲,飲於河、渭不足,北飲大澤,未至,道渴而死,棄其杖,化為鄧林。」這裡「鄧林」即為桃林。也就是說,桃林是夸父死後所棄之手杖轉化而成的。夸父是炎帝後裔,為炎帝蚩尤復仇,助同屬炎帝後裔蚩尤而攻黃帝。

楚人自古崇桃,曾以桃弧、棘矢向周王朝進貢。荊楚各地崇拜桃樹,可以追溯到春秋時期。民間認為桃樹具有神奇的靈性,它能治鬼,「如羿死於桃。許慎認為「培大杖,以桃木為之,以擊殺羿,由是以來,鬼畏桃也。」「桃樹者,五行之精。壓服邪氣,制百鬼也。」用桃樹比喻人的魅力:「桃之夭夭,灼灼其華。」民間有扎制桃弓柳箭,掛在門上或牆壁上或庭院內來驅鬼治病的習俗。有飲桃花湯,祈求吉祥幸福,長壽無疆。有的用桃樹、仙人、壽桃、祥雲等組圖,寓意蟠桃獻壽、高壽無比等等。

民間有「前不栽桑,後不栽柳,院中不栽劊子手」的習俗。「劊子手」係指桃樹,認為誰家種桃樹則邪災多,因為桃膠粘鬼,桃枝、桃花、桃實都是血紅色的,妖魔鬼怪都願意在樹上住。桃樹大都栽種村外的山坡上。

十堰市伍家溝村人認為毛桃樹一—未經嫁接的原生桃樹一—可以避邪。人們常用桃核橫著雕刻成籃狀、豎著雕刻成桶狀,分別叫桃籃、桃桶,用五色絲線穿著戴在小孩的左右手上,用以保佑小孩健康長壽。小孩夜晚外出,常常懷揣半尺來長的桃枝以避邪。巫師用毛桃木製作令牌,「左手端著法水碗,右手拿著斬妖劍。」這劍就是毛桃木做的。男性青年如果夢遺,認為是狐狸精作祟。對付狐狸精的辦法是砍五個或七個毛桃木概子,名曰桃木箭,釘在門檻內,這樣狐狸就不敢進來。夜晚做噩夢,掐七個桃葉尖壓在枕頭底下,認為可以逢兇化吉。至今,民間常用桃樹治牙疼病:將一段毛桃樹枝削尖一端頂於疼處,用刷子不斷敲打另一端,邊敲邊念咒語:「出門煞,出門煞,出門要我來定牙。人問我請哪一位?我請泰山老君爺。蟲牙定死!風牙順風走!火牙定好」

這時候有人問患者:「定好了沒有?」患者答:「定好了。」反覆問答三次。如此咒語和問答,總共重複七遍,民間認為就可以把牙疼治好。

在鄂東、鄂東南的大部分地區,栽竹子時一般要把一個小孩子打哭,認為這樣做,才能發芽,竹子才能活。這一習俗大概是源於三國時《孟宗哭竹》的傳說。孟宗為三國時吳國江夏人(今孝感市孝南區),字恭武。很小的時候,他的父親便去世了,從此母子倆相依為命。孟宗一直很孝順母親。母親年紀漸漸大了,有一次,母親病得很厲害,很想吃鮮筍做的湯。這時候冬至節將要到了,天很冷,筍還沒有生出來,哪裡還會有筍啊。

孟宗實在沒有辦法,心裡焦急萬分,可是束手無策,便忍不住跑到竹林裡,雙手抱著毛竹,不覺兩行眼淚簌簌簌簌地往下落。孟宗越想越難過,竟大聲地哭了起來。或許是他的一番孝心感動了天地,突然間,眼淚滴落的地方裂開了,從地上露出了幾莖竹筍。孟宗看了破涕為笑,抹掉臉上的淚珠,興高採烈地把這些竹筍帶回家去。他做竹筍湯給母親吃。母親吃了新鮮味美的湯後,疾病居然立刻就好了。孟宗的一片孝心感動了天地,讓竹筍冬天破土,讓老母立刻康復。

民間常用竹子構成吉祥圖案,如松竹梅菊圖,松竹梅水月五清圖,竹梅雙喜圖等。崇竹,客觀上保護了自然環境,竹林既增加了環境的優美,又可彌補地形上的缺陷,使住處產生緊湊寧靜的田園情調。民間認為,在胳肢窩長了腫塊,到鄰居家把人家刷鍋竹製的刷子偷來放在一個無人能看到的地方就會好。如果主人發現丟了刷子並不知道是你偷了,大罵偷者你就會好得快。

民間認為:「蒼蒼翠竹繞身旁,堪笑其家好書堂。大出官僚小出富,兒孫個個姓名香。」因此鄉村到處可以看到有竹林的庭院。人們認為竹子的茂盛象徵家道興旺、家宅平安。假如院內種植的竹子死了,是很不吉利的,必須立即刨掉,或另栽新竹,否則,兆示家運破敗,大兇大難。尤忌竹子開花,有「竹子開花,人要搬家」,或「竹子開花,家破人亡。竹子是靠地下莖無性繁殖的,臨枯或水旱蟲害肆意時才開花。對氣候年景的預測,有一定的科學道理和一定的內在聯繫。在長陽,老人去世了,要用偷來的竹子做「歲竹簡子」。孝子和派專人去鄰近偷竹,去偷的時候要準備紅布、香燭、紙、鞭炮。選好後放鞭炮、點否燭、燒紙祭拜並在旁邊竹子上掛紅後砍下竹子,砍下後就可大大方方地扛回來了。

宜城民間,佔ト者將竹兜為兩半製作ト器。佔ト時擲出地面,看其仰俯情況來佔ト吉兇。

下期 秦楚風俗:門前栽樹有這些講究

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