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五行的相剋關係中土為木之所不勝(五行相生相剋土和木的關係)

2023-10-14 05:45:20 2

中醫裡,「所勝」和「所不勝」是指的什麼啊?

所勝指的是相剋關係,例如:金克木,木即為金的所勝。所不勝指的是反克制,例如:金克木,金即為木的所不勝
滿意請採納

《 以木為例,我克者為土,土為木所勝;》是什麼意思,?謝謝了。

也就是說一木和一土的戰鬥中,最終還是木能夠獲勝。一般來說,土木結合,相得益彰。但是一個人的年日幹地支不能同時克另一個人的年柱幹支。這樣的話就會造成天克地衝的局面,有離婚的徵兆。

五行中土和木的關係,土能克木嗎

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相剋: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

五行相生相剋是什麼

五行:木、火、水、土、金
相生:有互相資生、促進、助長的意思。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,依此孳生,循環無端。在五行相生的關係中,任何一行都有「生我」,「我生」兩方面的關係。生我者為母,我生者為子,所以又稱「母子關係」。以火為例,生我者木,木能生火,則木為火之母。我生者土,火能生土,則土為火之子。餘依此類推。
相剋:有互相制約、抑制、克服的意思。五行相剋的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。在五相剋的關係中,任何一行都有「克我」,「我克」兩方面的關係。克我者為所不勝,我克者為所勝,所以又叫「所勝」「所不勝」的關係。以土為例,克我者木,則木為土之所不勝,我克者水,則水為土所勝,餘依此類推。

要金木水火土五行中的相生相剋的關係

五行是中國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和佔卜方面。
五行指:金;木;水;火;土。認為大自然由五種要素所構成,隨著這五個要素的盛衰,而使得大自然產生變化,不但影響到人的命運,同時也使宇宙萬物循環不已。
五行學說認為宇宙萬物,都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行(運動)和變化所構成。它強調整體概念,描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說,則五行可以說是一種原始的普通系統論。
中國西周末年,已經有了一種樸素唯物主義觀點的「五材說」。從《國語·鄭語》「以土與金、木、水、火雜,以成萬物」和《左傳》「天生五材,民並用之,廢一不可」到《尚書·洪範》「五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。」的記載,開始把五行屬性抽象出來,推演到其他事物,構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出了五行相勝(克)相生的思想,且已把勝(克)、生的次序固定下來,形成了事物之間相互關聯的模式,自發地體現了事物內部的結構關係及其整體把握的思想。就在這個時期,《內經》把五行學說應用於醫學,這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗,形成中醫特有的理論體系,起了重要的推動作用。
五行相剋:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
古代勞動人民通過長期的接觸和觀察,認識到五行中的每一行都有不同的性能。「木曰曲直」,意思是木具有生長、升發的特性;「火曰炎上」,是火具有發熱、向上的特性;「土爰稼牆」,是指土具有種植莊稼,生化萬物的特性;「金曰從革」,是金具有肅殺、變革的特性;「水曰潤下」,是水具有滋潤、向下的特性。古人基於這種認識,把宇宙間各種事物分別歸屬於五行,因此在概念上,已經不是木、火、土、金、水本身,而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象性能。
中國哲學史上的五行思想類別: 「直到現在,我們基本上已把五行的各種意義分析過了,為了清楚起見,我們再把這幾種意義綜合列舉如下:
指五種行為原則,疑為荀子所持。
指五種物性,如尚書洪範及周子太極圖說所持。
指人類生活上的五種必須的物質條件,如左傳裡蔡墨所持。
為分類學上的五種分類原則,如呂氏春秋所持。
指借著陰陽二氣之流動而存在的五種『存在形式』,如白虎通及黃帝內經素問所持。
指木材(植物)、火炎、泥土、金屬及流水。它們的象徵意義分別為生機興發,活動或變化,孕育或培植,禁制與伏藏。此為蕭吉所持。
以上有關五行的六種意義,除(1)及(3)之外,若把其餘(2)(4)(5)及(6)這四項結合起來,才是陰陽五行思想中五行的完整意義。
▲------------------------------------五行------------------------------------▲
*五行:金水木火土。
*方位:東西南北中。
*五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
*五行相剋:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
*五行相竊:金竊土,土竊火,火竊木,木竊水,水竊金。
*五行相溺:金蒸水,水溺木,木溺火,火燥土,土掩金。
*天幹與五行、方位的關係:
甲為棟梁之木,東方。乙為花果之木,東方。
丙為太陽之火,南方。丁為燈燭之火,南方。
戊為城牆之土,中方。己為田園之土,中方。
庚為斧鉞之金,西方。辛為首飾之金,西方。
壬為江河之水,北方。癸為雨露之水,北方。
*地支相衝(激):
子(鼠)與午(馬)相衝,醜(牛)與未(羊)相衝, 寅(虎)與申(猴)相衝,
卯(兔)與酉(雞)相衝,辰(龍)與戌(犬)相衝,巳(蛇)與亥(豬)相衝。
*地支相害(穿):
子(鼠)與未(羊)相害,醜(牛)與午(馬)相害,寅(虎)與巳(蛇)相害,
卯(兔)與辰(龍)相害,申(猴)與亥(豬)相害,酉(雞)與戌(犬)相害。
*地支相刑(妨):
子(鼠)與卯(兔)相刑,醜(牛)與戌(犬)相刑,寅(虎)與巳(蛇)相刑,
辰(龍)與辰(龍)相刑,巳(蛇)與申(猴)相刑,午(馬)與午(馬)相刑,
未(羊)與醜(牛)相刑,申(猴)與寅(虎)相刑,酉(雞)與酉(雞)相刑,
戌(犬)與未(羊)相刑,亥(豬)與亥(豬)相刑。
*地支相合(和諧):
地支三合:
子(鼠).辰(龍).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(雞).醜(牛)合金局;
寅(虎).午(馬).戌(犬)合火局;亥(豬).卯(兔).未(羊)合木局;
地支:
子(鼠)與醜(牛)相合化土,寅(虎)與亥(豬)相合化水,
卯(兔)與戌(犬)相合化火,辰(龍)與酉(雞)相合化金,
巳(蛇)與申(猴)相合化水,午(馬)與未(羊)相合化日月。
*地支與五行、方位的關係:
子(鼠)屬陽水,北方;亥(豬)屬陰水,北方。
寅(虎)屬陽木,東方;卯(兔)屬陰木,東方。
巳(蛇)屬陰火,南方;午(馬)屬陽火,南方。
申(猴)屬陽金,西方;酉(雞)屬陰金,西方。
辰(龍).戌(犬)屬陽土,中方;
醜(牛).未(羊)屬陰土,中方。

五行金木水火土,土命和木命會不會相剋?

中國五行講究金木水火土,相生相剋。也有很多明星的人相信這是真的。但是當今社會科學為主。很多人想知道土命和木命會不會相剋。從科學角度來講,我認為是不會的相生相剋是道家思想,也可以說是封建思想。雖然在曾經一段時間有很強的影響力,但是現在我們所相信的東西是科學。首先,每個人都有每個人的生活方式,不會因為一些封建思想而影響自己的生活。其次,不同的人有不同的看法。現在很多人不相信這些東西,但是還有人相信這些東西,所以會不會相剋還得看自己是怎麼認為的。最後這些東西沒有科學依據,很難用我們所學到的知識來解釋它們。所以我認為是不相剋的,下面讓我們具體盤點一下。

一,不同的生活方式

不同的人,有不同的生活方式,不同的性格,對待事物也有自己不同的態度,有些人封建迷信,但有些人立足科學。而金木水火土五行是道家思想,屬於當年封建思想的一種,不能說他沒有道理,但是參考需要慎重。很多人為了一個好的未來願意球風水,看五行,但是更多的還是看人本身。

二,不同的看法

對於五行不同的人有不同的看法。有些人認為是老祖宗傳下的東西,很有用。同樣也有些人認為是現代社會,古代的一些東西沒有依據,可以當做修身養性的東西,但是不能看的十分重要,因此,對於土命和木命會不會相剋,不同的人就產生了不同的看法。但是在我看來,還是要立足於科學,站在科學的角度。解釋這些事情。

三,科學依據

現在大家說一些事情都講究科學依據,沒有科學依據很難被大家信服,五行相剋沒有依據,所以還是不信為好。

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