歷史上真有曹國舅此人嗎？曹國舅是不是壞人？

2023-10-16 15:19:45 2

　　曹國舅是中國道教神仙系統中——道教八仙之一。道教八仙：鐵拐李（李玄）、漢鍾離（鍾離權）、張果老、藍採和、何仙姑、呂洞賓（呂巖）、韓湘子、曹國舅（曹景休）。

　　八仙中的曹國舅，屬於艮土之象，書中說他兄長地下的靈魂附於其身而為惡，將他本人的靈魂囚禁於地下。地下乃土之位，但為剛土，因他本人最後通過與惡鬼的決鬥，戰勝邪惡，乃復其靈明，皆剛之象。

　　在道教神仙系統中，有生而為仙的，如三清。三清是指混沌初開，世界創造之初的大神，所謂「一氣化三清」便是這種說法，這三位初始神號稱三清道祖。三清道祖分別是：玉清之主為元始天尊，上清之主是靈寶天尊，太清之主乃太上老君。

　　除了生而為神的，最多的便是通過自身的修行，進而得道成仙的。基於這種神話傳說，所以古代才有那麼多沉迷於道術，想要修道成仙之人。道教八仙中的曹國舅，便是屬於由人修道，進而得道升天，位列仙班之人。既然最早開始還是一個凡人，那麼有人就會好奇，歷史上真的有曹國舅這個人存在嗎？

　　對於曹國舅人物的考證，大多數學者都將其歸為宋仁宗時期慈聖光獻皇后曹氏的弟弟。曹皇后的弟弟曹侑，北宋樞密使曹彬之孫、吳王曹玘之子。這裡需要說明的是，曹國舅最早出現在內丹道中。內丹道中的曹國舅曹侑是曹彬之子，這是錯誤的。

曹家世代居於寧晉，祖墳在寧晉縣延白村曹氏祖塋。後來曹彬徙靈壽，但是為了守護曹家祖墳，曹彬讓自己的兒子曹玘仍然居住寧晉。所以作為曹玘之子的曹侑，仍然屬於邢臺寧晉人。曹玘後來被封吳王，其女被宋仁宗冊為皇后，作為曹皇后長弟的曹侑自然就成為了國舅。

　　歷史上的曹國舅，是一位「寡過善自保」的皇家勳戚。《宋史·曹彬傳》中關於曹彬的記載：「曹佾，字公伯，韓王彬之孫，慈聖光憲皇后弟也。性和易，美儀度，通音律，善弈射，喜為詩。」

　　歷史上的曹國舅自幼聰穎，精通六藝，是一個極為有才的人。儘管他生在富貴之家，但是卻並不貪慕權勢，深受帝王喜愛。

　　曹侑初次進入官場，任中書門下平章事，儘管身在官場，但是曹國舅追求的卻是心靈上的平靜。史料載：「宋仁宗趙禎，實有曹皇后，其弟名曹佾，字公伯，官至同中書門下平章事，封濟陽郡王，七十二歲壽終。」雖然無法逃離官場，但是曹侑卻有自己明哲保身的方法，那就是出門從不談國事。正是因為他的謹慎，與對權勢的不貪戀，才得來帝王的稱讚。宋神宗稱讚曹侑：「曹王雖用近親貴，而端拱寡過，真純臣也！」

　　這樣一位不慕權勢的國舅，自然也就成為道家最好的代言人選擇。所以到後來，才有了曹國舅這個仙人的出現。內丹道的宗教信仰中，有詩讚其：「耽嗜玄虛，脫略聲利。採藥海隅，煉丹雲際。龍藏虎伏，髓綠色。南極東華，允賜長生。」

　　對此當然也有人提出質疑，《宋史》：「慈聖光獻太后弟曹佾，年七十二而卒，未嘗有成仙之事。此外又別無國戚而學仙者，則亦傳聞之妄也。」《少室山房筆叢》：「考諸仙傳，曹姓無外戚，而諸史外戚無曹姓、無得仙者。檢宋世惟曹佾為後弟，見重於時，年七十卒，初不雲得仙。」

　　世界上是否有神仙都很難證明，更別論考證曹侑是否成仙之事了。所以若真要說曹國舅的人物原型，最符合的的確是宋仁宗曹皇后的弟弟國舅曹侑。

　　曹國舅是不是壞人，這件事情歸結於他是如何成仙的。有人說他是因為憤怒自己弟弟不服管教，壞事做盡，最後心灰意冷，離家歸隱山林，潛心修道，最後得以成仙的。還有一種說法，是在幫他弟弟隱瞞罪行，將弟弟欺辱的別人的妻子殺害後，被包拯審訊。最後得宋仁宗相救之後，一朝頓悟，潛心修道，最後成仙。

　　曹國舅既然能成仙，那麼其本性必然不壞。在民間傳說中，曹國舅最初的確是壞人，但是那是因為他哥哥的惡魂附身在他的身上，而他本人的靈魂被囚禁在地下，所以才做了壞事。後來他打敗惡魂，得以重歸己身之後，則是好人。從本質上來說，曹國舅是好人。