關於道德綁架的作文
2024-08-13 10:12:10 2
導語:道德是用來約束有錯的人,不是用來禁錮無辜的人。請停止道德綁架,世界不是法庭,而你也不是法官。小編整理關於道德綁架的作文,歡迎閱讀。
第一篇:道德綁架
我一個七年的閨蜜拉黑了我,原因是我拒絕參與她組織的「救助流浪狗」活動。
閨蜜是個不折不扣的愛狗人士,這些年我看著她為一個又一個動保活動搖旗吶喊,「攔車救狗」有她,「反對狗肉節」有她,「給流浪狗一個家」也有她。
我並不是沒有同情心,看到虐狗棄狗的新聞會心痛氣憤,對於閨蜜在愛狗道路上的滿腔熱情也打心眼裡佩服。
只是我從小怕狗,遇到大狗會自動保持安全距離,就算是小狗朝我跑來都會戰戰兢兢。
在幾番推辭後,她很生氣的說:狗狗那麼可愛,有什麼好怕的?你不要找藉口,你就是冷血。
我想不通我怎麼就冷血了,在微信上發了條消息找閨蜜理論,卻發現她已經把我拉到了黑名單。
女明星因為在閱兵日發兒子照片,瞬間被罵上熱門。
微博裡過十萬的評論裡充斥著匪夷所思的愛國情懷:「你居然不發閱兵的照片,真是對國家沒有感情」;「都不表達下自豪,你不配做中國人」;「這麼重要的日子你還要秀小孩,趕快滾出中國」.......
大商人這些年慈善做的不少,卻因為一場災難沒有做出表率被逼捐,一大波人用著逼債般的口氣指責他有錢不捐款就是為富不仁。
曬娃就不愛國,有錢就該捐款,這是哪門子的強盜邏輯。
如果是個人行為實屬可恨,如果是群體行為,那就只能說是可悲了。
說到「道德綁架」,就不得不提歷史上「阮籍喪母」的典故。
魏晉時期的大名士阮籍秉性孝順,但聽聞母親去世臉上卻沒有悲戚之情,靈堂上其他兄弟都痛苦流涕,他連一滴淚都沒有掉。
阮籍的冷漠遭到了眾人的不滿,紛紛指責他薄情寡義。到了母親快要下葬的時候,他卻因為悲慟過度吐血數升,幾乎死去。
中國自古以來講求禮法,悲傷有很多種形式,淚水往往是最直接的演繹。
但內心的感受才是最真實的,喜怒哀樂只是表情,不是表演。
從小老師就教育我們要做一個有道德的人,可是有的人花了大半輩子也沒弄明白什麼是真的道德。
道德是用來約束有錯的人,不是用來禁錮無辜的人。
制定自己的準則,綁架別人的道德,這是一種畸形的價值觀。
每個人的成長方式不一樣,每個人都有選擇自己生活方式的權利,就像我不愛狗不代表我冷漠無情,我不讓座不代表我不懂孝道,我不發朋友圈不代表我不重視友情.......
而站在所謂道德據點的你們大可不必咄咄逼人,慷別人所慨,強別人所難。
請停止道德綁架,世界不是法庭,而你也不是法官。
第二篇:道德綁架
今天看一熱門說是武漢公交車上小夥子沒給老大爺讓位遭一群老大爺群毆,一群所謂的道德公知就在底下評論哎呀個熊孩子不讓座活該被打之類的,都啥玩意啊,能動手打人的老大爺那能叫老大爺麼!那叫老流氓!
也不是說世風日下,也不是人心不古,總有些不和諧因素在所難免,那淨撿著高峰期點去超市溜閒彎的爺爺奶奶,擠車時生龍活虎,上了車就各種老弱病殘,佔你旁邊等你讓位,雖然咱也是熱愛中華傳統文化身體力行傳達尊老愛幼精神,讓了心裡也忿忿的,不過話說回來,小年輕的身體好,站會站會吧,想想自己父母要是坐公車,也希望有別人給他們讓位,這麼想想自己還被感動的不行不行的了,什麼愛的接力無私奉獻的都出來了,於是小部分不自覺的大齡叔嬸伯姨的就開始沒完了(就是小部分啊,大部分都還挺好的,很多也有說不用讓馬上到站之類的)啊,就是這小部分,整天拿著免費老年卡滴滴的刷著,一臉我為祖國出過力你們還不讓我安享晚年咋地的嘴臉,站在你旁邊,你不讓你就是熊孩子,你就沒禮貌,你就人品不行,你就爹媽沒教育好,雖然一些熊孩子確實不咋地,不讓座啥的素質不一樣這沒法說,另一方面也不是所有的老大爺老大媽都那麼無賴,多數都滿臉笑容真心謝謝,要是給這樣的讓位了也值了,就是那些!沒法說!只知道站在道德的制高點,倚老賣老,哦年輕人不是人啊,你自己家沒孩子沒孫子啊,人要是真的累了身體不舒服得了絕症要死了心情不好就是不讓位你能怎樣。再回到事件本身,真的很多加v的大爺大叔大伯在那大放厥詞,年輕人都這樣祖國沒未來了看人家國外balabalabala,年輕人咋了,年輕人欠你的了該你的了啊,國外有咋了,國外就都道德模範行為標兵了啊。讓位我個人覺得是一種良知,一種道德能力,有的人能做到有的人做不到,雖然國家一直在提倡讓位這事但也沒非要將其變成一種責任,就一上車不管我要死要活我坐這了上來一上歲數的我就得讓位,沒這事兒。但是大部分人都會體諒老弱病殘孕,素質低寧死不讓位的都傻比還是少數。赤裸裸道德綁架,神煩!
再還另外一件事,火車上帶孩子的婦女換下鋪的事,那一家三口外加那小孩姥姥一共四人買了三上鋪全換成下鋪的帖子也不知道你們看了沒,真是夠勁了。我也遇到一類似的,倒不是帶孩子的婦女,是出去玩的一群婦女們。我大二那年去學校的火車上,我下鋪,大早上一睜眼,就看見倆阿姨含情脈脈的坐在窗邊的小凳上,我也沒注意,洗漱完回來坐床上發會呆,一大媽就過來了,那大嗓門,其實還挺熱情的就是有點嚇人,一過來就小姑娘我跟你商量點事,然後就是她們出去玩,沒買上下鋪,她們年級大了,爬梯子不方便,其實也沒啥大事,要是換也就換了,雖然心理非常不願意吧,那時候好像還沒網上搶票都是電話訂的,買下鋪特別不容易,心裡還是挺矛盾的正糾結呢,那大媽看我沒反應就開始罵了,真的是罵,那臉變得叫一個快,嗷哧嗷哧的,說你們年輕人怎麼這麼沒素質,你家沒老人麼,你爸媽要是出來玩你能讓他們睡上鋪麼,又說她在上鋪不方便什麼什麼的,非要讓我換,我對床是一個我不認識的叔叔,一早就醒了,但是這大媽就沒問他,我的同學在挨著的隔壁包廂很近但是都沒起來,雖然一大早上我有點被罵懵了,但是還是覺得這不明擺著欺負人麼,再說了我憑啥給你換,我這小暴脾氣一下就上來了,但是這大媽邏輯太縝密,完全插不上嘴,我竟然來來回回問了她三遍為什麼和我換,現在想起來真是蠢啊,你又不是我爸媽我憑啥給你換啊我就是沒素質你能拿我咋地你有錢你坐飛機啊你跟我這叫喚啥啊你瞅你那樣面色紅潤身手矯捷的樣咋看也不像需要照顧的老人啊,嗯,這些話當時都沒想起來,等她走了我才想起來的!懊惱!摔!這嘴咋這麼不趕趟兒,氣死了,當時我覺得這大媽再跟著嗷哧嗷哧的我非動手了不行。我就說我不想換,我隔壁是我同學你問問他們吧(我咋這麼壞啊噗哈哈哈哈哈哈,不過隔壁三同學全是男的要是真咋的了也吃不了虧)然後這大媽去看了一眼就回來了,我就接著躺著了這大媽就欲言又止地回去了,後來我看她還在上鋪,她們廂的下鋪都是看起來更彪悍的大嬸子。
雖然說是這麼說,我遇到的真正的道德綁架案例就火車這一件,我所有坐過的公交啊地鐵啊都沒見有這樣的,大都是很有禮貌互相謙讓的,年輕人是應該多做一些,這也無可厚非,年輕麼,但是不帶著感激之心覺得是理所應該的去享受所謂的弱勢特權,自己不覺得不要臉麼~
第三篇:道德綁架
隨著成長過程的不斷推進,生活中出現的煩惱也越來越多,可是由於價值觀的不同,出現了許多難以抉擇的事情,常常讓我感到不知所措。
但這次,我實在不知如何表態了,因為我現在已經思維碰撞很久了。
事情的起因很簡單,就是我在一個烤紅薯攤位,向攤主——一位老奶奶——買了個紅薯,卻是花了我一頓半的飯錢!我的心很痛,因為這個紅薯對於我來說是「天價」了。
本來,老奶奶這麼大年紀了,頭髮花白,體現了其主人的飽經風霜,更由於是冬天,這兒風又很大,做小本生意的大家都很不容易,何況是這位老奶奶,以及她身邊的一位應該是她的老伴的老爺爺。
餓的慌,我迅速來到這個攤位前,挑了個比較小的紅薯,老奶奶拿起稱了稱,報了價,可是卻讓正在從書包拿出錢包往外掏錢的我感到不可思議,我的動作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴!比別人的攤位那兒足足貴了一倍多!但是看見老人家也不容易,老奶奶忙著幫下一位顧客稱重,老爺爺已經打包好遞給我了。
我是不太想要了現在,但是,想到做生意的艱難,以及老人家還在冷天裡出來賣烤紅薯實在是——不買似乎對不起自己。於是,我狠狠心,買下了這個「天價」紅薯。
但是,走回來的路上心裡不是滋味。因為買了又覺得對不起爸媽。爸媽賺錢也不容易,都是無產階級,他們要是知道我花了這麼高的價錢買了家裡四處都能見到的紅薯不知做何感想?
我不懂,我只知道,不得不買。
第四篇:道德綁架
未有法治之前——別讓道德綁架法律
今年五月,山西省繁峙縣副檢察長穆新成被雙規,其資產大約有兩億元。
打倒了一個貪官,這本是一件大快人心的事。然而,當地卻有很多人力挺副檢察長穆新成,僅僅是因為他的貪汙款中有一部分用於公益事業。
乍一看,穆的做法確實勉強可算得上是半個好人,雖然受賄,但他做「慈善」。實在也算的上是貪官中的極品。
但是,在我看來,與其說穆是一個良心未泯的人,倒不如說是那本不屬於自己的錢給自己弄個好名聲。要說的難聽點,叫「又當婊子又立牌坊」這樣的一個人卻能得到當地相當一部分人的稱讚,這是為什麼?
中國呼喚法治社會也有一陣子了,為什麼仍然無法真正建立呢?穆新成就是一個典型案例。拋開幕的道德問題不談,也不管穆受賄是否是為了當地人民,穆收受巨額賄賂的客觀事實確實存在的。欠債還錢,殺人償命,受賄判刑,這本是天經地義的事。在當地一些人看來,只是因為穆的「良心」尚未泯滅,不僅受賄之事可以容忍,還「得豎拇指」。
我對這樣的人和這樣的人背後的社會環境無話可說。就算穆受賄是出於公共利益的考慮,就算他良心發現到拿贓款做公益,在道德和法律面前,你選擇什麼?
不錯,道德很美麗,道德也更讓人引起共鳴,比起冷冰冰的法律起來,道德也更容易讓人接受。但當道德與法律衝突時每個人都應該力挺法律。因為只有法律才是社會唯一可精確量度的準繩,只有法律才能維持社會最基本的運行。
然而,一些人在做出現實選擇時卻被道德吸引。於是有了力挺穆的人。如果僅僅是因為穆所做的那些「善事」,就網開一面,讓道德綁架法律的話,那就將是一個穆新成落馬而千千萬萬個穆新成將會屹立於中國的政府部門。此先例一開,葬送的將是政府的公信力,法律的尊嚴以及中國法制建設的前途。
魯迅曾在《未有天才之前》中提到,在未有天才之前,應有產生天才的國民。
現在我想說,在擁有法制社會之前,應有容納他成長的社會環境,而不是讓道德等綁架了法律。