魯班喻皓的故事（喻皓造塔魯班）

2023-11-30 05:42:28

魯班喻皓的故事? 山西省大同市有一座六十七米多高的應縣木塔這座木塔是世界上現存最高大的古代木構建築，它建成於公元一0五六年，經歷了近千年的雁北狂風和地震的考驗，至今巍然屹立這是我國民族文化的驕傲在我國絢麗多採的民族文化的歷史長河中，曾經湧現出許多的能工巧匠就建塔工程來說，北宋初年的喻皓是一位傑出的代表應縣木塔的建造成功，就是吸取了他的建塔經驗，今天小編就來說說關於魯班喻皓的故事?下面更多詳細答案一起來看看吧!

魯班喻皓的故事

山西省大同市有一座六十七米多高的應縣木塔。這座木塔是世界上現存最高大的古代木構建築，它建成於公元一0五六年，經歷了近千年的雁北狂風和地震的考驗，至今巍然屹立。這是我國民族文化的驕傲。在我國絢麗多採的民族文化的歷史長河中，曾經湧現出許多的能工巧匠。就建塔工程來說，北宋初年的喻皓是一位傑出的代表。應縣木塔的建造成功，就是吸取了他的建塔經驗。

喻皓誕生於五代末期，原籍浙江杭州。他父親是木匠，家境十分貧寒。幼年的喻皓常常跟隨父親做工，遞工具，搬木料，是他父親很得力的一名小助手。

十幾歲時，喻皓已能仿照父親的手藝，獨立製作椅子、凳子了。他勤勞質樸，極善巧思，往往能改進他父親的設計，做出一些式樣新穎的家具來。父親覺得他對此很能鑽研，就決定把自己的手藝盡心傳授給他。喻皓學習專心，邊學習，邊實踐，還經常提出一些革新的想法，使他父親很難解答。

當時的大寺院四面建有卷簷（翹起的簷子），喻皓不了解它的結構，每次路過寺院，他都要詳細觀察，反覆琢磨，直到弄懂為止。

父親做了半輩子木工，積累了許多經驗，要把這豐富的經驗都通過實踐來傳授，不能滿足喻皓的迫切需要。他問父親：「有介紹木工知識的書嗎？」他父親為難地搖搖頭：「這種書還沒有見到過。你有志氣，將來自己寫一本出來。」這句話對喻皓的影響很大，後來他果然寫出了三卷《木經》。

在喻皓十七八歲時，他的「小木」技藝已遠近聞名。請他去做桌椅床櫃的人家，接連不斷，某些大戶人家的嫁妝或娶親家具都請他去設計、製作。還不滿二十歲，他就能承擔建造樓閣廳堂的工程。正因為他善於巧思、革新，技藝很快就超過了杭城的名手，成為吳越著名的木工匠師，人們稱他「活魯班。」

那年，錢王要在杭州梵天寺（現在的杭州鳳凰山）建造一座木塔。有一個造塔名手認為有利可圖，自告奮勇，願意設計建造。這座塔的平截面呈方形。剛造到三層時，錢王便來工地參觀。那位造塔名手免不得陪同錢王和官員們登上木塔察看，討好地誇耀他這座塔的各項優點。錢王帶著官員們登上第三層，發覺塔身有點搖晃。幾個膽小的隨從嚇得面如土色，急忙請錢王下塔。

錢王來到梵天寺正殿坐定，怒衝衝地責問這個造塔名手：「為何塔身搖晃？」那人戰戰兢兢地回說：「是上面沒有鋪瓦，頂端重量不夠的緣故。」

於是，錢王傳令立即上瓦。造塔名手趕忙指揮民工運瓦、蓋瓦，把塔上需蓋瓦的部位全部蓋上瓦片。錢王再次登塔，發現塔身仍在搖動，頓時大怒，責罵造塔名手有名無實；限他三天之內使塔身穩定。否則，斬首示眾。

造塔名手實際是個無能之輩，他慌忙召集匠師們商量。匠師們面面相覷，一時也想不出解決的辦法來。

有人忽然想起喻皓，提議去請他幫助出出主意。

喻皓肯不肯來幫忙呢？這位造塔名手決定叫妻子出面去向喻皓的妻子試探一下。

到了喻皓家，寒暄了幾句，名手的妻子說：「梵天寺木塔，如今蓋上了瓦，還是搖晃。匠師們都不明原因，束手無策，不知你們當家人有無辦法？」

傍晚，喻皓回到家，妻子就提起此事。喻皓說：「這座塔我已去看過，塔身不穩，是因為這塔的平截面呈方形，前後和左右的橫向拉力不足，塔身愈高，就愈容易搖晃。」

他搬出一隻未完工的大櫥骨架，邊搖邊說：「你看，這樣矮小的東西，尚且有微小的搖晃，何況那又高又大的寶塔，再加上那麼多人上去走動，當然要搖晃了。」

他妻子恍然大悟道：「哦，你的意思是釘上每層的板壁和地板，就不會搖晃了？」喻皓笑笑說：「正是如此。他們現在是為了錢王要上去，臨時擺了每層的木板，沒有用釘子釘住，故不增加拉力。」

造塔名手得到這個消息，立即動手釘板。待到鋪好地板，釘上板壁，再上去試走，果然十分穩定，再也沒有搖晃的感覺了。名手十分欣喜：「腦袋保住了！」

喻皓的名聲越傳越遠，一直傳到汴京。當時北宋太宗皇帝趙光義正在汴京（今河南開封)，大興土木，廣建佛寺，徵召天下能工巧匠，喻皓也被召到京都。

佛寺相繼完工後，宋太宗決定在開寶寺內造一座木塔，定名靈感塔。要求按所謂天宮形狀建造，平截面呈八角形，高三百六十尺，共十三層。遠在城外四十多裡就能看到。

建築工程的宏偉，裝飾藝術的華麗，是空前的。匠師們聽了這樣的要求，都面面相覷，連連搖頭，沒有人敢應承下來。

唯有喻皓沒有說話，只是皺著眉頭沉思默想。宋太宗便問：「你能造嗎？」

喻皓不慌不忙，鎮定地奏道：「各類木塔，我造過一些；但如此高大的，卻沒有造過。不妨讓我試一試。」

喻皓接了聖旨，先精心設計了一個圖樣，又按圖樣做了一座精緻的模型。經過反覆琢磨、修改，才送給宋太宗審閱。

圖樣和模型很快就被宋太宗批准了。那時正值秋末冬初，喻皓率領一班匠師冒北風，頂飛沙，到開寶寺察看地形，研究地基。

夜闌人靜，他對著模型還在思考、計算。他把模型放在一塊略有斜度的木板上，揣摩一個大膽的設想：能否使木塔微向西北傾斜，以承受強大的風力，從而延長它的壽命呢?

於是，他修改了圖樣，並做了一個斜塔的模型，陳述了建造斜塔的理由和依據，再次送請皇帝審查。

靈感塔正式動工後，喻皓更不怠慢。他來到塔北數十步長年流水的五丈河，仔細分析了兩岸地基逐漸沉陷的因素，精心計算地基的斜面度數，奠定了一個紮實的塔基。

他天天親臨工地，同工人一起勞動。搬木料，搭架子，他無不親自參加，深受工人們的愛戴。工人們有什麼想法和建議，也願意及時跟他談。

在施工中，喻皓每天深入現場，發現問題及時解決，整個工程進度很快，平均一個月就能完工一層。

一座空前宏偉、壯麗的木塔，終於在端拱二年（公元九八九年）勝利建成了。它比現存的應縣木塔早建成六十多年。

此事轟動了整個京城，老百姓紛紛前往觀看。人們讚譽喻皓為「造塔魯班」。

後來，經過幾年的辛勤勞動，喻皓又寫成一部專門研究木工建築的《木經》。這是我國歷史上第一部木工手冊，它為後人研究和發展木工技術提供了重要的理論依據，這是喻皓留給人民的珍貴遺產。