中秋節的特色作文
2024-11-02 02:15:10
喜歡中秋的意境，那既是收穫的積蓄，又是收穫的開端。小編整理的中秋節的特色作文，喜歡的趕緊來看下吧，不要錯過啦!
篇一：中秋節特色作文
小時候在農村長大，總盼著過節。春節和中秋是家鄉最受重視的兩個節日。或許是因為那時候生活水平比較低，只有過節時家裡才會改善一下生活;或許是一到過節就放假，總會搞一些娛樂活動，自己可以痛痛快快地玩一場;或許兩者兼而有之。總之，過節忙的是大人。但大人們忙歸忙，每到過節也都有一種心情的放鬆。當然，最高興的還是我們這些無憂無慮孩子。
春節的時候，雖然恰逢農閒，但總感覺每年都是忙忙碌碌的。惟獨中秋，給人一種特別的欣喜，一種心境的安歇，一種特別的想往。後來想起來，似乎是心緒不同使然。
我喜歡中秋的意境。那既是收穫的積蓄，又是收穫的開端。說她是積蓄，是由於夏收才過不多時候。說她是開端，是因為秋天邁著她碩果纍纍的腳步迎面而來，融著人內心即將收穫的欣喜。我想惟有經歷過鄉村生活體驗的人，才會有這種情感、心境和內心深切的感受我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下，圓圓的月餅，蘋果熟了，鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人們品嘗著節日的美食，談論收穫的話題。一邊賞月，一邊思念身處異鄉的親人。實所謂：「每逢佳節備思親」我喜歡中秋的意境。
月餅的外觀象大餅，很厚實，新鮮的面，新鮮的餡。不管是蒸出來的，還是烙出來的，上面都有用農家的大碗所刻畫出來的月的圖案，其中又有桂花雕印出的花瓣。餡，也很特別，主料是紅塘，裡面放些芝麻、清紅絲，果仁、葡萄乾什麼的。新做出的月餅，蒸的，柔軟可口，適合老年人;烙的，外焦裡嫩，年輕人情有獨鍾。你看，新端上來的月餅，熱氣騰騰，一股清香味道兒撲面而來，真令人垂涎欲滴!
多少年過去了，雖然現在市場上的月餅琳琅滿目，各種瓜果一應俱全，但是我還是喜歡吃媽媽做的月餅。月餅的花紋雖然沒有太多變化，但是花紋總是那麼的清晰，那麼均勻，那麼好看。所以一趕上中秋過節回家，總要吃上兩大塊兒，覺得好香、好甜??。多少年過去了，雖然現在市場上的月餅琳琅滿目，各種瓜果一應俱全，但是我還是喜歡吃媽媽做的月餅。月餅的花紋雖然沒有太多變化，但是花紋總是那麼的清晰，那麼均勻，那麼好看。所以一趕上中秋過節回家，總要吃上兩大塊兒，覺得好香、好甜。
篇二：中秋節的特色作文
中秋月圓，意味著團圓。我不遠千裡趕回家中，為的是我那並不太小的小兒在節日裡不至於寂寞，我們父子兩人趕到他外婆家，總算過了個有點氣氛的節日。可是還惦記著那個陷於痛苦的孩子是如何過的中秋?同時多麼想回到老母親身邊，陪她過個我兒時的八月十五!
在我的家鄉，除了飛機不能去外，通過輪船、火車、汽車、甚至摩託車、拖拉機都可以去，路程不遠100公裡左右，卻非常閉塞，有人笑談，我家是戰亂時避難的好去處。因此，我上了高中才知道火車、月餅和麵包是什麼樣子，可見偏僻之所在。
偏僻的地方必然有與眾不同的習俗，我家鄉在八月十五即中秋節是不吃月餅的。當城裡人月桂飄香、月餅送來送去的時候，我家鄉卻是另一番景象。只見一塊塊不大的稻田裡人們有的在割稻子，同時有2——3個男人圍住一個比鬥要大出兩倍被稱為「板倉」，喊著唱著不知道什麼朝代的歌子，掄起一把稻子使勁往板倉裡拍打，已使稻穀粒脫落到板倉裡。只有此時此景，才能讓你感受什麼叫收穫!當然，稻穀粒還需要晾曬，然後有的家用小磨碾出米，有的是送到有脫穀機器的地方「打米」。說道這裡，你也許知道了，我家鄉中秋節的主食就是新白米飯，當地叫做「乾飯」，當然城裡人很快就知道煮成粥自然就是「稀飯」了。家鄉的稻穀成長期長，但米粒不大，可是做成米飯那個香啊，不用菜就可以吃上兩大碗!如果伴以家鄉的臘肉，那感覺一輩子也難以忘懷。兒時雖小，那是沒有油水，所以兩碗米飯相當於今天的8兩米作的米飯，能吃啊!所以家鄉的中秋節就是「嘗新米」，而不是吃月餅。前些年我請人在中秋節前帶回去的月餅，幾乎都放在那裡，他們不習慣這種甜膩膩的月餅。
當然，中秋節人間裡的人不能忘卻故去的親人，晚上要給他們燒紙錢，在地上劃上圈圈，在圈圈裡按照親疏輕重的不同燒上不同數量的紙錢，口中念著他們的尊稱，請他們查收。儘管破四舊時被稱為迷信，可到了今天，人們仍然不能忘卻那些曾經一起生活過的親人。
我很想再回去，陪著老母親過節，重溫兒時的快樂。隨著交通條件的改善和社會的發展，不知那板倉今天還有多少?隨著工業的發達，使用化肥的稻米還有我兒時那是的香味麼?隨著社會的進步，八月十五晚風裡的紙錢灰味是否還在瀰漫?
親愛的媽媽，我所有的親人，我愛的人，你們節日好嗎。
篇三：中秋節的特色作文
我度過了許許多多的節：如「六一」兒童節，端午節，春節……
中秋節在8月15日，中秋節是我國僅次於春節的第二大傳統節日，節期為農曆八月十五，是日恰逢三秋之半，故名「中秋節」，也叫「仲秋節」;又因這個節日在秋季、八月，故又稱「秋節」、「八月節」「八月會」;又有祈求團圓的信仰和相關節俗活動，故亦稱「團圓節」、「女兒節」。因中秋節的主要活動都是圍繞「月」進行的，所以又俗稱「月節」「月夕」「追月節」「玩月節」「拜月節」;在唐朝，中秋節還被稱為「端正月」。關於中秋節的起源，大致有三種：起源於古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、是古代秋報拜土地神的遺俗。
秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：「天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。」這裡的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。
秋節這一天人們都要吃月餅以示「團圓」。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。據史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有為紀念太師聞仲的「邊薄心厚太師餅」。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現了以胡桃仁為餡的圓形「胡餅」，唐高宗時，李靖出徵匈奴，於中秋節凱旋而歸，當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指著當空的皓月說：「應將胡餅邀蟾蜍(月亮)。」隨後分給群臣食之。若此說確實，這可能是中秋節分食月餅的開始。但「月餅」一詞，最早是見於南宋吳自牧的紅菱餅。月餅是圓的，且被賦予團圓之意的時代是明，劉侗《帝京景物略》說：「八月十五日祭月，其祭果餅必圓。」田汝成《西湖遊覽志餘》說：「八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義。」沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代北京中秋製作月餅的盛況：坊民皆「造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者。」心靈手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章《幽州土風吟》描述說：「月宮符，畫成玉兔窯臺居;月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年;奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏。」
我最愛中秋節了!
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