像山那樣思考作文

2024-10-31 04:38:10 3

　　導語：山是那麼的靜止啊，讓我們像山那樣思考，直至擁有山脈一般的沉默與尊嚴。歡迎閱讀。

　　第一篇：像山那樣思考

　　人降生於自然的懷抱，在愚昧和野蠻中吃夠了苦頭後，終於擁有了壓倒其他物種的絕對優勢。於是人們將愚昧和野蠻歸罪於自然，並開始用鋼筋水泥圈定專屬的生存空間。但沒過多久，人們就陸續開始用空洞而充滿期待的眼神搜尋自然的蹤跡。

　　是的，人們曾一度認為自己徵服了自然，然而到現在，人類仍離不開自然，而人對自然而言卻是可有可無。但在遭受了人類那麼多無知任性的破壞之後，自然仍向人們袒露著它的全部真理。

　　自然昭示我們以偉大。即使全人類的力量合在一起，與自然相比仍微不足道，自然擁有這樣不可估量的力量，卻長久地將它克制在平靜的外表下，這與人類剛掙脫自然的懷抱，就急不可耐地在它面前炫耀武力相比，，本身就是一種高貴的容忍。人崇拜的神明，有的掌管大地，有的駕馭太陽，有的司職動物;而自然，是一切神明的總和，人對神的崇拜根本就是對自然無比強大的力量的崇拜。這種崇拜深植於每個人體內，因而當看到地平線上血紅的落日時，人類會感到無限的莊嚴神聖，如同驕傲的騎士見到了尊貴的國王那樣，俯身親吻他腳下的泥土。

　　自然昭示我們以永恆。「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋」。人類之於自然，正如朝菌之於大椿，蟪蛄之於冥靈。在人類誕生之前自然就已長久地存在了，在人類滅亡之後它還將長久地存活下去。「不知江月待何人」，其實，江月本不在等待誰，而少數清醒的人卻為之發出多次感慨。無論是「哀吾生之須臾，羨長江之無窮」，還是「固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作」，都是這樣痛苦的清醒者的吶喊。有人認為文學是永恆的，但一個民族的文學會隨這門語言的消亡而失傳，全人類的文學會在歷史的顛簸中散落，並最終與人類一起被埋葬。人類創造的東西還沒有什麼能抵達永恆的終點。自然是這裡的永恆，即使經歷滄海桑田的整容，自然仍在那裡。

　　自然還昭示我們以纖巧。沒有一種材料像花瓣一樣嬌嫩，沒有一首樂曲像鳥鳴一樣動聽，沒有一束燈光像月光一樣皎潔......自然也昭示我們以淡泊。就像南山之於陶潛，就像瓦爾登湖之於梭羅，山和湖是他們的伴侶，也是他們的導師，在黑暗和滾滾紅塵中教給他們淡泊與純淨，特立與堅強。

　　當然，人在自然面前也不全是小兒或學童的身份，帕斯卡爾說:「即使宇宙毀滅了我，我依舊要比毀滅我的東西高貴得多。」人在自然面前獨存思想的尊嚴。除人以外，還沒有什麼生物能像我們這樣進行如此複雜的推理，產生如此神奇的想像，迸發如此深重的同情和悲憫。

　　讓我們像山那樣思考，直至擁有山脈一般的沉默與尊嚴。

　　第二篇：像山那樣思考

　　大自然的美，不在於山有多高，水有多深。我認為在於大自然創造了一條食物鏈，匯集成食物圈。

　　狼的嗥叫被群山所理解，卻被其他所無視。那聲聲嗥叫，獵人認為狼牙與子彈的較量，羊群認為是死亡的訊息。只有山在思考……

　　山，孤僻，神秘，深邃，危險……在這文中，山成了智者，他與每一晚的嗥叫，槍聲相伴，他看破紅塵，卻無力改變。狼應聲倒地，狼牙仍露在凌風中，眼裡泛著綠光。山不知是在心痛還是在擔憂，我發現山在諷刺，山在嘲笑，山在鄙視。人類的無知，無知的人類。

　　在那泛著綠光的眼睛裡，那位獵人看到了未來，看到山再荒蕪，鹿再死去，樹再倒下，變成了沙漠，沒有綠洲，只有沙子，沙塵暴來了，無知的人類仍在捕殺動物。那位獵人學會了像山那樣思考，知道了山在思考些什麼，他懂得了狼的一聲聲嗥叫。

　　「沒有狼的地方意味著獵人的天堂」年輕的獵人追求這樣，但他的無知讓他親眼看到一隻只鹿的倒下，綠色再荒蕪，山在報復。

　　「太多的安全可能會產生長遠的危險」老獵人對年輕的獵人說。在一座山中，聽不到狼的嗥叫，意味著這座山已瀕危了，無可否認這是無知的人類所索取的後果。他們並不知道山一直在思考什麼，或許已經知道了，卻為了利益……一座山，是一條食物圈，狼沒了，羊就多了，草就少了，山就荒蕪了，人類就滅亡了。山是智者，他懂得該放幾隻狼，多少羊，人是愚者，他只在乎自己的利益。

　　生態平衡，再熟悉不過的話題了，可是在中國，有多少人學會了像山那樣思考。政府官員吃著國家的飯，拿著國家的錢，拉出來的屎卻好無用處。

　　如今中國，環保是騙人的，政府更加是騙人的，國家tm的養他們是幹什麼吃的，整天打飛機啊!像山那樣思考，我認為在如今不僅僅是生態平衡，可持續發展更為重要。

　　狼於羊的故事會啟示著無知的人類，像山那樣思考，學會聆聽狼的嗥叫。