易經第三十四卦是吉卦嗎（周易六十四卦詳解速查表）

2023-10-27 17:55:53 1

易經哪一卦最吉?

易經每一卦都有吉兇，沒有特定的吉卦兇卦。

易經第三十四掛什麼意思

第34卦 大壯卦 雷天大壯 震上乾下。
「大壯」的「大」代表陽，「壯」就是強盛的意思，大壯就是陽性特別強的意思。
下卦「乾」代表天，上卦「震」代表雷。雷聲隆隆在天上，勢不可擋。
〖判斷吉兇〗
運氣：運氣非常盛，雖順利但避免言行過分，招惹是非。要謙虛與容忍。
願望：可成。
婚姻：成功，但夫妻要相敬如賓。
戀愛：成功，但彼此要為對方著想。
旅行：可，但途中不可言行過份，樂極生悲。
交涉：可成。
財運：好。
失物：難找到。尋找方向：南方或西南方。
考試：成績好。
開張營業：可。
求職：可成，但不可太恃才傲物。
改行或遷移：可。
子女運：兒女多倔強，小心家庭不和。胎兒是男。
天氣：轉好。
尋人：有遠走高飛的現象。很難知道下落。
〖有變爻時的判斷〗
初爻變：專斷獨行，兇
二爻變：言行適中，吉。
三爻變：過份行動，徒勞無功。
四爻變：正義戰勝邪惡，吉。
五爻變：和順，則吉。
六爻變：識時務，則吉。
原文釋義：
上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。
〖釋〗
上六象徵大壯最後由盛轉衰，羊角掛在藩籬上，不能前進也不能後退，發展不利，但因得位所以堅守德行還是吉祥。
六五：喪羊於易，無悔。
〖釋〗
連續四個陽後出現六五的陰，此時不再壯大，像羊在自己的田場丟了，但六五居於中正之位，所以還沒懊悔的事。
九四：貞吉悔亡，藩決不羸，壯於大輿之輹。
〖釋〗
輹音復，綁車的皮革。
九四居於四陽之首，又居於停滯之位，象徵剛強好進之氣將要消除，所以德行吉祥後悔消失，就像藩籬倒了羊角不再掛住，又像綁住車軸的皮革堅韌不會斷裂。
九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。
〖釋〗
九三雖然得位且與上六相應，但陽剛進取，患了大壯的忌諱，如果是小人就會強進，如果是君子就不會。強進對德行會有危險，就像公羊用角牴藩籬，卻掛住了。
九二：貞吉。
〖釋〗
九二雖不得位，但居下卦中正之位，符合大壯應有中正謙卑的精神，且與六五相應，故德行吉祥。
初九：壯於趾，徵兇，有孚。
〖釋〗
初九是大壯的開始，好像腳趾頭想進取，但與九四不相應，又有九二、九三阻擾，所以徵戰有兇，應該培養誠信德性。
大壯卦辭總結論：利貞。
〖釋〗
壯大；壯大因其進取性太強，所以應該轉換成「正大」，故其斷語不是有利冒險患難，而是有利貞節德行，勸其大而中正，而非進取。
註：雖名「大壯」，但其意旨完全勸人應「大而中，壯而正」，反而勸誡不該自恃大壯而好進，所以不可以名害意。其他如「嗜嗑」亦然，雖言「明罰敕法」，但使用刑罰只能無咎，而非吉。

求高手解易經第34卦 問事業

上為乾下為震，天雷大壯。讀易經是讓人們趨吉避兇。吉兇是可以相互轉變的。
初九爻為足趾強壯，就是說你剛參加工作，自以為自己水平高很了不起，這樣兇險隨之而至，但你要是謙虛誠信，就會避免。
九二陽爻居於偶位，為不得位，但有六五的應援，只要守正道，就會吉祥，但要積蓄力量，不要盲目行動。

請大師幫我看看和這卦,感情,看看我和這個女孩還有緣份嗎?謝謝!準的...

你這個盤系統上可能出現一點錯誤。公曆時間：2011年7月20日10時57分 ，他的幹支不可能是庚子年 癸亥月 的，子年是老鼠年，可今年是兔年，亥月是農曆十月，而現在是農曆六月。所以很明顯的錯誤，你今天所測的時間幹支應該是辛卯、乙未、丙子、 癸巳。不信你再到其它網站去看一下吧，可以到元亨利貞網看一下，好了，再看一下你這個卦吧。
坤宮：雷天大壯（六衝）　坤宮：地天泰
六神 【本卦】　【變卦】
青龍　▄▄ ▄▄　兄弟庚戌土　▄▄ ▄▄　子孫癸酉金　應
玄武　▄▄ ▄▄　子孫庚申金　▄▄ ▄▄　妻財癸亥水
白虎　▄▄▄▄▄　父母庚午火　世O-> 　▄▄ ▄▄　兄弟癸丑土
螣蛇　▄▄▄▄▄　兄弟甲辰土　▄▄▄▄▄　兄弟甲辰土　世
勾陳　▄▄▄▄▄　官鬼甲寅木　▄▄▄▄▄　官鬼甲寅木
朱雀　▄▄▄▄▄　妻財甲子水　應　▄▄▄▄▄　妻財甲子水　
首先，應爻妻財為這個女孩子，子為桃花，所以此女臨桃花，長得漂亮並且溫柔，聰慧。世爻代表你，本卦應爻來克世，證明她根本沒有心跟你。應爻妻財藏於官鬼寅木下，官鬼為男人，女人伏於男人之下，即為同居之象。她應該另有男朋友。官鬼和妻財都不動，水木相生，證明她們的關係很不錯，沒有什麼變動。再看變卦之中一官兩妻，本卦中的應爻子水剛好與變卦世爻辰土半合，證明她有意與你和合在一起之意，變卦世應相生，六衝化，即衝後合、先難後易之象。此卦看來你和她還是很有緣份的。變卦中還有另一個女人出現，看來你桃花運真不錯，你長得也很不錯吧，比較高比較帥氣，因為本卦中世爻午火為桃花，桃花即漂亮與帥氣，火者，高，膚色或臉偏紅，脾氣有點急躁。如果想這個女孩子就加把勁追吧，因為看你有點洩氣了，午火受日衝，洩月，化退，證明你都有點想打退堂鼓了。

易經六十四卦

門

易經六十四卦白話講解

易經六十四卦是《未濟卦》，原文和白話講解如下：

原文：未濟：亨；小狐汔濟，濡其尾，無攸利。

白話：《未濟卦》象徵事未完成：經過努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到對岸了，卻浸溼了尾巴，則沒有什麼吉利。

原文：《象》曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。

白話：《象辭》說：《未濟卦》的卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象。火在水上，大火燃燒，水波浩浩，水火相對相剋，象徵著未完成；君子此時要明辨各種事物，看到事物的本質，努力使事物的變化趨向好的方面，這樣做則萬事可成。

原文：初六，濡其尾，吝。

白話：初六，小狐狸渡河時被水浸溼了尾巴，會有麻煩。

原文：《象》曰：「濡其尾」，亦不知極也。

白話：《象辭》說：「小狐狸渡河時被水浸溼了尾巴」，說明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的氣力，急躁冒進，結果招致麻煩。

原文：九二，曳其輪，貞吉。

白話：九二，向後拖拉車輪，使車不快進，堅守正道可以得到吉祥。

原文：《象》曰：九二貞吉，中以行正也。

白話：《象辭》說：九二爻之所以可獲吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所節制，這樣行事必獲吉祥。

原文：六三，未濟，徵兇，利涉大川。

白話：六三，事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險，但有利於渡過大河急流。

原文：《象》曰：「未濟，徵兇」，位不當也。

白話：《象辭》說：「事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險」，說明此時所處的位置不當。

原文：九四，貞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有賞於大國。

白話：九四，堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失；以雷霆萬鈞之勢徵討鬼方國，經過三年的激烈戰鬥終於得到了勝利，被封為一個大國的諸侯。

原文：《象》曰：「貞吉悔亡」，志行也。

白話：《象辭》說：「堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失」，說明實現了建功立業的志向。

原文：六五，貞吉，無悔；君子之光，有孚吉。

白話：六五，堅守正道或獲吉祥，沒有什麼悔恨；這是君子所具有的美德的光輝，有誠實守信的德行可以獲得吉祥。

原文：《象》曰：「君子之光」其暉吉也。

白話：《象辭》說：「君子所具有的美德的光輝」，說明此時正在事情即將成功的關鍵時刻，應該具有誠實守信、光明正大的美德，才能獲得成功，光彩煥發，得到吉祥。

原文：上九，有孚於飲酒，無咎；濡其首，有孚失是。

白話：上九，滿懷信心，充分信任眾人，這時可以安閒自得地飲酒作樂，沒有什麼災禍；縱情濫飲，被酒淋溼了頭，則說明過分信任他人，將會損害君子的正道。

原文：《象》曰：「飲酒濡首，亦不知節也。

白話：《象辭》說：「縱情濫飲，被酒淋溼了頭」，這樣喝得醉醺醺的，就會誤了大事，就有滅頂之災，這是放縱自己沒有節制的結果。

擴展資料：

《易經》相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為佔卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。

成書背景：

中國早期社會由於生產力低下，科學不發達，先民們對於自然現象、社會現象，以及人自身的生理現象不能作出科學的解釋，因而產生了對神的崇拜，認為在事物背後有一個至高無上的神的存在，支配著世間一切。

當人們屢遭天災人禍，就萌發出藉助神意預知突如其來的橫禍和自己的行為所帶來的後果的欲望，以達到趨利避害。在長期的實踐中發明了種種溝通人神的預測方法，其中最能體現神意的《周易》就是在這種條件下產生的。