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傳統與創新優秀作文

2024-08-23 10:17:10 2

  地球不曾停止過它的運轉,世界不曾停止過它的變化,文化不曾停止過它的腳步。小編收集了傳統與創新作文,歡迎閱讀。

  第一篇:傳統與創新

  作為四大文明古國之一的中國,讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養一方人,一個地區便是一種文化。即便這樣,仍有著不少的文化在流傳中消失,退出歷史的舞臺,我想其中的原因莫不是「創新」二字。

  「創新」即推陳出新,迎合時代的潮流。

  在大多數人的心中,傳統的文化是固定、不可改變的,但這不是絕對的。流傳至今的文化,必然是先人智慧的結晶,但是,文化也想生命體一樣,需要不斷補充新鮮的血液來維持活力,這血液便來自創新。漢字是中華文化的精髓,其之所以經久不衰,全憑我們代代人的不斷創新,讓漢字衝最初的甲骨文到現在的簡體漢字,可見一斑。

  然而現在面對網絡語言有人認為是創新,也有人認為不是,在此之前我們需要明白,文化的傳統,不僅可以讓今人接續前人,而且可以讓後人連接當今的思想。漢字其獨特的魅力在於它的內涵,一個字,便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網絡語言在大談自己「創新」的同時,卻忘記漢字的根本。這又何來的創新呢?同樣,作為國粹之一的京劇同樣面臨著危機。

  最近傳的沸沸揚揚的比基尼京劇便是危機的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要,其中每一位人物的服裝、臉譜都可以生動形象的表現出人物的性格特徵。然而,所謂的「比基尼京劇」只是在比基尼上印京劇服裝的印花,在舞臺上隨便走走秀罷了,根本堂本談不上創新。與之相比的是,新版京劇「草船借箭」才是名副其實的創新。它與現代科技相結合,讓京劇變得更加生動形象。讓逐漸被人們淡忘的京劇再次成為舞臺的亮點。

  文化的創新不能只在新,濫竽充數等同於火上澆油。我們在創新的同時,不能忘記文化的傳統,傳統無異於其根本,像「比基尼京劇」這樣的做法就像是在掘根斷源,讓這一種文化衰退的更快。

  文化是人們對生活的一種嚮往,不是我們手中玩新潮的道具,所以,創新不僅是新,還要有其根本。

  第二篇:傳統與創新

  今年是辛亥革命一百周年,在這個時候,回眸中國一路走來的歷程,還是很有意義的。

  當中國還處在帝國主義列強和封建主義兩座大山壓迫,在夾縫中求生存的時候,以孫中山為領導的反帝反封建團體如雨後春筍般湧現出來。他們在借鑑外國革命的基礎上,力主中國革命有所超越,以摒除外國資本主義初期帶來的弊端。雖然他們的革命沒有完全勝利,但這種打破思想桎梏的精神值得我們學習。我想,這是我們應該繼承的。不管是民主革命,還是新民主主義革命,亦或是改革開放,科學發展觀,都不是生搬硬套,而是在繼承的基礎上創新出來的。也正是因為這種精神的繼承和創新,中國共產黨才會成立,才能領導人民建立新中國。

  時至今日,在中國正在不斷向前邁進的同時,學習各種國學經典,又成為一股新的文化熱潮。重要的是,在這些國學經典中,我們要學些什麼,我們要繼承什麼,我們要發揚什麼,我們要創新什麼。很多國學經典是不變的真理,但在這些國學經典中,也不鮮有不適合當今社會的發展需要的。對於國學經典的學習,我們應該抱有一種取其精華,去其糟粕的態度,而不是生搬硬套。對於學習經典,重要的不是學,而是用。弟子規、三字經張口便是,生活中卻絲毫未見,這樣的學習又有什麼意義?古人云半部論語治天下,但你也要會在生活中用到。滿腦袋之乎者也,滿嘴的仁義道德,到頭來未見真才實學,不得不說是十分可笑的。當繼承已經成為一個問題的時候,如何創新更是無從談起。經典之所以被稱為經典,就是因為在生活的方方面面,都可以體現。當經典走進生活,創新便來源於生活而高於生活了。

  繼承與創新是相輔相成的,沒有繼承,創新無從談起;沒有創新,繼承也不過爾爾。五千年的中華文明,繼承和創新,正是我們前進的路標和源源不斷的動力。

  第三篇:傳統與創新

  「板橋體」看似單個字形歪歪斜斜,但總體感覺錯落有致,別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就,想借模仿他的風格來出名,那麼他必定會走入一條死胡同。因為有人說,這種作品「不可無一,不可有二。」說「不可無一」,是肯定了「板橋體」獨特的藝術價值和不朽的藝術地位;說「不可有二」,則揭示了藝術創作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說:「對於大師,你只能學習,不能效仿。」

  「板橋體」與「揚州八怪」的其他藝術風格的誕生,有其獨特的歷史背景和意義,在那個壓制人才發展、摧殘人才天性的清王朝,「揚州八怪」用一種不合乎世俗審美標準的藝術風格,表達自己的人格理想、高尚情操,是對自由的追求,也是對於權貴的蔑視和抗爭。可以說,「板橋體」的「非隸非楷,非古非今」是掙脫束縛,思想和心靈獲得自由的象徵,這也便是鄭板橋作品的韻味所在。後人如果模仿「板橋體」,只能有其形而無其神。這樣的作品,當然「不可有二」。然而,許多人並不信奉這個原則。當文學與時尚產生了關聯,似乎文學創作也能產業化發展,作家也能按一個模子批量生產了。書店裡,佔據「暢銷書架」的一會兒是懸疑小說,一會兒又是通俗哲理。花樣總在翻新,卻大都千篇一律。那些書雖暢銷一時,不久卻被遺忘在角落,蒙上塵垢,掛上蛛網。馬克思說過:「所有的價值最終都只剩下時間。時間會濾去所有跟風的作品,最終只留下一部或幾部體現時代精神,關注人類和人生的作品。」

  這麼說,我們是否就不要學習他人的作品了呢?當然不是。那些膚淺的跟風之作,正是因為對文化藝術傳承、研究不夠,才會畫虎不成反類犬,落於俗套。因此,傳承是文化生存和發展的基礎,創新則為之注入源源不斷的活力。

  不僅藝術創作如此,生活和生產實踐中的許多方面,都要傳承與創新並重。改革開放後,我國與外界的科技、文化等交流頻繁,汲取了不少成功的經驗,嘗到了甜頭。但是現在,我國的創新實力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報》上說,上海的服務業管理照搬製造業管理模式,阻礙了服務業起舞。在此,製造業管理模式也是「不可無一,不可有二」的吧。有變通與創新,才有突破。

  不論從事什麼行業,我們都要廣泛學習他人的成功經驗,並充分認識自身特點,選擇正確的發展方向,勇於創新。傳承與創新並重,是科技和文藝等發展的根源。

  第四篇:傳統與創新

  地球不曾停止過它的運轉,世界不曾停止過它的變化,文化不曾停止過它的腳步。文化在傳承中……

  文化在傳承中得以延續。從人類開始懂得要把自己的見聞保留下來時,文化就開始了它的延續。在歷史長河的衝擊下,文化變得多彩,變得精粹。《周易》的奇經八卦算盡世間的命運終始,《孫子兵法》的神機妙算造就了戰士的不敗傳說,還有那張衡的地震儀,神龍吐珠,預測了地脈的流動軌跡。文化在傳承中,傳承到了我們的手中,我們的生活之中,繁衍不息,從過去延續到了將來。

  猶記得李白的抽刀斷水,斬不斷那綿綿無盡的憂愁,李商隱的春蠶吐絲,到死方盡的思戀,還有陸遊身披戰甲,驅逐檣櫓的身影。如今的他們,依然活著,活在我們的心中,活在我們朗朗上口的詩詞中,他們的生命在文化傳承中得以延續,文化的傳承在他們的靈魂中得以延續。文化在傳承中……

  文化在傳承中得以創新。在傳承文化的過程中,人們把自身的見解。感情和希望融入了文化中,造就了文化的創新。在歷史漩渦的輪迴之中,文化變得深沉,變得精湛。古有屈原堅貞不渝,以死明志,表達自身對君王的忠誠。有諸葛亮為報知遇之恩,多年徵戰,鞠躬盡瘁,死而後已。今有黃花崗七十二烈士,為救百姓於水火中,英勇獻身,驅逐韃虜。他們頂著大逆不道的罪名,用自身的血和肉還人民一個美好的明天。文化在傳承中,傳承到了我們的心中,我們的生活之中,得以創新,在現在改變著未來。

  如今我們愛國,卻不再忠君,我們守禮,卻不再封建,我們相信天理循環,卻不再崇拜鬼神。大江東去,浪淘盡多少風流人物,他們的思想隨著文化的傳承得以改革,文化的傳承帶著他們的希望得以創新。文化在傳承中……。

  文化是連接過去和現在的橋梁,從過去傳承到了現在,延續到了現在;文化是承載著思念和希望的方舟,渡過了歷史的汪洋,從現在航向將來。

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