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關於129運動的作文

2024-12-30 14:03:08

  【篇一】

  1931年,日本發動了九一八事變,開始了把中國變為其獨佔殖民地的階段。東北開展了抗日遊擊戰爭,全國掀起抗日救亡運動。國民黨政府制定的所謂「攘外必先安內」國策,壓制抗日救亡運動,1935年華北事變發生,民族危機日益嚴重,在這種形勢下,北平爆發了著名的一二九學生運動。

  這次聲勢浩大的抗日救國遊行共有6000多學生參加,他們高喊「打倒帝國主義」,「反對華北自治」,「停止內戰,一致對外」等口號,向國民黨當屆請願,但受到了軍警鎮壓,一共有30多人被捕,百餘人受傷。但他們毫不氣餒,醞釀更大規模的鬥爭。以上這些充分體現了那個年代青年學生的革命與愛國精神。

  如今,一轉眼已過了75年了。當20世紀的最後一縷陽光微笑著染紅天邊時,中國不再是列強欺辱的對象。因為她強大起來。作為新世紀的接班人。誠然,我們不能使用像68年前那樣的方式來愛國,但是和平年代也有和平年代的愛國方式。照理說,這應該比往日簡單一些,不過是努力學習,在祖國需要自己的時候,奉獻出自己的一切罷了。

  其實,話雖說簡單,也並不是那麼容易就能夠辦到的學習是一件很苦的差事,並非每個人都能夠從頭到尾一絲不苟地堅持下來,而且,從另一個角度來說,它也許比做其它事更難。

  學習,不能有一絲的懈怠,這正如馬拉松長跑,每個人起點都是相同的,要看最後誰跑在前面,過程很重要。別人都在努力,加把勁向前衝,你就不能在原地踏步,若是如此,你便落後了,這時候,不應該自我安慰,冠冤堂皇地說,不是我後退了,是別人前進了。錯!這樣的想法只能使自己落後於別人,因為無論如何,你相對於別人來說,都是處在後頭的。

  相反,若是自始自終你都一直在認真往前跑,那樣,你位於別人前面,感覺才能很輕鬆,最後到達目的地時,也不會感到太吃力。這樣的學習才是最科學,最有效的。

  放眼回望祖國,我們有北京的紫禁城,湖南的嶽陽樓,西湖的柔美。長江浩浩,黃河滔滔,骨肉同胞情激起了母親每一個孩子的熱血,熱淚與熱情。讓正義之血噴湧吧,讓自由之調灑落吧,讓真理之情堅定吧!讓我們用最熱忱的心來建設祖國吧,讓它永遠高傲地屹立在世界的東方!

  【篇二】

  「今天,我來了,一手拿著橄欖枝,一手拿著保衛橄欖枝的槍,不要讓橄欖從我手中話滑落,請注意不要讓橄欖枝從我手中話滑落。」這是已故巴解組織領導人阿拉法特的一句名言。

  和平,是人類永恆的追求,任何阻礙和平發展的人或組織都將被正義的力量所消滅。正如阿拉法特所說,當受到外界壓迫的時候,他將會拿起手中的槍去扞衛這即將滑落的橄欖枝。

  可以說,阿拉法特是偉大的,其偉大之處就在於他為了和平而奮鬥終生。同樣,我國的那些為了祖國的和平而拋頭顱灑熱血的烈士們也是偉大的!

  75年前,也就是1935年12月9日,愛國學子為祖國的未來,為了打擊日本帝國主義的侵略,聯合起來向當局請願,希望用當局者的槍來保護祖國的橄欖枝。可惜,當權者為了一已的私利,將黑洞洞的槍口對準了無辜的學生……

  從那以後的七十五年中,我華夏大地經歷了日本鐵蹄的蹂躪,內戰的洗禮,也經歷了中華人民共和國成立的興奮,十年動亂的催殘以及改革開放的喜悅……

  此時,我站在這裡是為了紀念12·9,今天,我們大家坐在這裡也是為了紀念12·9。這使我不由得想起,魯迅先生為了紀念左聯五烈士而寫的《為了忘卻的紀念》,而我們現在所做的就是為了那「忘卻的紀念」。我們的紀念日很有限,從「五四」到「五卅」,從「12·9」到「12·16」。可是我們只有在紀念日上,才會想起那些為了革命,為了新中國的建立而犧牲的人們;只有在紀念日上,一些有良知的人才來體味今天的生活來之不易;也只有在這紀念日上,我們才會總結歷史,讚揚今天的美好,展望自己的未來,要為祖國做貢獻等等。可當紀念日過後,我們還會有多少人去思考,還會有多少人去回憶呢?

  紀念碑是用來幫助我們記憶歷史,緬懷先烈的地方,可諷刺的是我們不僅是歷史,恐怕連紀念碑都快要忘乾淨了吧?

  遺忘是可悲的,而遺忘自己國家的歷史既是可悲而更是可恥的。

  到有紀念碑的地方去走走吧,你定會看見,紀念碑孤零零的佇立在那裡,它的處境十分尷尬,原來安靜的小鎮變成了繁華的都市,一座座拔地而起的高樓替代了一間間低矮的平房,而紀念碑的面前卻依然是那麼的冷清。有誰會在紀念碑的前沉思過那些付出了汗,血乃至生命的戰士們,有誰會在紀念碑前沉思過那些在黑暗中尋找光明的革命志士,又有誰會在紀念碑前真誠的告慰他們的在天英靈呢?

  逝這如斯夫,七十五年過去彈指一揮間,但我們對先烈的敬仰應該淹沒在這繁忙的都市生活當中嗎?我們對先烈的思念應該隨著時間的變遷而淡漠嗎?我們的愛國情思應該隨著年齡的增長而深深的埋藏在心底嗎?

  答案是否定的,我要用盡全身的氣力吶喊「不!」。

  今天,我在這裡不是為了向大家傳揚愛國主義,也不是為了對大家進行什麼說服教育,更不是為了標榜自己是多麼的有良知。而是為了那些為新中國建立而鞠躬盡瘁的革命家,是為了那些孤獨的向我們證明歷史的紀念碑,更是為了那些曾在我們的記憶中「被忘卻了的紀念。」

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