10個經典漢字拆開念（10個漢字拆開看大有深意）

2023-04-22 02:26:03 2

01. 道。

「首」即是頭。偏旁「辶」即是行走。「道」，頭腦與行走。

頭腦不停地運行、思想，道才會產生。一個人只知吃飯幹活，不動腦子，其道何有？出路何在？

如此，可以這樣理解老子所說的「道可道，非常道」：道是頭腦的思想，雖然可以說出來，但是一旦說出來，它就成了靜止的被固定的一段暫時性的思想，而不是真正意義上的運轉不息、擴展無際的思想了。

「道」離不開行走，也就是離不開實踐。

當一個人迷失了路途，會在行走中停下來，不停轉動頭來四處尋找方向，引申到精神層面，就是尋找人生的方向，尋找信仰、信念，「道」就成了宇宙的終極方向、終極信仰。

宇宙大道，與人的思想有什麼差異？其實是一回事，這就是「道」。

02. 正。

一止為正，做事不越軌。

「一」指做人要表裡如一，「止」指做事要適可而止，兩者結合才成為一個「正」人。

「正」字內含一上一下，還有一豎。指為人處事，有上有下，端方有肅，不上不下，上下相合，取其中，站得直，絕不點頭哈腰，阿諛奉迎。這樣的人，誰敢說不正？

03. 恕。

如心為恕。「如心」就是以心比心，拿著自心比人心。

孔子把「恕」具體化為「己所不欲，勿施於人」，自己不喜歡的事情也不要強加於人。

人活在世上，擁擁擠擠，磕磕碰碰的事常有，誰還不出點小亂子，犯點小錯誤？只要不是太過分，有意使壞，鄰裡同事，上級下級，親戚朋友，一不小心得罪了你，想想事理，拿著自心比比人心，自然也就能寬恕了。

04. 容。

一間房子裡住著八口人，是擠了點，但好歹能盛下。這是個肚量問題，所以有容乃大。

人的一生要容「親人」「友人」「路人」「愛人」「鄰人」「惡人」「仇人」「愚人」這「八口人」。

「容」字下面的「谷」指山谷或者五穀，可裝山谷之屋，足見其空間之寬廣；能容食五穀之人，足見其胸懷之寬大。

同樣，人的肚子不但要容納五穀雜糧，還要「容氣」「容苦」「容話」「容事」……

05. 知。

「矢」是箭的意思。矢口為知。

一開口說話，像射出的箭一樣，直指事物的本質，一語中的，這才叫知。否則，多嘴多舌，不著邊際，自覺知之，其實不知，亂說而已。

世上很多人在說話，在寫書，他們的言論是不是真正的知識，這個不好說，但是一個人在面對槍林箭雨的封口時，冒著生命危險，仍然要說出口的一些話，很有可能是真知灼見，或多或少是有價值的。

06. 我。

二戈反背。

戈是古代的一種兵器。兩個戈背對著背相連相擊，既相互割裂、鬥爭，又相互依存、統一。

古人早就把人生自我參悟透了，「我」字造得真是深奧精妙之極。誰沒有兩面性？誰沒有善惡之分？貪廉之意？美醜之態？真假之情？古語云：人生最大的敵人是自己。

一個人把自己看得越重，自我衝突也就越猛烈，懂得放下，自我能獲得平和，生活能獲得快樂！

07. 詩。

對於詩是什麼，西方人的說法是「精煉的句子」，古人說「詩言志」，就是表達自己內心的思想感情，「在心為志，發言為詩」。

這些說法都不對。其實「詩」乃是寺中人之言語。和尚無事，每日敲打木魚，偶爾發言，說幾句，就成了詩，也就是閒人說的無聊閒話。

俗云：閒來無事作首詩。就是這種情況。陶淵明官不做，地也不好好種（有詩為證：草盛豆苗稀），閒著就只寫詩了；林和靖乾脆不成家，「梅妻鶴子」，再不寫詩就沒事幹了。誰見過忙碌著生活的人作過詩？

08. 活。

舌頭喝到水才能活。

水乃生命之源，什麼東西喝不到水還能生存？然而「舌」字乃千口組成，所以現實中有的人說話會多吐出些唾沫星子，把死的說活了，把黑的說成了白的，這樣的人左右逢源，往往活得很滋潤。

人活著就要用口舌喝水、說話，喝水可能喝出病來，說話可能說出禍來，管好自己的舌頭，才能活得更好。

09. 愧。

心裡有鬼就愧。

古語云：不做愧心事，不怕鬼叫門。那些幹了壞事，坑了人害了人的，本身就自心生暗鬼，不用鬼叫門，他也活不舒坦。

古人說「仰不愧天，俯不怍地」，告誡人的心志應當光明磊落，千萬不要愧對良心而遺憾終身！

古人造字極富深義，「愧」字正是教育我們做人要坦誠不欺，心中不要有鬼。

10. 才。

「才」是刀出頭。

有個「毛遂自薦」「脫穎而出」的典故，說有才能的人在世上，就像錐子在皮袋裡，早晚會扎破皮袋而露出鋒芒。這就是說，真正的人才，你想壓也壓不住，總有一天會冒出來。

「才」是刀出頭，若是在不合適的時機「露才」，刀就會割傷自己。

「才」字又是「本」字的五分之三，想幹一番事業，有了人才，就有了一大半本錢，何愁不成功？

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