90後三嚴三實的演講稿

2024-01-29 19:38:15

　　20xx年6月在縣處級以上領導幹部中開展「三嚴三實」專題教育，是黨中央作出的重大決策部署。按照區委要求，鄉鎮也要同步開展教育活動，我鄉「三嚴三實」專題教育活動於6月初啟動，啟動以來同志們都在進行認真學習。今天，按照區委提出的鄉鎮黨委書記要帶頭講「三嚴三實」專題黨課的要求，我將從四個方面和大家共同學習交流。

　　一、三嚴三實的由來：

　　中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平20xx年3月9日下午在十二屆全國人大二次會議安徽代表團參加審議時，第一次談到了「三嚴三實」，即：嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,謀事要實、創業要實、做人要實，同時習近平總書記還指出：作風建設永遠在路上。各級領導幹部都要既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又要謀事要實、創業要實、做人要實。在這「三嚴三實」的要求裡面，既有對黨員幹部腐敗問題深入系統的研究分析，也有對黨風政風問題全面深刻的理解把握，具有很強的現實性、針對性。

　　二、「三嚴三實」的主要內涵

　　「三嚴」，即：嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己

　　「嚴以修身」，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。嚴於修身。《禮記?大學》中對「修身、齊家、治國、平天下」有深刻詮釋，並且，把修身放在了第一位。古人還講「修其心治其身，而後可以為政於天下」，「百行以德為首」。這些都是指的做人、做事與做官，修身與立德的道理。做官先做人，做人先立德，德乃官之本。位高，得人尊重是一時的;德高，得人尊重是永久的。德高才能望重。所以說，「人可一生不仕，但不可一日無德」。損人利己，中飽私囊，權錢交易，甚而圖財害命，為無德;貪圖享樂，權色交易，道德敗壞，為缺德;追求名利，排斥異己，官官相護，甚而買官賣官，為敗德。在歷史的長河中，那些帝國的崩潰，王朝的覆滅，執政黨的下臺，無不與其當政者不立德、不修德、不踐德有關。一個人具備了「得之，我幸;不得，我命。如此而已」。這樣，才能處於一種智慧狀態，當遇到春風得意的人生順境時，就不會忘乎所以至樂極生悲;當身處悽風苦雨的人生逆境時，也能心平靜氣的坦然處之。基層幹部面對的是廣大群眾，自身修養不提高，思想情操不高尚，貫徹傳達上級精神，落實工作就會有折扣，變形，造成做群眾工作缺少方法，遇到矛盾束手無策，工作能力差、為民意識不強情況。為此，鄉鎮基層幹部要在傾聽群眾心聲中改進作風，善於向群眾學習，走到田間地頭拜群眾為師，注重創新方式方法，在實際工作中學會「既要彈鋼琴，又要成旋律」的本領，努力提高農村實際工作的能力，在工作中更好地踐行黨的群眾路線。

　　「嚴以用權」，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進位度的籠子裡，任何時候都不搞特權、不以權謀私。領導幹部手中的權力，可以說是把雙刃劍，它既能激勵人，又能腐蝕人;既能構築為大眾利益的豐碑，又能挖掘自我毀滅的墳墓。掌權為公、用權為民，則群眾喜、個人榮、事業興;權為私用、濫用權力，則群眾怨、名聲敗、事業損。歸根結底，要當好官、清官、廉官，就是要弄清「我是誰，為了誰，依靠誰」，謹言慎行慎微，一切在制度的框架內辦事，才能保證能幹事、幹成事、不出事。以權謀私，註定要身陷囹圄，這樣的警示案例有許多，不勝枚舉。有高高在上，身居要職的，也有默默無聞，普通職工的;有從新聞媒體報導聽說的，也有發生在身邊的;有集體腐敗，被一網打盡的「窩案」，也有表面廉潔，獨立特行的個案;更有甚者，家有「賢內助」，手挽手，肩並肩，婦唱夫隨，最後「夫妻雙雙把牢進」。山東省供銷社原主任矯智仁在接受審判時，說過一句令人深省的話：「我戴的手銬有我的一半，也有我妻子的一半」。他們每一個人、每一件事，都給我們思想敲響了警鐘、靈魂上進行了洗禮。身陷牢籠才會大徹大悟，大徹大悟之後追悔莫及，「政聲人去後，民意閒談中」。焦裕祿同志在蘭考工作只有一年多，也是一名縣委書記幹部，但他沒有將權利當做特權，時刻想著群眾，時刻服務群眾，在群眾心中鑄就了一座永恆的豐碑，成為全黨學習的榜樣。關於嚴於用權，用一句流行的詞來告誡大家：且行且珍惜。

　　「嚴以律己」，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤於自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。時刻應把自己管得嚴嚴實實，建好自身的「防火牆」，才能對「四風」百毒不侵。對自己嚴，就是對自己的愛;對自己寬，無異於對自己的害。頭腦稍不清醒，就容易昏昏然忘了自己姓甚名誰、飄飄然不知天高地厚，陶陶然忘乎所以。如果放鬆對自己的要求、嚴管，就會成為「溫水煮青蛙」，在舒服中、不知不覺中、痛痛快快中變化、變質、變腐、變壞;要嚴格按政策原則辦事，切忌觸摸「高壓線」;辦完事後，要把心靜下來，來一個反思、回顧、深悟，堅持好的、糾正錯的，防止在錯誤的道路上越走越遠。具體講，就是「四個千萬牢記」，即千萬牢記黨紀國法不留情、千萬牢記人民監督難逃脫、千萬牢記家屬子女盼平安、千萬牢記親朋好友在關切。

　　「三實」，即：謀事要實、創業要實、做人要實

　　「謀事要實」，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。古話講「凡事預則立，不預則廢」，杜絕「三拍幹部」，我們要「預」要「謀」，就是要有科學的方法、可靠的數據、可行的措施來支撐。廣泛聽取群眾意見，是謀實事、實謀事的重要環節。同時，也要注意在崗位、有職位不專心謀公事，不專心想公事，佔茅房不解手。

　　「創業要實」，就是要腳踏實地、真抓實幹，敢於擔當責任，勇於直面矛盾，善於解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。創業要實。要有正確的政績觀，創業發展也要實實在在，不能吹噓，不能浮誇，「吹牛皮」的政績固然可觀，但是「牛皮」吹破了呢?好大喜功的事我們不能做。如果創業不實，把心思用偏了，到時候「無米下鍋」，恐怕就要餓肚子。創業要實，發展要科學，要能持續，不能殺雞取卵、竭澤而漁。雖然痛快一時，但是大部分時間就一無所獲了。古人有句談讀書的話，其實用在發展創業上，也非常貼切。「貴有恆，何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒」。

　　「做人要實」，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、幹老實事，襟懷坦白，公道正派。做人要實。這個實是坦誠、是擔當。「文臣不愛財、武將不惜死」是做人之實。「天下興亡，匹夫有責」是做人之實。謝覺哉先生說「行經萬裡身尤健，歷盡千艱膽未寒。可有塵瑕須拂拭，敞開心肺給人看。」這也是做人之實。「數風流人物，還看今朝。」也是做人之實。做人要實，是要求你有真本事、真膽略、真勇氣、真擔當;做人要實，是要求你對黨對國家、對人民有真情感、真奉獻、真發展、真實惠。

　　三、「三嚴三實」的重要意義

　　「三嚴三實」應成為領導幹部的行為標尺。「三嚴」是官德之本，是從政之源。就是要求領導幹部務必加強黨性、道德修養，追求高尚道德情操，抵制歪風邪氣;要求做到權為民所用，自覺把權力關進位度籠子，接受監督，不搞特權、不以權謀私;要求領導幹部心存敬畏、勤於自我省思，能遵守黨紀國法，做到勤政務實為民。「三實」是官權之根，是使命擔當。就是要求領導幹部要有正確的政績觀，「空談誤國，實幹興邦」;要求領導幹部要踏實勤懇，切實踐行「權為民所用，情為民所系，利為民所謀」，真正說老實話、做老實人、辦老實事。

　　「三嚴三實」應成為作風建設的行動指南。改作風的根本目的是深入實際、聯繫群眾、解決問題，這就要求我們以「三嚴三實」為作風建設的行動指南，多辦多數人受益的事、多辦群眾最急需的事、多辦長遠起作用的事。只有牢記「三實」，才能始終與群眾坐在一條板凳上，真正與群眾一塊苦、一塊幹，才能克服浮躁思想和短期行為，做到講實話、幹實事，敢作為、勇擔當，發揚「釘釘子」精神，以抓鐵有痕、踏石留印的幹勁兒，奮力把改革事業推向前進。

　　「三嚴三實」應成為「四風」頑疾的醫治良方。「三嚴」是總書記開出的第一味良藥，重點治癒理想信念缺失，生活情趣低俗，脫離群眾、嘴讒手懶，安於享樂的「頑疾」;治癒目無法紀、以權謀私、不按規則制度行使權力的「頑疾」;治癒自律意識不強，我行我素的「頑疾」;「三實」是總書記開出的第二味良藥，重點治癒頭腦發熱，盲目決策，不從實際出發、不符合客觀規律和科學精神的「頑疾」;治癒搞形式主義、短期效應和政績工程的「頑疾」;治癒私心雜念嚴重，沒有釘釘子精神，工作不能保持力度和韌勁的「頑疾」。

　　「三嚴三實」應成為群眾路線的踐行方向。「群眾不僅是歷史的創造者，更是歷史的推動者」，這要求我們要尊重群眾意願，走以群眾為根本的路線。習總書記強調領導幹部要以「三嚴三實」的標準要求自己，這就是無疑是為走好群眾路線指明了踐行方向。

　　四、踐行「三嚴三實」

　　「三嚴三實」和「忠誠乾淨擔當」是新時期的新標準和新要求，重點在於貫徹落實。要將習近平系列講話精神和專題教育要求貫徹到工作全過程、貫穿於隊伍建設始終。必須堅持「嚴」字當頭，以進一步加強紀律建設為突破口，在行中得到提升，在行中得到貫徹落實，在行中提高忠誠度。如何踐行好「三嚴三實，應做到以下「五種意識」。

　　一是加強政治紀律，提高忠誠意識。黨的政治紀律是維護黨的政治原則、政治方向和政治路線，規範黨組織和黨員的政治言論、政治行動、政治立場的行為規則，是黨最重要的紀律，是黨的全部紀律的基礎。古往今來，忠誠是考量一個人道德的基本要求，是一種品質、一種責任，更是一種美德，一種發自內心的情感。古有嶽飛謹遵母訓「精忠報國」，亦有秦檜「勾結黨羽、專橫權勢」;今有楊善洲、王瑛、高德榮等人民公僕忠心為黨為民，亦有周永康、劉志軍、李雲忠等「貪腐老虎蒼蠅」踐踏法紀。忠與奸自古以來便是是與非、善與惡的分界線。黨員幹部應把對黨和人民的忠誠，作為幹事創業的思想靈魂。

　　當前，少數黨員幹部政治紀律觀念淡漠，違反政治紀律的問題仍時有發生：有的譁眾取寵，口無遮攔當大嘴巴，對涉及黨的理論和路線方針政策等重大政治問題公開發表反對意見，不講「正能量」，傳播「負能量」;缺乏政治敏感性和政治鑑別力，在黨內和社會上的影響惡劣，會給黨的事業和形象造成嚴重損害。踐行「三嚴三實」要求我們黨員同志必須自覺遵守和維護黨章，按黨的規矩辦事。始終同黨中央保持高度一致，自覺維護中央權威，任何時候任何情況下都要政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，要與黨同心同德、同心同行，做到入心入腦講紀律，謹言慎行守紀律，團結一致護紀律。以嚴明的政治紀律作保障，才能建設一支忠誠於黨的幹部隊伍，真正做到用權為民、謀利為民。

　　二是加強組織紀律，提高執行意識。黨的組織紀律是黨的組織和黨員必須遵守的，維護黨在組織上團結統一的行為準則，也是提高執行力的重要保證。我們黨90多年的風雨歷程告訴我們，沒有強有力的組織紀律就沒有新民主主義革命的勝利，更沒有社會主義建設取得的巨大成就。單槍匹馬乾不成革命，建設富強民主文明的社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興的「中國夢」更離不開千千萬萬中國人民齊心協力和共同奮鬥。

　　而在我們的實際工作中，也出現了一些不遵守組織紀律的現象：有的各行其是、我行我素，對集體研究決定了的事項執行不到位，或想變就變;有的擺不正個人與組織的關係，過分強調個人意志，過多向組織索取，不能自覺服從組織的決定;有的組織觀念淡薄，對上級重大事項事前不請示、事後不報告;有的無視紀律，把黨組討論工作特別是組織人事工作的情況透漏給當事人，犧牲原則，討好個人。這些都會使黨成為一盤散沙。踐行「三嚴三實」要求我們每名黨員幹部要始終牢記自己是黨組織的一員，任何時候任何情況下都決不能游離於組織之外，要尊重組織、相信組織、依靠組織、服從組織，真正做到不該講的話不講、不該做的事不做，該履行的職責必須履行，該承擔的責任必須承擔，該報告的必須報告，決不允許各行其是、各自為政，更不允許有令不行、有禁不止。

　　三是加強工作紀律，提高擔當意識。工作紀律是維護集體利益並保證工作正常進行而制定的。擔當是一種責任，是一種境界，同時也是工作紀律的內在要求。有權必有責、責任要擔當。現在少數同志身上出現了一些「庸、懶、散、拖」的不良現象：工作不在狀態，工作不負責，工作時間做與工作無關的事，這些都是我們要必須嚴防的。踐行「三嚴三實」要求領導幹部要帶頭擔責，率先垂範，樹立新的工作風氣，嚴守工作紀律，為大家帶好頭、服好務。領導就是要多幹點、多辛苦點、多示範點，以實際行動打造良好的工作作風。以嚴格的工作紀律和敢於擔當的精神，營造團結協作、幹事創業的和諧氛圍，樹立勤政、務實、廉潔、高效的良好行業形象。

　　四是加強廉政紀律，提高幹淨意識。廉政紀律是指以法律法規形式規定的指導、調整、約束、規範公務員廉潔從政行為的準則，是公務員的行為規範。乾淨是執行廉政紀律的基本要求。黨員幹部倘若思想觀念裡沾上了「不潔之土」、「貪腐之蛆」，那麼很容易在腐敗的歧途上越走越遠，遲早會受到黨紀國法的懲罰。踐行「三嚴三實」要求我們要提高思想政治素質和道德修養，樹立正確的權力觀，堅持立黨為公、執政為民，把紀律和規矩內化於心、外化於行，做到「不想」。時刻牢記「手莫伸，伸手必被捉」的道理，對條規戒尺心存敬畏，做到「不會」。形成「乾淨」的責任基礎，做到「不敢」。

　　五是加強群眾紀律，提高服務意識。群眾紀律是黨為保持黨員、黨組織與人民群眾的密切關係而制定的行為準則，是我們黨在各個歷史時期處理黨群關係的總的規範，是黨的各級組織和黨員個人與人民群眾交往過程中不能踩踏的行為底線。其核心要求是全心全意為人民服務，在任何時候都要把群眾利益放在第一位。毛澤東同志曾指出：「黨群關係好比魚水關係，如果黨群關係搞不好，社會主義制度就不可能建成，社會主義制度建成了，也不穩固」。一語道破了黨群、幹群「魚水關係」的真諦。踐行「三嚴三實」要求各級黨組織和黨員幹部都要努力加強同人民群眾的血肉聯繫，反對形形色色的官僚主義，主動拉近黨群關係，化解矛盾，不斷樹立黨在人民群眾心中的良好形象，促使群眾擁有對黨的領導、黨員幹部為民謀利的信心。

　　同志們，開展「三嚴三實」專題教育，是從嚴管黨治黨的一項重要舉措，也是關係黨的建設全局的一項重要工作。風清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。我們要切實把開展「三嚴三實」專題教育作為重大政治任務，融入領導幹部經常性學習教育。每一名黨員領導幹部都要爭做「三嚴三實」的好幹部，內強素質，外樹形象，切實樹立忠誠乾淨擔當的新形象，為我鄉「三農」工作做出新的更大的貢獻。