2020年，能取消嗎？萬年曆上為什麼消失了10天？地球肚臍眼啟示錄
2023-04-01 10:52:02 7
當我們打開手機上的日曆時，我們會發現一個奇怪的現象。從1582年10月5日到1582年10月14日的10天奇蹟般地消失在歷史中，而10月15日是今年10月4日之後的一天。當我們打開歷史文獻時，我們也會發現一個問題。在過去的10天裡什麼也沒發生。地球上沒有生物在這一天出生，也沒有生物在這一天死亡。我們都知道一年有365年，為什麼1582年會消失10天？
第一:日曆
人類根據天體的運動規律來確定日曆。一天是地球自轉一周的時間，一個月是月亮圍繞地球公轉的時間，一年是地球圍繞太陽公轉的時間。然而，月球圍繞地球旋轉的時間是27.32天而不是30天，地球圍繞太陽旋轉的時間不是365天或366天，返回的年份是365.24290741年。
太陽系中的天體
我們目前使用的陽曆是陽曆，一年有365天或366天，正常年份有365天，閏年有366天。每400年有97個閏年。一年的平均天數約為365.2425天。公曆一年中的天數和地球自轉的時間之差約為0.0003天，即25.92秒。如果長時間使用公曆，每3300年就會有一天的差異。在古代，受天文知識和測量工具的限制，這種誤差甚至更大。我們現在使用的公曆是公曆，它的前身是儒略曆。在儒略曆中，一年的平均長度是365.25天，即從地球圍繞太陽旋轉的時間算起，大約0.0078天，即11.232分鐘。儒略曆實施於公元前45年。到1582年，它已經實施了1537年。地球圍繞太陽旋轉了1537周。然而，由於儒略曆的速度更快，日曆時間比實際回歸年份快了近11.9901天。如果儒略曆繼續實施它，誤差將會越來越大，然後它將不能指導農業生產。因此，在1582年，人們決定減去10天，因此1582年的10月4日將是10月15日以後。
月亮圓度的完全變化是一個月。
日曆是人造的。它不能與天體運動的實際時間一致的原因是人們不能把一年的最後一天當作現實生活中的0.2421990741天。因此，日曆必須在歷史上不斷修改。
既然日曆可以修改，我們能取消2020年嗎？如果我們把今年定為2019年以後，明年定為2020年，那麼2020年的許多事情就不需要推遲到明年，我們將在日曆上人為地取消一年，這樣我們就可以在家裡度過一整年的美好時光，這相當於放慢了時間的步伐。這樣可以嗎？
太陽
如果1582年的日曆修訂發生在今天，生活節奏如此之快，人們會覺得一年中少了10天，這將提前計劃好的事件。為了完成任務，人們會變得更加忙碌。例如，十月原本是31天，但突然少了10天。人們必須在20天內完成31天的任務。如果人們現在取消2020年，明年1月1日重新開始2020年，實際上會將許多事情推遲一年，這樣就不會有匆忙。現代生活的節奏如此之快，人類能慢下來一年嗎？答案是不可能的！
第二:人類文明真的是人類的選擇嗎？
生物進化了，我們人類從猿進化而來，猿的身體和外貌與現代猿非常相似，現代猿包括猩猩、大猩猩、黑猩猩和長臂猿。為了從猿進化到人，必須克服三個障礙:第一，直立行走；第二，實現腦容量的不斷擴大；第三，符號語言的使用。人類實現直立行走實際上不是他們自己的選擇，而是生活的必然。直立行走對人類來說有許多優點，提高了行走效率，開闊了他們的視野，並且在危險的情況下可以解放他們的手來嚇唬野生動物。直立行走之前，人類和黑猩猩一樣，都是樹棲動物。因為人類最早是樹棲動物，我們前肢的五個手指可以互相握著，以便緊緊地抓住樹枝，從一棵樹跳到另一棵樹上，而不會摔倒。為了找到更多的食物，人類從森林遷移到草原。當在地上尋找食物時，他們發現直立行走更有效，他們慢慢地試圖站起來，直到他們能完全直立行走。實現直立行走不是人類自己的選擇，也不是我們想要過的生活，而是我們選擇的生活。
黑猩猩
人類大腦容量的擴展也是由於大腦容量的擴展和自身生殖機會的增強之間的正相關，這促進了大腦容量的持續擴展。像黑猩猩一樣，人類也是群居動物。人類社會實際上是以生物社會為基礎的。在有社會關係的有機體中，個體的社會能力遠比他們自身的肌肉力量更重要。提高社交能力可以獲得更多的資源，並有更多的機會與異性頻繁交配，從而產生更多的後代。社交能力是一個智力問題，需要擴展大腦能力。大腦容量的擴大也需要代價，因為大腦是消耗能量最多的器官。人腦的重量只佔身體總重量的2%到3%，但它消耗了整個身體25%的能量。大腦容量的擴大必須基於這樣一個前提，即人類能夠獲得更多營養價值更高的食物。因此，大腦容量的擴大伴隨著越來越先進的狩獵工具。
地球上有許多能發聲的動物。語言不是人類獨有的，人類絕不是地球上最好的「歌手」。有些鳥甚至比人類更擅長「說話」。然而，除了人類之外，地球上沒有任何生物有符號語言。什麼是象徵性語言？它是用抽象的符號來對應具體的事物。對於人類符號語言的出現，美國著名語言學家諾姆·喬姆斯基甚至認為，人類之所以有語言，是因為人類的祖先受到了一些奇怪的宇宙輻射，並產生了一些隨機突變，從而在大腦中植入了語言器官。當然，人類符號語言的出現並不是真的被奇怪的宇宙射線所輻射，但人類語言的出現並不是因為人類認為語言是有用的，可以發明語言。
原始人的生活
直立行走、大腦體積的擴大和符號語言的產生實際上是同步的、相互促進的生物進化和文化進化。生物進化不受人類自身的控制，本質上是基因的隨機重組。
人類能控制文化進化嗎？
在實現了直立行走、大腦容量的不斷擴展和符號語言的產生之後，人們經過漫長的採集和狩獵生活，已經進入了農業社會。農業的發明意味著人類即將進入文明社會。那麼，從採集和狩獵到耕種是人類的選擇嗎？是因為我們想耕種土地，我們才耕種土地嗎？事實上，人類文明的出現不是人類的選擇。在原始社會，人類經歷了一個「原始富裕社會」。他們不需要耕種土地或飼養牲畜。他們去哪裡都可以吃。這片森林生物資源豐富，人們有廣泛的食物來源。由於人類的狩獵和採集，地球上大量的森林被燒毀，這直接導致了第六次物種滅絕。一些大型哺乳動物因人類活動而滅絕。如猛獁象、劍齒虎、樹懶等。隨著生物資源的減少，人類不得不放棄狩獵，從食物採集者轉變為食物生產者。人類開始自己種植莊稼和飼養牲畜。由於農作物和牲畜的高密度，單位面積可獲得的食物總量顯著增加，這就是農業的產生。人類已經從狩獵和採集社會轉向農業社會。食物總量增加了，人口也出現了爆炸式增長，他們還有剩餘財產。然而，人們的食物種類已經簡化，工作時間也延長了。在狩獵採集社會，人們有廣泛的食物來源和全面的營養。在農業社會，人們的主要食物是大米、小麥、玉米和其他穀物。肉只是一種補充。由於氣候變化，食物品種的簡化也容易導致饑荒。在原始社會，人們的平均工作時間很少。現在原始部落一般都在自然環境相對較差的地區。在沙漠邊緣的原始部落，每周只需要15到20個小時來收集食物，平均每天工作時間不到3個小時。可以想像，當時溫帶地區的原始部落工作時間較短。
農業的出現增加了人類的勞動時間。
一天三個小時的工作足夠養活自己，這在農業社會是人類無法想像的。人類進入農業社會後，由於與牲畜的密切接觸和大量牲畜的封閉，開始患傳染病。在整個農業社會中，人類經常受到諸如天花、麻疹、霍亂等傳染病的困擾。平均壽命很短，只有30到40歲。在原始社會，人和動物之間有一個自然的地理界限。傳染病的流行不易形成，病毒也沒有足夠的機會從牲畜傳染給人類。
總而言之，人類進入文明社會實際上不是人類自己的選擇。人類是否能控制文化進化是值得懷疑的。
第三:地球腹部的啟示
隨著人類發展到今天，從地球環境承載能力的角度來看，在不久的將來，我們有可能很快觸及「天花板」。未來的地球會有足夠的資源來養活這麼多的物種嗎？
我們都在這個小小的藍色星球上
為了提高糧食生產效率和養活更多的人，人類放棄了採集和狩獵，開始種植莊稼和飼養牲畜。對農作物和牲畜的需求實質上是對生物資源的需求。生物資源的生長效率受到植物光合作用效率的限制，作物和牲畜的產量不能無限期地增加。工業文明是對石油、天然氣、鋼鐵等礦產資源的利用。由於這些礦產資源是在地球漫長的地質年代中一個接一個形成的，並且不受光合作用效率的限制，當人類進入工業社會時，地球資源的消耗速度大大加快，並且因為我們可以控制更多的能源和資源，地球人口再次爆炸。人類開發和利用地球資源的速度是驚人的。以目前的速度，人類很快就會碰到「天花板」。然而，我們能減緩發展嗎？我們知道砍樹會破壞環境，但最終，為了生存，我們砍樹，這意味著我們知道我們不能破壞環境，但我們不能避免它。在這一點上，復活節島文明的消失值得全人類學習。
復活節島位於南太平洋。這是一個典型的被稱為「地球肚臍」的孤島。復活節島的面積約為163.6平方公裡。復活節島距離智利西海岸3600公裡，距離最近的有人居住的島嶼皮特凱恩島2000公裡。復活節島被稱為「復活節島」，因為當歐洲人第一次發現這個島的時候，正好是復活節。
太平洋地形圖
復活節島現在是一個荒涼的島嶼，植被稀少，土壤侵蝕嚴重。然而，復活節島的原始生態環境並不相同。大約在公元6世紀，人類第一次開始在復活節島定居。那時，復活節島有茂密的亞熱帶森林。這個島上到處都是樹和灌木叢。復活節島上還有肥沃的火山灰。然而，由於復活節被「隔離」的時間太長，島上沒有本地的大型哺乳動物。當人類第一次登陸該島時，他們帶來的唯一大型動物是雞，唯一的哺乳動物是老鼠。玻里尼西亞人的作物主要是山藥、紅薯、香蕉和椰子。最適合復活節島的作物是甘薯。因此，這裡的人們以紅薯和雞肉為主食。紅薯不需要付出太多的勞動就能獲得好收成。起初，人類在這個島上過著非常富裕和幸福的生活，創造了輝煌的文明。他們還建造了巨大的雕像。復活節島上的巨型雕像是如何建造的仍然是一個謎。
復活節島上的巨型雕像
公元6世紀，玻里尼西亞人乘獨木舟從馬克薩斯群島遷移過來。當時，只有20到30名船員在復活節島登陸。他們種植紅薯，養雞，在島上過著富裕的生活。到公元8世紀，島上的居民已經形成了不同的村莊。一個村莊相當於一個部落。有時這些部落之間會發生戰爭。這時，他們已經開始建造巨大的雕像並發明了書寫。從13世紀到14世紀，復活節島的人口增加到7000多人，這是該島能維持的人口極限。然後，環境災難悄然而來，不可逆轉。
復活節島位於南緯27度附近，遠離赤道。海水溫度相對較低，不利於珊瑚的大規模生長，也沒有大規模的魚群。復活節島的居民不太吃魚。考古學家分析了復活節島的生活垃圾，發現島上居民食用的食物中只有20%是魚。對於居住在島上的居民來說，這個比例非常低。在南太平洋的其他島嶼中，90%的人的食物來自魚。復活節島附近海域不僅沒有大型魚群，而且其特殊的海岸線也不利於捕魚。這個島被懸崖和懸崖包圍著，魚不能在這裡棲息。雖然島上的土著人有船，但他們通常在深海裡抓海豚而不是魚，這表明在復活節島附近相對較深的海域裡很少有魚。
玻里尼西亞船隻
因為復活節島沒有大規模的魚群，島上的生活資料主要依賴於土地。復活節島的居民以紅薯和雞為食，偶爾也會抓到海鳥、海豹和鼠海豚。為了搬運巨大的雕像，他們砍伐了巨大的棕櫚樹。棕櫚樹的樹幹高達20米，直徑1.8米。在缺乏起重機、卡車和鋼鐵的時代，棕櫚樹的樹幹是理想的搬運工具，也是造船的好材料。製作繩索的材料來自一棵叫做「哈庫哈胡」的樹。棕櫚樹的果實可以食用並用來釀酒。可以說，整個身體充滿了珍寶。島民的柴火主要來自一種叫託羅米羅的樹。在建造房屋、製造紡織材料、獲取家用燃料、捕魚和建造巨型石像的過程中，復活節島上的森林被完全砍伐。隨著森林的消失，復活節島的文明迅速衰落。即使沒有樹來造船，人們也不能再建造房屋和巨大的石像。結果，他們不得不住在山洞裡。更可怕的是，隨著水土流失的加劇，島上的土壤越來越貧瘠，紅薯的產量也大幅下降。由於無法建造巨型雕像，200多年後，島民不再知道這些雕像的意義，這表明復活節島文明已經從歷史的視野中消失，整個社會結構已經崩潰。
19世紀復活節島的石像
當復活節島的居民砍掉島上最後一批棕櫚樹時，他們當然知道後果會是什麼，因為環境災難已經開始發生了。他們清楚地知道棕櫚樹的滅絕對他們的後代意味著什麼，但是他們為什麼不阻止一場更大的災難發生呢？你為什麼不保護最後的棕櫚樹？這是一個值得當代人思考的問題。事實上，同樣的例子也發生在瑪雅人身上。瑪雅文明的消失實際上與生態危機有關。瑪雅文明不是發生在溫帶地區，而是發生在熱帶雨林。這決定了瑪雅農業是刀耕火種農業，而不是灌溉農業。熱帶雨林中的樹木被完全砍伐後，土壤侵蝕將變得更加嚴重，雨水將更容易衝走肥沃的土地。在使用金屬工具之前，人們只能通過刀耕火種的方式在熱帶雨林中耕種土地。因此，儘管瑪雅人創造了輝煌的瑪雅文明，但由於瑪雅農業生產方式未能實現可持續發展，瑪雅文明已經消失。
現在人類人口超過70億。現代工業社會對地球資源的消耗速度驚人，遠遠超過了這些資源的再生速度。人類的工業文明是否會步瑪雅文明和復活節島文明的後塵，是一個值得思考的問題。事實上，我們也不能放慢發展的步伐。人類只能增加或減少日曆上的時間，但在實際的經濟活動中，我們不能增加或減少時間，因為一旦我們停止，數十億人的生存將受到質疑。
當然，我們不必對人類的未來過於悲觀，因為人類對環境的破壞和汙染還沒有達到地球環境所不能承受的「臨界點」。人類有時間處理這些問題，並找到一種新的發展方式。我們不應該太悲觀，也不應該把自己看得太高。總的來說，我們都認為放棄人類的採集和狩獵，走向農業社會是科學、技術和文化發展的必然結果。然而，事實上，最原始的驅動力是人口增長。當人口增長到一定程度，環境不能滿足人類對資源的需求時，種植作物和飼養牲畜就成了必然的選擇。
