西方神話掌管姻緣的神仙（姻緣是哪個神仙管的）

2023-11-05 06:34:05 1

古希臘神話中誰是愛情之神

維納斯 阿芙羅狄忒維納斯是羅馬神話中的愛與美神也是象徵豐饒多產的女神古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒傳說她在大年夜大年夜海的泡沫中出身在三位時光女神和三位美惠女神的陪伴下來到奧林匹斯山眾神被其美麗容貌所吸引紛紛向她求愛宙斯在遭其拒絕後遂把她嫁給了醜惡而瘸腿的火神赫斐斯塔司但她卻愛上了戰神阿瑞斯並生下小愛神厄洛斯後曾贊助特洛伊王子帕裡斯拐走斯巴達國王墨涅拉俄的老婆和全希臘最美的女人海倫引起希臘人遠徵特洛伊的十年戰鬥

封神中有8位掌管姻緣的神仙,除月老之外,還有哪些?

封神之中，除了月老之外，還有女媧、符元仙翁、姜王后、高蘭英、鄧嬋玉、紂王和龍吉公主這七位神仙掌管婚姻之事。關於月老，肯定沒有人會陌生，但是除了月老之外，《封神演義》之中還有其餘七位神仙，他們和月老一樣，也專門掌管婚姻。

首先便是女媧，女媧捏土造人，但是這個時候的這些人並不懂男女之情，無法繼續繁衍，於是女媧制定了婚姻制度，於是人類才能夠繼續繁衍。

符合仙翁沒有正面描寫，但是有一次月老就奉了他的旨意，來給龍吉公主說親，由此可見，符元仙翁應當也是掌管婚姻的。

姜王后在封神之中可以說是一個悲慘的角色，被丈夫殺害了，但是死後她被封神成為了太陰星君，成為了不少人祈求婚姻美滿的神仙。

高蘭英死後被封為桃花星君，在中國，桃花就是姻緣的意思，高蘭英自然也和婚姻脫不了干係。

鄧嬋玉被封為星君，在中國，有婚姻的說法，說明婚姻美滿幸福，而鄧嬋玉作為星君自然也能保佑婚姻幸福。

紂王為天喜星，龍吉公主為紅鸞星，兩者共同掌管凡間的姻緣，紅鸞星掌管的是姻緣，所以民間有紅鸞星動的說法，說明姻緣將到，而天喜星則是保佑婚姻順利，沒有什麼挫折。

如果要獲得一份好姻緣，是十分不容易的事情，在古代為了保佑婚姻順利，就有這麼多的神仙，可見，要珍惜自己的緣分吶！

神話傳說中被稱為「婚姻之神」的月老,出自哪個典故?

「月老」是掌控人間姻緣的神仙，其實「月老」是月下老人的簡稱，這事還得從唐朝《李復言˙續幽怪錄˙定婚店》中講起。

希臘神話中的神分別叫什麼?分別掌管什麼?

他的妻子赫拉（Hera）是婚姻和家庭女神。他的兄弟波賽冬（Poseidon）是主管海洋的海神，另一個兄弟哈得斯（Hades）是主管死亡之國的冥王。他的女兒雅典娜（Athena）是智慧女神，為雅典娜神廟的保護神，象徵著文明和藝術。他的兒子阿波羅（Apollo）是太陽神，是主管真理、光明和醫藥之神。阿波羅的孿生妹妹阿爾忒密斯（Artemis）是月亮和狩獵女神，阿芙羅狄蒂（Aphrodite）為愛和美的女神。赫菲斯託斯（Hephaestus）是破腿鍛冶之神，鍛造了宙斯的雷電。宙斯的另一個兒子赫爾墨斯（Hermes）是宙斯的使者和僕人，也是商人和小偷之神。狄俄尼索斯（Dionysus）是酒神，代表狂喜原則，也主管戲劇，和阿波羅的智力原則正好相反。宙斯的妹妹赫斯提（Hesti－a）是灶神和家室之神。阿瑞斯（Aris）也是宙斯的兒子，是戰神。還有些小神，如五穀之神得米特（Demeter）、愛神厄洛斯（Eros）（丘比特）、森林之神潘（Pan）、復仇女神厄裡倪厄斯（Eriunes）、青春女神赫柏（Hebe）、學問和藝術女神九纓斯（Mousai），她們分別主管歷史、天文、悲劇、喜劇、舞蹈、史詩、情詩、聖詩、抒情詩等。在眾多的希臘神話和傳說當中最有名的是下面幾個：特洛伊戰爭的起源和經過，阿特柔斯家族，底比斯締造者卡德摩斯家族，金羊毛的故事，赫拉克勒斯和忒修斯的傳說，俄迪普斯的故事，七英雄遠徵底比斯，奧得賽的故事等。這些神話基本上以家族為中心，具有不同的系統，但都反映了當時普通人民避惡揚善、追求美好生活的願望，歌頌了富於幻想、英勇豪邁的氣質。例如傳說赫拉克勒斯力大無比，褪褓之中便扼殺了一條蛇，成人之後殺死過九頭毒蛇和女妖美杜薩，甚至擊敗了冥王哈得斯，救回了被囚禁的忒修斯，讓他們夫妻得以團圓。金羊毛的故事更帶有些浪漫色彩。希臘塞薩利的古國約爾科斯國王埃宋遭其異母兄弟匹裡阿斯的謀害，王位也遭其篡奪。匹裡阿斯奪位後派埃宋之子伊阿宋去尋找金羊毛，聲稱如能找到羊毛就將王位還他。出於安全原因伊阿宋帶領一班人乘坐阿爾格號船出發，歷經千辛萬苦，終於在其妻美狄亞的幫助下如願以償得到了金羊毛。返回後美狄亞設計殺死了匹裡阿斯，但不久卻遭伊阿宋的遺棄，美狄亞悲憤交加，殺死了她和伊阿宋的幾個孩子。這個故事以後成了希臘劇作家歐裡庇得斯創作的悲劇《美狄亞》的主要素材。 希臘神話是構成希臘宗教的重要基礎，也顯示了它的重要特性。

佛教四大菩薩哪個掌管姻緣

據我所知天上的月老和紅娘是管這事的，還有就是根據因果，閻王爺也能定因緣，有根據的；
宣化上人開示錄 摘選：殺生受報的可怕
一九七九年十一月二十日
梁武帝在位時，中國的佛教很興盛。民間凡有婚禮或喪事，都請和尚去念經。今天時代不同了，現在只有喪事，才請和尚去念經；遇有喜事，例如結婚、產子時，卻沒有人請和尚去念經。其實這是錯誤的。無論紅白事都應該請出家人去念經回向、種福，一方面可以超度亡者，一方面可以為存者增福。
梁武帝時，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因後果一一明了。某次，一個有錢人家有婚事，便請志公和尚去念經。他一踏進門口，便嘆息道：
古古怪，怪怪古，孫子娶祖母。
豬羊炕上坐，六親鍋裡煮。
女吃母之肉，子打父皮鼓。
眾人來賀喜，我看真是苦！
這是什麼意思呢？「孫兒娶祖母」，你說怪不怪？原來，這位祖母在臨終時，她拖著孫兒的手，心裡很捨不得。她說：「你們都成家立業，惟獨我這個小孫兒，沒有人照顧。唉！怎麼辦呢？」說完便去世。
她到了地府，閻羅王便判她：「你既然這樣寵愛孫兒，還是回去做他的妻子，好照顧他。」於是，祖母便託生來做孫子的太太。所以世間上的前因後果，有時是很可怕的。
志公和尚往炕上看看，便說：「豬羊炕上坐」，往菜鍋裡一看，便說「六親鍋裡煮」。原來，從前被人宰的豬呀羊呀，現在都回來吃人，抵償宿報！以前專吃豬羊的六親眷屬，現在反而回來受人烹割，在鍋子裡還債。
「女吃母之肉」。在外面，一個女孩子正在吃豬蹄子，吃得津津有味，這隻豬原來是她前世的母親。「子打父皮鼓」。志公和尚再看看那些奏音樂的，打鑼鼓、吹喇叭、吹笛子，好不熱鬧！有個人用力地打鼓，鼓是驢皮造的，而這驢竟然是他前世的父親啊！於是，「眾人來賀喜」大家都以為這是喜慶之日，但志公和尚只嘆息：「我說真是苦！」其實是人以苦為樂呀！大家聽了這段公案後，應該知道殺生食肉的可怕。又研究這個「肉」字：
「肉字裡面兩個人，裡邊連著外邊人，眾生還吃眾生肉，仔細思量人吃人。」
所以，能夠茹素是最好的。但吃齋時不要再取什麼齋雞、齋鴨、齋鮑魚等名字。既然吃齋了，為什麼還放不下？單是起這些葷的名字，裡頭就含有汙染的種子。所以以後不要用葷名去題齋菜。
四大菩薩可能也會管因果的因緣事吧 .....

管理人間姻緣有哪些神仙與星君?不知的莫瞎扯!謝謝。

答：

      那麼，姻緣是由誰來決定的呢？民間一說是由「女媧娘娘」，認為女媧捏土成人，有男有女，成雙成對，從出生之時起就已經有了定數。

      當然，更多的人認為是「月老」，說月老手裡有一根紅線，他把紅線拴在誰的腳上，哪怕多坎坷、多困難，最終也一定會走到一起成為夫妻的。這就是人們常說的「千裡姻緣一線牽」的由來。

      還有兩種說法，相信大家都看過《天天有喜2之人間有愛》吧，裡面的兔兒神也被當做姻緣之神其中一位。包括民間廣受歡迎的和合二仙也算一位。

      就連紅樓夢裡戲份不多的龍套——警幻仙子也被尊為愛神，只不過不太有名罷了。

Q1：月老

      眾所周知，媒人有個雅稱，叫做「月韋固在宋城（今商丘）遇月老來，還有一段奇趣的傳說。

       唐朝元和二年，杜陵有個叫韋固的書生去清河訪友，途中借宿在宋州宋城縣南店客棧。同住客棧的張姓客人聽說他還沒有娶妻，說是要把原清河太守潘昉的女兒介紹給他，約定第二天早晨在龍興寺門前碰頭，告訴他女方的回音。

       次日四更天時，韋固就匆匆起床趕往龍興寺，張姓客人還沒有到，倒見一鬚髮銀白的老翁坐在臺階上，倚著布袋對月翻書。他踅過去窺看，卻一字不識，便對老翁說：「小生熟讀經書，怎麼一字不識？」老人笑笑說：「此非人間凡書，你如何識得？上面所載，是天下男女匹配的婚牘。」

       韋固將信將疑，又問布袋裡裝的什麼東西。老翁道：「是為紅線，用來系夫妻兩人的腳，一男一女降生時就已拴住了，以後即使仇敵之家、貧富懸殊、醜美不等、相隔萬裡，也必成夫妻。」韋固益發驚奇，再問：「小生的妻子應是哪位千金？」老翁翻了翻書說：「宋城南店北面賣菜陳婆的女兒便今年才三歲，十六歲時與你結為連理。至於潘昉之女，與你無緣。」

韋固暗想，她十六歲時，我已過而立之年了，哪有差這麼多年的？於是說：「可否得見未來的娘子？」

       老翁領著他進入一個菜市場，看到有個瞎了一隻眼的婦人，抱著個小女孩蹣跚而來。其指著小女孩說：「這就是你的娘子。」韋固生氣地說：「若我知書達理之人，豈能娶鄉野老婆子家的粗俗女兒，不如殺了她吧。」老翁哈哈大笑：「已是赤繩繫足的了，豈可逆轉？」言畢飄然而去。

     韋固哪裡肯信？令僕人殺了小女孩，僕人膽小，只刺破了小女孩的眉間，拔腿逃之夭夭。

     以後年復一年，雖有好事之人為韋固提親說媒，卻都未成功。轉眼十多年過去了，韋固家未成而業已有，在相州刺史王泰手下當了參軍官。王泰欣賞他才學過人，將女兒許配給了他，擇定黃道吉日拜堂成親。新娘王氏年方二八，美若瑤池仙子下凡來，韋固滿意非常，夫妻相敬如賓。

       那新娘眉目間總貼著一朵彩色紙花，晚上睡覺時也不取下，沐浴後還要重新貼上。韋固忍不住詢問原由。回說小時候被歹徒刺傷，貼紙花以掩飾傷疤。

       韋固暗暗吃驚，再問妻子身世，王氏如實道來。

       王氏襁褓中時父母雙亡，跟著靠賣菜為生的奶媽陳氏艱難生活，後來陳婆打聽得她的叔叔王泰當了刺史，便送與王泰收養。王泰當作親生女兒一般對待，撫養至十六歲時把她嫁給韋固。

        聽完妻子敘說，韋固大為詫異，想起了當年龍興寺前遇見老翁對月翻書事，認定這月下老人正是主管人間婚姻的媒神，逢人便津津樂道這樁奇遇，至遠近皆知。稍後，學人李復言把這則傳聞取名「定婚店」，收錄在《續幽怪錄》一書中，由是世代相傳，男女老少鹹知，「月下老人」、「月老」即是婚姻介紹人。

Q2：和合雙仙

          相傳唐人有萬回者，此人生性痴愚，他有個哥哥在邊東當兵，久絕音訊，其父母日夜涕泣想念，於是他出門如飛，一日往返行萬裡，並帶回一封哥哥筆跡的家書 給父母，故被號為「萬回」，張萬回形狀怪異，傳說是神仙轉世，唐高宗曾把萬回召入宮，武則天還送他錦袍玉帶，他所說之事多有應驗， 萬回死後，宮廷、民間都奉祭他，認為此人能未卜先知，排解禍難，而唐明皇亦有封賜，後人視為「團圓之神」，稱之為「和合」。

        宋時，老百姓在節日要祭 萬回，相信能使萬裡之外的親人回家團圓。 由於其名稱為「和合」，後世的人認為和合應該是兩位神靈的合稱，就是「寒山」和「拾得」，經過長期的流傳，和合亦輾轉成了掌管婚姻的喜神。以其象徵家人之和合，自宋代開始祭祀作「和合」神。

         至清代雍正時，復以唐代詩僧「寒山，拾得」為和合二聖。相傳兩人親如兄弟，共愛一女。臨婚寒山得悉，即離家為僧，拾得亦舍女去尋覓寒山，相會後，兩人俱為僧，立廟「寒山寺」。自是，世傳之和合神像亦一化為二，然而僧狀，猶為蓬頭之笑面神，一持荷花，一捧圓盒，意為「和（荷）諧合（盒）好」。婚禮之日必掛懸於花燭洞房之中，或常掛於廳堂，以圖吉利。在我國傳統的婚禮喜慶儀式上，常常掛有和合二仙的畫軸。但見面軸之上兩位活潑可愛，長髮披肩的孩童，一位手持荷花，另一位手捧圓盒，盒中飛出五隻蝙蝠，他們相親相愛，笑容滿面，十分惹人喜愛，人們藉此來祝賀新婚夫婦白頭偕老，永結同心。亦稱「和合二聖」。雍正皇帝正式封寒山為「和聖」，拾得為「合聖」，和合二仙從此名揚天下。

         明田汝成《西湖遊覽志餘》卷二三云：「宋時，杭城以臘月祀萬回哥哥，其像蓬頭笑面，身著綠衣，左手擎鼓，右手執棒，雲是和合之神，祀之可使人萬裡外亦能回來，故曰萬回。今其祀絕矣」。
          清翟灝《通俗編》（無不宣齋本）卷十九「和合二聖」條云：「今和合以二神並祀，而萬回僅一人，不可以當之。」。似寒山、拾得即和合二聖者。

        然和合又稱二仙，如清李汝珍《鏡花緣》第一回云：「說話間，四靈大仙過去，只見福、祿、壽、財、喜五位星君，同著木公、老君、彭祖、張仙、月老、劉海蟾、和合二仙，也遠遠而來」。舊時其中像常繪作蓬頭笑面之二人，一持荷花，一捧圓盒，取和（荷）揩合（盒）好之意，於婚禮時陳列懸掛。或常年懸掛於中堂，取諧好吉利之意。初本祀萬回，萬回兄戍安西，父母遣其問訊，朝賚所備往，夕返其家，日行萬裡有餘，故號萬回，此亦家人和合之意，故宋時祀以為和合之神。

        《民間文學》一九七九年第八期所載《「和合二仙」傳友情》，則仍以和合二仙為寒山、拾得。其故事略云：寒山、拾得同居北方某遠村，雖異姓而親如弟兄。寒山年略長，與拾得共愛一女而寒山不知，臨婚始知，乃棄家去江南蘇州何山楓橋，削髮為僧，結庵修行。拾得亦舍女往覓寒山。探知寒山住地，乃折一盛開荷花而前往禮之；寒山見拾得來，亦急持一盛齋飯之盒出迎。二人喜極，相向而舞。遂俱為僧，開山立廟曰寒山寺」。直到現在，（蘇州）寒山寺裡還存著一塊青山碑，碑上刻著見兄弟倆的形象，上面寫著寒山、拾得的名字。但是老百姓不識字，歷代來只知道一個拿『荷』，一個『盒』，因此稱之為『和合二仙』」。

           姑蘇城外寒山寺是和合二仙「終成正果」之處，其間的寒拾殿中至今供奉著寒山拾德精美的木雕金身雕像。寒山寺大雄宅殿的後壁嵌有揚州八怪之一的大畫家羅聘所繪的寒山拾得寫意畫像石刻。佛殿的後壁嵌有寒山詩31首，每年的除夕之夜有大批的日本客人到寒山寺聽鐘聲，拜和合二仙。

Q3：兔兒神

         殷善，是廣陵村人士，大約十九歲，聰明俊美、品行高潔又謙遜，受到許多人愛慕。殷善與駐防守軍耿漢成為朋友，而感情超越一般男性情誼。閒暇時，歡愉地牽手逛市集，甚至在情不自禁下，解衣共臥，深情相處。又會結伴在園中種了遍地的幽蘭作為相守的誓約，在燭火下討論詩詞而通宵不睡，鄰居村婦還會群聚偷看而十分羨慕他倆。

        沒想到，突然有亂軍來攻擊，把城包圍七日就攻破，駐守軍隊大敗潰散，殺了無數的權貴！領頭的首領是喜好男色的，就叫人把殷善強行擄走。而這時城中哀鴻遍野，瘟疫開始四處蔓延。數天後，耿漢騎著馬在晚上回到城內，聽到自己的愛人被擄的原因，臉色慘然，驚怒的抓著自己的配劍，痛到骨子裡，又想到各種憂慮，掩面流淚說不出話來。

         半夜耿漢一個人站在庭院中，向天上的月亮祈禱，祈求能守護殷善。突然天上照下萬丈光芒，即使是炎熱夏季，空氣中竟傳來涼爽香氣，夜空中飄著五色雲彩，緩緩落下一個俊秀的少年神仙，他說：「我是月宮兔神，親自下來凡間是要贈送搗藥月餅，治療瘟疫災情，並憐憫耿漢你一片誠心，所以願意幫助你。」鄉間裡民聽到之後又惶恐又驚喜，紛紛前往跪拜求藥，吃下這有特殊香氣的藥餅之後都康復了。

        月兔神又把兩人作為相守的誓約所種的遍地幽蘭都變成了黃金蘭花，又囑咐說：「就用這千兩黃金蘭花財物，去跟亂軍把殷善贖回來。」

        一切結束後，耿漢與殷善長跪流淚感謝，並說：「我們兩個何其有幸可以親眼見到月兔神，並得到您的相助，現在誠懇地向月宮與兔兒爺神祈禱，憐憫我倆，允許我們永遠相伴不分離。」月兔神人溫和的說：「就像月光普照每個人一樣，我應允你們，終身廝守。」兩個人聽到月兔神的應允，高興的又跳又叫。

       突然有天上仙樂伴著霞光瑞氣，一位容華端麗、儀貌和悅，自稱「姮娥古仙」的神人踏著彩雲從天上降下，所有鄉民都驚悚的看著。神仙對大家說：「我奉了月宮主人，太陰星君的旨諭，特來恭請月兔神回到廣寒宮」。突然兩位神仙就踏著雲凌空消失了，所有鄉民跪拜，並互相奔走告知，就在各地都建立了兔兒廟來供奉。而耿漢殷善就從此相守到老，共同度過五十二年豐衣足食的日子。