追慕先賢的徵文範文
2023-12-01 02:38:41
先賢的美好品質和才能都是值得我們學習的。小編整理了追慕先賢的徵文範文，歡迎欣賞與借鑑。
追慕先賢的徵文範文20xx【篇一】
時光荏苒,人生如白駒過隙.中華民族在歲月的不斷變化中變得富強,更加昌盛,中華民族之文化也源遠流長,博大精深,時至今日,仍然閃爍著耀眼的光芒,值得我們學習.
孟子云:「生於憂患,死於安樂.」人生旅途中,逆境催人奮進.逆境能夠磨練人的意志,能使我們在逆境中戰勝自我而取得成功.而安逸優越的環境卻消磨人的意志,使人迷於安樂,盡享舒適,常常一事無成.有的人甚至在安逸之中沉迷酒色,最後卻落得個自食惡果的下場,實屬可悲.
「生於憂患」是千古不變的至理名言,春秋時越王勾踐臥薪嘗膽的故事豈不是它最好的例證嗎?那時,勾踐屈服求和,卑身事吳,臥薪嘗膽,又經「十年生聚,十年教訓」,終於轉弱為強,起兵消滅了吳國,成為一代霸主.勾踐為何能夠復國?這是亡國之辱的憂患使奮起的結果.這表明,當逆境重重,欲退無路之時,人們常常能顯示出非凡的毅力,發揮出意想不到的潛能,為自己拼殺出一條生命之路.
但是有了生命之路,有了安逸的生活,人們卻往往不能很好地把握,而「死於安樂」.這方面最好的例子莫過於闖王了.1644年春,闖王李自成攻入北京,以為天下已定,大功告成.那些農民出身的新官僚把起義打天下、叱吒風雲的氣魄喪失殆盡,只圖在北京城中享受安樂,李自成想早日稱帝,牛金星想當太平宰相,諸將想營造府第……當清兵入關,明朝武裝捲土重來時,起義軍對此不能抵抗,一敗塗地,教訓是多麼深刻啊!
人要擔負重任,有所作為,成就大業,必須先在思想、生活和行為方面都要經受一番磨鍊.這使我想起歐陽修所說的「憂勞可以興國,逸豫可以亡身」這句話.人們在險象環生時,努力的拼搏,因此化險為夷;人們在安逸的享樂中卻意志消退,結果一無是處.總之人處逆境激發鬥志,國無憂患易遭滅亡.
歷史的風吹走了一切,卻吹不走古代先賢對我們的影響與教誨.學古為今用.先賢們的良言慧語會永遠激勵著我們奮鬥和前進
追慕先賢的徵文範文20xx【篇二】
穿過繁華的小巷祭拜孔子的地方——孔廟的大門映入眼帘，一個精緻的孔子石雕屹立在門前神態端莊，凝視遠方，石門的四周圍繞著四根巨大的石柱，上面雕刻著四大天神風、雨、雷、電，好像在為孔子看守著大門，不讓任何妖魔鬼怪進入這片神聖的淨土，石門上一隻威武的獨角獸，朝著天空怒吼，好像在向天神傳達孔子的精深思想，抬頭看，是明嘉靖十七年(公元1538年)著名書法家胡纘宗題寫的「金聲玉振」幾個大字赫然懸掛在門前，「金聲」、「玉振」表示奏樂的全過程，以擊鐘(金聲)開始，以擊磐(玉振)告終。以此象徵孔子思想集古聖先賢之大成，讚頌孔子對文化的巨大貢獻。
進入孔廟的大門一股樹木的清香撲鼻而入，伴隨著陣陣鳥鳴我們深入到了孔子的廟宇，在一間房子下，我抬頭望，只見屋頂上全部是黃色琉璃瓦，屋內木頭上的金龍合璽彩繪已經失去了往日的光澤,但是這座房子做工精緻，還可以看出它以前是多麼的金碧輝煌，它凝聚著歷代萬千勞動者的血汗，是我國勞動人民智慧的結晶。
在人們祭拜孔子燒香的最大的廟宇前，一棵龍樹保衛著孔子，為什麼說這是龍樹呢?原來在乾隆皇帝來祭拜孔子之時他在這棵樹下乘涼，靠在了這棵樹上，這棵樹仿佛有靈氣似的，也跟著皇帝沾了龍氣，長的就越發像一條飛舞，奔騰的龍了。在房子的屋簷下寫著幾個黃金色的大字，民生未有，而在孔子鍍金的雕塑上方寫著「萬世師表」表現了對孔子的尊敬，說他是萬世所有人的老師。
近距離感受孔子思想的博大精深、它輝煌的文化永遠的傳遞了下來，永駐人們的心中，我不禁對他肅然起敬。
追慕先賢的徵文範文20xx【篇三】
一年一度的清明節馬上又到了，這是我們國家的傳統節日，是緬懷祖先，進行優良家風教育的好時機。
近年來，在清明掃墓活動中，很多人都是用焚燒紙錢、祭品的做法來表達哀思;也有不少人摒棄陋習，向先人敬獻鮮花來表達紀念之情;也有些地方舉辦了清明會，喝清明酒，促進了宗親成員之間的凝聚力和認同感。但這些活動，很少人知道老祖宗優良的傳統家風，很少人去挖掘、發揚良好的家風。因時代的變遷，歷史上優良的傳統家風被忽視了。
傳承好家訓、培育好家風、弘揚好家風應該成為清明家族團聚的重頭戲。記得在小時候，每年清明節家族裡都會舉行祭祀儀式：同村子的家族成員在那一天都會聚在一起，年輕男丁去掃墓，婦女一般在家準備酒席，而老人們講則不厭其煩地對小孩講家族的歷史，自豪地介紹家族的禮儀傳承等。而我們經過老人的言傳身教，也慢慢地開始懂得了不少做人處事的道理。一個家族，如果能像過去的那些老人那樣，不斷用家族的正能量去激發家族成員奮發向上、創業有為，則家族幸甚，鄉鄰幸甚，國家幸甚。而如果家族成員在這個時候聚在一起，就只顧吃喝，只顧玩樂，甚至講葷話玩賭博，則會造成相當惡劣的影響，特別是對小孩造成身心上的傷害。如果將不良思想、不良習氣傳給了下一代，那麼整個家族的發展、
整個村子的興盛，都會受到影響。族進步、社會和諧的重要基點。」
家風教育，從文明祭祀開始。傳承家風、培育家風、弘揚家風，最重要的就是言傳身教。任何說教，都比不上身體力行。家族裡祭祀，首先要選擇文明環保的方式。如不再燒紙、燒「名車」「豪宅」，不再大肆燃放煙花爆竹，不再搞鋪張浪費，等等。要行節儉之風，時刻傳播文明的種子。其次是不要把祭祀祖宗變成了家族或個人的炫富、耍酷行為。還記得以前我們家鄉有某些比較大的家族過清明節，大擺筵席，鼓炮齊鳴，車隊排起幾公裡的長龍，甚至堵塞交通。他們在迎來人們一片驚詫的同時，卻很容易忘了黨紀國法。
家族團聚，鼓勵年輕人奮勇爭先，自然是好事。但是如此招搖過市，炫富擺酷，很容易讓家族成員驕傲自大，甚至搞小團體，在鄉鄰之間逞能稱霸，走向發家旺族的另一個極端。因此，家風是家族、家庭文化，是我們立身做人的行為準則。無數良好家風的匯聚，就能形成了良好的社會風氣，體現家族的精神文明和物質文明的程度。宋朝王禹偁有詩云：「無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。」今天，我們是絕不會如此貧窮、悲戚的了，但是，富而不奢、居安思危、大力弘揚優良傳統，那是永遠都需要的。清明活動，謂之對祖先的「思時之敬」。無論是小家庭還是大家族，我們必須有一個樸素的思想，就是不忘先輩，不忘歷史，不忘家風。
良好的家風，必然會形成良好的社會風氣，這是構建和諧社會，建設繁榮昌盛祖國的基礎。我們必須從無形的家風中汲取精神力量，把嚴謹的家風世代傳承下去。
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