佛像不開光香爐開光（佛像開光與不開光有什麼區別）
2023-10-13 04:42:49 4
關於供奉佛像的規則
神像佛像請回來在家供奉，本是一件虔誠又能保佑家運的事情。但很多朋友不得其法，近日總有朋友遇到類似的問題，本是精誠所至，然結果卻南轅北轍。因為供奉的不對，有的導致家業衰敗；有的導致夫妻不和；有的導致母子反目；有的導致身體常年有病，陽氣不足。近期這一類事宜尤其多，今天為大家講解一下我對神佛像供奉的一點淺見。
堂口一共有三類，道堂、佛堂和仙堂。有的人緣分在道，就該去供奉道堂；有的人緣分在佛，就該去供奉佛堂；有的人緣分在仙，就該去供奉仙堂。我經常能聽到這種論調：不管是供奉什麼，有心就行了，管它怎麼供，只要我心到位了就行了。謬之大矣！天道佛道最講規矩，道門的師兄們普遍還比較在意這個，很多佛門的師兄能守律持戒，卻不能在堂口的事情上多一點精力多學一些規矩。這不就是努力奔跑，但方向不對嗎？
一
哪些供奉方式是不正確的？
■ 供奉大忌1
隨手撿起來個神佛像就擺供桌上供
像這一類的物品本身就是有靈氣的，神佛像尤為如此。我們知道臥室裡面是連人像畫都最好不要放置的，一個原因也是因為像裡面可以裝東西。神佛像不管是開光還是沒開光，裡面都會住著陪伴你但是你不知道的東西。開光了還好，一旦沒開光，裡面的「好朋友」是敵是友你不清楚，就供養他。他的來歷你不清楚，他所圖何事，這樣對自己實在是太危險了，其危險性不亞於引狼入室。
■ 供奉大忌2
沒有開光的神佛像，直接就上香
包括有牆壁上的畫像和立體的神佛像，開光是將神佛的靈力注入到像本身，這樣供奉的才是真的天尊或者佛菩薩。
如果沒有開過光，進入到佛像貪圖供養的，就是一些散仙、精靈等。如果是上仙，也還好。如果是居心不正的妖孽，則會對自己及家庭帶來巨大的傷害。
還有一些朋友，久不上香。這一種情況，真正的天尊佛菩薩，也會因為沒有供養，不會再繼續留在這個像裡面，取而代之是一些散仙精靈反客為主。
我們沒有修行出神通的居士，切忌的就是自以為是。以為自己誠心到了，什麼錯誤就都不會被見責。以為自己請的是什麼神仙，供奉的就是什麼神仙。修行不是兒戲，修行是一場漫長的歷程，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。
■ 供奉大忌3
上香沒有嚴格的自我要求，想怎麼上就怎麼上
一是上香日期不正確。該上香不上，不該上香亂上。一般我會要求我的弟子，初一十五必須上香，其他時候如果想上就上，不想上就算了。但如果是道堂，戊日是不點香的。
二是上香數目不正確。有的一上一大把，有的就上一根香。上香的具體數目是要看具體佛堂還是道堂還是仙堂的規制來的。有的香爐可以點九支香，有的卻只能點一支香。這個很好理解，有多大的腳就穿多大的鞋，合適的才是最好的。
三是上香方式不正確。有的一把全插上，有的也不分佛堂道堂一律從左往右上。這方面我會要求我的弟子佛堂類的從右往左，一柱一柱上香。道堂弟子先上中間的，再上左邊的，再上右邊的，一柱一柱上香。全部左手敬香
■ 供奉大忌4
不分神佛靈座次位高低，一起擺放或者高低位置放置錯誤
座次是靈界至為重要的一項。就像機構一樣，皇帝就是皇帝，丞相就是丞相。你能讓丞相穿龍袍，那就是把丞相放在火上烤。該是跑腿辦事的，位置就要低一些；該是坐鎮中軍的，你就別讓人家做持戟郎中。
有的朋友是佛道仙全供，其實不是不行，但是一定要結合各神仙佛菩薩的位分來擺放高低和位置。不能亂擺。
更有甚者，我看還有買六個核桃放那，把神像放六個核桃飲料瓶上面的。真的不行，這樣對自己家庭負面影響太大了。
除此之外，還有方向的問題。房間哪裡擺放的問題，這都是神佛菩薩位置需要注意的點。
■ 供奉大忌5
供奉數量過多，又是三清，又是西方三聖，沒有章法
堂口上的神像不是越多越好，多多益善的。首先就是你有沒有那個能量能供養這麼多神佛菩薩。再有就是好比機構，人人都管，就是人人不管。你只要供奉和你最為投緣的一二尊神靈，也就足夠用了。堂口太雜，反而雜亂，也不利於修行修心
■ 供奉大忌6
沒有經過西藏或者印度泰國高僧指點，就貿然供奉這一類的神佛像
道教是我們本土的宗教，佛教雖是外來宗教，但經過上千年的洗禮，也逐步與中華大地的文化相融合了。藏傳佛教、印度泰國這邊的佛教來講，我認為還存在著和本土宗教教義上很大程度的不同。所謂一方水土養一方人，水土不服並不是因為水土不好，更不是人不好，只是不那麼適合。當然這一點也是我經驗總結的一點淺見，我只看結果，對於個中就裡的詳細教義等等，我還是抱著崇敬的心態的。
■ 供奉大忌7
堂單胡寫一通，反正聽說自己有仙家，就供胡三太爺胡三太奶
這個也是普遍犯的錯誤之一。這個有的是弟子胡亂寫的，有的是一些師傅水平不到，看到有仙家，就直接讓弟子這麼寫。但是實際上即便是有仙堂，也是分主教是誰，報馬的是誰，壓堂的是誰，九連十磨是誰，領兵的是誰。這些你都不理清楚，就好比說你是一個清雍正年間的將軍，軍營裡大旗上面寫的都是努爾哈赤，這不合適！
■ 供奉大忌8
亂擺香爐碗、亂擺放燈
香爐碗也是一樣。不同級別的神佛菩薩，應該用不同級別的香爐碗，仙堂更是如此。有的就能用的了鼎，有的就能用普通帶腿兒的這種，還有的腿兒都不能帶。這個是身份的象徵，我們古代的朝服上面畫的圖案不同，頂戴後面的花翎不同，就代表著這個人官位的不同。都是一樣的道理，你讓一個一品大員，穿著七品的朝服就不合規制，他就要不開心，不開心辦事就不順利。你讓一個七品的小芝麻官穿一品的朝服，命不硬到一定份上，是一定要腦袋搬家的。
▲亂擺香爐碗和燈
燈也是一樣的道理。能不能用燈，用什麼燈，用幾盞燈，都是不同級別不同規制的。切不可覺得好看就用，誠心供養的人，理應把自己的堂口打理的井井有條，才算是真的有誠意
二
正確的是怎麼供呢？
■ 第一步
要判斷一個人的緣分是更利於供佛堂，還是更利於供道堂，還是只能供仙堂。適合的才是最好的。
■ 第二步
判斷這個人是自己一個人修佛，還是引領者千軍萬馬在修佛，還是有幾個仙家在保護你。決定了以後你是單純的修行，還是說要給人看病看事兒
■ 第三步
判斷你這個人和你的仙家緣分是在哪尊神佛菩薩身上，這決定了你供什麼合適
■ 第四步
判斷你現有堂口有哪些問題，哪些已經是壓制了你本身或者是你的護法，導致你現在家業不順
■ 第五步
把你身邊的磁場理清楚。你是自己修行啊？還是帶了仙家？誰都是做什麼的啊？怎麼安排啊？
■ 第六步
按照理清楚的這個順序，安撫住你身邊的磁場，今後就以這個順序進行修行。其實這一步也正是核心精髓所在。好比說是兩個壯漢在打架，誰也不服誰。為什麼中間這個人出來說：哎你們別打了，我決定了，以後你這個山東的就要聽山西這個的了。中間人是誰說這個話很重要，中國有句古話叫，位卑言輕。如果沒有很好的修為，兩邊是不會理你的。
■ 第七步
擇日，擇時，將開光神像等事宜備好，一個師傅一個令。有一些微妙的差別，在此不表了。
三
正確供奉後會有什麼效果？多久見效果？
■ 一是家業興旺，真正是感受什麼是做事有如神助
■ 二是身體健康，吉人自有天相，不會有什麼太大的關口
■ 三是家庭和睦，家人之間關係比較好相處
■ 四是提高修為，這一點對於修佛修道的師兄們是極有幫助的。
見效的時間因人而異，一般不會超過半年沒有消息
四
需要一直供嗎？不想供了怎麼辦？
一般的來說，初一十五上供就可以了，供養的時間也多是一直供下去的。如果確實是個人有特殊情況不能繼續供奉，需要找有實力的師傅送走。
但現實情況確實堪憂，業界騙子橫行，很多人豬油蒙了心，說能給人送走，收了大筆錢財，實則沒有真正做事的人比比皆是。
海濤法師:佛像一定要開光才能拜嗎
海濤法師答：在佛教沒有一定要這樣，佛教我們拜佛像是因為他的德，就算沒有佛像，我們念著佛陀的德我們都可以禮拜，這個形象是為了提醒我們，但是佛像開光當然更好，正式的佛像能夠開光最好。當然開光不是說一定要找出家人，你禮請觀世音菩薩也可以，在我們中國開光就是禮請觀世音菩薩，念大悲咒，然後這個佛像就得到開光了，甚至有時候我們沒時間，念個請觀世音菩薩唵嘛呢唄美吽也得到開光，乃至念開光咒，各位早上有念，也得到開光，最主要是禮請諸佛菩薩，當然你相信一個法師願意請這位法師，以他的功德力 ，作證明三寶的力量那更好，所以一般佛像都是如此，只要有高僧大德來就請他再開光一次這樣，就像各位的念珠，每天都在加持一樣，然後有碰到你相信的法師，再請法師再加持一下這個意思。
供奉神佛像有哪些禁忌?
1.奉神佛像應該與祖先一同供奉
，你日常供奉神佛時，雖然你誠心誠意，但是神佛卻認為：你雖然對神靈虔誠，但是你的祖先卻在陰間受苦受難，供奉神佛還有什麼意義。所以說供奉神佛像務必要將祖先牌位供奉於神佛像下一層，因為你的祖先的等級不可以高於神佛，就好比神住的是七樓，你祖先必須住六樓是一個道理。讓你的祖先享受香火，讓他們在陰間得以超渡，他們有福了，你就跟著有福了，所以心願自然而然就能達成了。
2.供奉神像時，在每月初一及十五應吃素，供奉佛像時平時總應該吃素。
3.供奉神像禁忌不懂之人或旁人在神佛像面前說三道四，對此類人應以反駁，維護神佛像的尊嚴。
4.供奉神佛像應禁忌在神佛像面前有不文明的舉動與行為及語言。
6.供奉神佛像應禁忌對手指或其它物品對神像指指點點。
7.供奉神佛像應禁忌有雙數供奉，神像總數為單數為佳。
8.趙公明與關公二位天神不可以在同一室內供奉。
9.供奉文財神比幹時必須要面向大門內，意為招財進寶之意，如果面向大門則是送財給人去，不但不能招財卻要破財切記.趙公明供奉時應面向大門，意為守財之意，任何人不得進入宅門拿走錢財。一定要記清楚了。
10.供奉神像的位置禁止有人在神像下打麻將，喝酒，以及人員吵鬧，供神要有安靜的環境，這樣神佛才能下降入金身。
11.過年過節時一定要將神招待好，道教的神用好酒好菜，佛教的用好甜點糖果等，這樣神佛才能經常來，如果沒有好供品的話，過年過節時，神佛就到有好供品的人家去了，你本人就失去了護佑。時間長了，神佛不進你宅了。
家中神佛像怎樣供奉如法
1、合理擺放：
佛菩薩的造像，放在家裡也是增加我們信仰信心的一種方便法門。不過若放在家裡，切記為了保持恭敬心和對佛菩薩的敬仰，有三個地方是不可以的，一是臥室（有男女情愛）、廚房（有油煙汙濁）、廁所（臭氣汙穢），所以最好的地方是客廳和書房，也有人放在玄關等處，都是可以的。
順便談談擺放的方位和時辰。佛菩薩是大成就者，大慈大悲，法力無邊，如需供奉擺放，不需要選日子、挑時辰、看風水、定方向的，「一佛破萬煞」，不受限制的。因此，方位朝向其實無需講究的，你覺得擺的莊嚴就好；時辰也不需要挑選的，恭恭敬敬，哪一刻都是好時辰，所謂「心誠則靈」，就是這個意思。至於民間盛傳的那些講究時辰、方位的說法，都是世俗對佛法的誤解，所以我們不要把信仰和迷信、風俗混為一談。只不過民間還有一種習俗，讓佛菩薩像面向門窗，寓意「開門見福（佛與福諧音），這個是可以接受的。
我們常人，對自己木有信心，所以就需要有外在的東西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的）來增強；如果真正做到了心中有佛，有沒有雕像都不重要了，因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。
2、供桌布置：
1）、擺香案，神佛菩薩像居中，前面擺五供（香爐1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鮮花三枝或五枝，以單數為宜；左右燭臺一對，插紅蠟燭。合稱「五供」）。
2）、五供前面擺五穀（五種顏色的穀物，如大米、黑豆、綠豆、黃豆、花生等）、五果（五色水果如蘋果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切記不可以放葷腥，否則有損神佛福德（因為成神則「不食人間煙火之物」）、也損害自己的福報。
3、每天供奉：至少早晚三炷香。
在家拜佛時,如何擺放貢品和香爐,貢品香爐的位置和方向是怎樣的?_百 ...
答；香爐放佛前中間，貢品放在香爐旁邊。
燒香的香爐裡為什麼放置三根香?
燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。
燒香的含義有四個方面:
1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
2、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。
3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。
4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬—片真誠心」。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。
把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，淨而不染。
佛教的香佛家認為香與圓滿的智慧相通。
佛家認為，香於人的智慧、德性有特殊的關係，妙香與圓滿的智慧相通相契，修行有成的賢聖，甚至能夠散發出特殊的香氣。
佛家認為香能溝通凡聖，為最殊勝的供品 。
佛陀住世時，弟子們就以香為供養。佛家認為「香為佛使」，「香為信心之使」，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。從日常的誦經打坐，到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動，都少不了香。特別是法會活動，必以隆重的上香儀式作為序幕。
佛家用香輔助修持 。
佛家認為香對人身心有直接的影響。好香不僅芬芳，使人心生歡喜，而且能助人達到沉靜、空淨、靈動的境界，於心曠神怡之中達於正定，證得自性如來。而且好香的氣息對人有潛移默化的薰陶，可培扶人的身心根性向正與善的方向發展。好香如正氣，若能親近多聞，則大為受益。所以，佛家把香看作是修道的助緣。
