人面桃花相映紅下一句怎麼說（人面桃花相映紅）

2023-05-17 00:19:03

文/張震

崔護活著的時候，並不是一個有名的詩人，作品的數量也不多。他的不被人看重，可以通過一個事例說明，即後人研究唐朝詩人的人，沒有人知道他是何年生人，何年故去。崔護依據唐朝「吏冊」，拿今天的話說「幹部檔案」介紹，他公元792年進士，最高的職務做到嶺南節度使，依靠這些簡單的材料，後人推測，他大概和元稹、白居易同時代。崔護之所以到今天仍能被人記得，主要是他那首自己愛情經歷的詩篇——《題都城南莊》。

崔護，字殷功，博陵人，現在河北定州。崔護人非常聰明，長得也比較帥氣，只是性格有點孤僻，平常不太與人往來。他在貞元十二年第下進士後，便居住在唐都城長安。應該是第二年的清明節，他獨自到城南踏青。那天，他喝了不少酒，走到一戶人家門前。這戶人家大約有一畝地大小，有籬牆、有院門，院內花木叢萃，桃花盛開。崔護酒高口渴了，扣門討水，過了一會兒，才有一位女子自門隙窺之。接著，那女子向崔護道了「勝常」。「勝常」，是唐人見面時問安的話，猶如現在人見面問好。崔護報了姓名，又說明了扣門的原因。那女子讓崔護進門，引入室內，坐在床沿，而她卻站在門外，斜靠彎彎的桃樹。

許多鑑賞書在介紹這首詩時，把這個故事寫到這裡就結束了，這個故事確實也是崔護這首詩創作背景。這首詩雖然明快真摯，但要憑心而論的話，並不算首好詩，唐詩中像這樣等級的作品太多了。崔護如果僅憑這首詩，我想，他這個人還不足以能「活」到今天，還不足以那麼膾炙人口。為什麼崔護這個人，這首詩能有如些長久的生命呢？因為故事沒完，還有下文。

崔護那天沒見上那女子，仍惦念不忘，隔了十餘天，又去她家。剛到門口，聽見院裡有一老父哭聲，崔護打門，那位老父出門問：你叫崔護嗎？答：是啊。那老父大哭：是你殺了我的女兒。崔護一聽，頓時懵了，腦子一片空白，不知如何應答。

那老父接著哭述：我的女兒是個讀過詩書的人，之所以沒有說人，是因為沒有合適的。自從你去年來了以後，她就跟丟了魂似的，常常恍惚若有所失。前幾天，她出門，回來看見門扉上的詩，讀完之後就生病了，絕食幾天死了。我的女兒一直認為可能這輩子再也見不到你了，她認為你是君子。老父一邊說著，一邊拉著崔護的手痛哭流涕。崔護這時也被感動了，眼眶裡淚水盈盈。

崔護走進房內，望著那女子平靜地躺在床上，便不能自己地把頭貼在她的大腿上慟哭。崔護喊著：我就在你面前，我就在你面前啊。喊著喊著，那女子突然睜開雙眼，復活了。老父大喜，把女兒給了崔護。

這個故事的後半部分非常有戲劇性，有點像小說是嗎？其實，它就是一篇小說。這後半部分，就是根據崔護題詩的經過，四十年後由一個叫孟棨的唐人續寫的。這篇小說使崔護這個形象更加豐滿，使崔護這個故事更加完整。當時，這篇小說引起了很大反響，上至達官貴人，中至文人雅士，下到庶人百姓都十分喜歡。正因為有了這篇小說，更多的人開始去閱讀這首詩，去了解崔護這個人。崔護在這個時候有點紅了，但仍然沒有人知道他在哪裡，是否已經故去，可能那個年代不像現在喜歡追蹤和炒作名人的私事。整個大唐雖說是詩人輩出的時代，但是真正編一本「唐詩選」，卻是後來的事情。第一本比較全面比較權威的「唐詩選」叫《又玄集》，是韋莊編的，大約在崔護題詩的六、七十年以後，也就是說如果沒有孟棨的這篇小說，崔護的這首題詩恐怕早就被歷史淹沒了。

到了北宋，歐陽修在《醉翁談錄》中又重新修編了這個故事，把他歸入了傳奇類，定題《崔護覓水》。歐陽修的這篇傳奇，在當時很多人都愛讀，很多年青人都對這個故事充滿嚮往。再往下，元朝就更誇張了，元曲家把崔護搬上了舞臺，名《崔護覓水逢女子》，並給那個女子起了姓名，叫謝菊英，說她那天給她母親上墳去了。明清時這齣戲在民間從來沒有斷過，直至現代崔護這個形象仍然在舞臺上出現，評劇和河北梆子都有全本《人面桃花》，尤其是河北梆子，更是將這檔戲定為傳統經典節目。為什麼，因為崔護是河北定州人，定州一帶的人非常愛聽「梆子」，更愛這個有生動美麗愛情故事的老鄉。

這篇隨筆寫到這裡，大家應該明白了崔護這首詩為何能不朽，能流傳至今的原因。應該說崔護是幸運的，因為他的故事和詩篇，一直在被後人不斷地演繹，不斷地光大，這要歸功於文學藝術的魅力，歸功於文學藝術家的本領。文學藝術家的本領有多大呢？這個問題非常難回答。有一位作家曾經說過，這取決於一個人的心，心有多大，藝術家的氣魄就有多大。這話說的有點懸，但仔細想想有些道理，因為心決定意識，意識決定形態，心大則形態大，心小則反之。不是嗎？《三國志·諸葛亮傳》中僅僅六個字的「凡三往，乃見」，競被後來的文學家羅貫中，演繹成洋洋灑灑，人人皆知的「三顧茅廬」。文學藝術好啊，它能讓閱讀者和欣賞者找到自己情感的歸縮，找到思想共鳴，它能讓停留在歷史深處的人物和事件鮮活，永恆。

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