羅貫中為何偏向蜀漢（34火燒上方谷）

2023-05-01 12:53:39 1

公元234年，諸葛亮六出祁山，領兵蜀國精銳三十四萬，以姜維和魏延為先鋒，兵分五路，大舉北上。他一連攻下了五個大寨，按左、右、中、前、後排列；然後從自斜谷到劍閣，一連又攻下了十四個大寨。魏國曹睿聞訊後，派出司馬懿為軍師，夏侯霸、夏侯威為先鋒，領兵四十萬抵抗蜀軍。

諸葛亮的魅力一方面在於對劉備的忠義令人敬佩，另一方面則是他過人的才華——上知天文，下知地理令人羨慕。那神機妙算的諸葛亮有沒有失算的時候？

在「火燒上方谷」一戰中他敗給了司馬懿。與司馬懿對營渭河。司馬懿屢敗不出，諸葛亮乃於葫蘆峪預設乾柴，令魏延誘敵。司馬懿父子欲截糧，誤入谷中，魏延火攻，困其難逃，忽天降大雨滅火，司馬懿逃走。司馬懿不禁激動大喊：「天不亡我！」此後，諸葛亮再也沒有找到機會打敗司馬懿，司馬家最後掌控了魏國的政權生擒了劉備的兒子劉阿鬥。

歷史上是否真的有魏、蜀兩國在開戰之後，諸葛亮在上方谷計燒司馬懿諸葛亮這一回事。為什麼諸葛亮明明會觀天象，採用火攻之後就下雨了，另外他也應該知道火雖然被滅了，但此時若抓這一大好時光，亂箭齊發，或許這小說之中的司馬懿真的會死在上方谷。下面就讓我們來一同探別這段故事的真偽。

在小說《三國演義》第一百零三回寫到建興十二年(公元234年)。氣諸葛亮最後一次北伐,與司馬懿相拒於渭南,司馬懿接連敗退，於是堅守不出。諸葛亮一面分兵屯田，以作久駐之計，另一面又密令馬岱在上方谷(也即葫蘆谷)中掘下深塹，多積乾柴引火之物,並在周圍山上搭起草房，裝作是屯積糧草之處，內外埋伏下地雷，打算將司馬懿燒死。

一切準備好以後，諸葛亮命高翔以木牛流馬運輸糧食，以迷惑魏軍;又讓魏延設法將司馬懿引入上方谷之中。司馬懿果然中計，一面讓眾將拼命攻打蜀軍軍營，一面又同二個兒子領兵準備襲擊上方谷，想毀蜀軍糧草而來個亂中取勝。

結果，司馬懿父子卻中了諸葛亮的計策而於上方谷之中突然遭受迅猛的火攻，而谷口卻也已被火阻截，司馬父子猶如翁中之鱉，已經走投無路。正在這時的司馬懿父子開始嚎啕大哭，認為此番肯定必死無疑了。

不想卻得天助，天上驟然烏雲密布，電閃雷鳴，不一會就下起了大雨，將諸葛亮設計而放下的大火一悉澆滅，就連埋伏在地下的地雷也失去效果。

司馬懿見既有天助，便率眾拼死突圍，加上部將又趕來接應，終於死裡逃生。此時的諸葛亮正在上方谷之上觀看戰況，這突然下起的大雨讓他不禁喟然長嘆，大雨中的他只能無可奈何地看著死敵司馬懿逃遁而去!

其實，這一情節完全是虛構的。據《三國志·蜀書·後主傳》、《諸葛亮傳》等正史書籍裝幀記載，諸葛亮最後一次北伐之時，魏明帝命令司馬懿堅壁自守，而不是主動迎戰。司馬懿也自然知道自己難以與諸葛亮匹敵，所以魏軍雖然偶爾曾與蜀軍交鋒，但基本上卻是堅守不出。

諸葛亮屢次挑戰，甚至命人給司馬懿送去婦女衣飾，試欲激怒他，可司馬懿仍不為其所動。魏明帝又命辛毗為大將軍軍師，持節前往，禁止司馬懿帶兵出戰。兩軍相持百餘日之久，諸葛亮始終沒有與司馬懿進行交戰。終於因病重而死於五丈原。

由此可見，《三國演義》第一百零二回所寫的蜀軍兵敗於渭橋、魏將鄭文詐降被識破，以及司馬懿被誘劫寨大敗而回，以及第一百零三回所寫的火燒上方谷等情節，均屬子虛烏有，作為小說家，羅貫中如果完全依照史實來敘述，那麼，諸葛亮的最後一次北伐豈不是太過於平淡無奇了嗎?

於是，為了圓滿地塑造諸葛亮作為"智慧之神化身"的形象，一心擁劉貶曹的羅貫中充分發揮浪漫主義想像，精心設計了上述情節。特別是"火燒上方谷先寫司馬懿仔細打聽諸葛亮的行蹤，直到他確信諸葛亮在上方谷後，又設聲東擊西之計，可謂十分小心，十分穩妥，然後寫馬懿終究還是中了諸葛亮設下的圈套，只得在熊熊大火中抱者二子放聲大哭，坐以待斃。

這一生動而曲折的情節，再一次表明諸葛亮之智高出司馬懿一籌，使其神機妙算又一次大放光。不過，蜀、魏兩軍相持不戰的史實畢竟制約著羅貫中，特別是身為魏軍主帥的司馬懿，以後還有一系列重大鬥爭與功業等待著他(司馬懿去世要比諸葛亮晚十七年)，羅貫中不可能象對潘璋、麋芳、秦朗等次要人物那樣，虛構其遭擒而最終被殺的結局。

諸葛亮平生最善火攻，讓他在生命最後的華彩中用他最擅長的火攻來表演，幾乎取得決定性的勝利，也是符合文藝創作規律的。

就像《銀河英雄傳說》中，楊威利在巴米利恩會戰中放過了萊因哈特，在迴廊之戰取勝後被地球教暗殺，楊威利不能戰敗，萊因哈特也不能戰敗，因此楊威利勝而不勝，萊因哈特不勝而勝，最終兩人一個病故，一個被暗殺，都是英年早逝。這種跌宕起伏的劇情設定除了讓讀者的心情隨著故事高漲低落，也可以讓這種古希臘悲劇式的英雄形象更加深入人心。

因此,儘管羅貫中可以虛構一段惟妙惟肖的火燒上方谷故事,使諸葛亮在鬥智方面又一次取得勝利;卻又不得不安排一場大雨而將大火澆滅，作者顯然是不能夠完全背離歷史史實的。最後諸葛亮發出了"謀事在人,成事在天,不可強也!"這樣的感嘆！

這場突如其來的大雨澆滅了上方谷中熊熊燃燒著的大火。同時澆滅的也有諸葛亮內心一直以來的夙願和最後一點點希望。諸葛亮噴出一口血，嘆道：天不助漢，徒呼奈何！不久病逝五丈原。

巧婦難為無米之炊。諸葛亮憑藉一己之力，帶著疲弱的蜀漢大軍一直在匡扶漢室的道路上艱難的支撐著。鞠躬盡瘁，死而後已。諸葛亮已經做到了人臣之極致。

天命不可違是諸葛亮的最後感慨，其實作者寫了這段情節也是出於著作寫作的需要，畢竟他要寫的是一部歷史小說而不是一部正史傳記，小說就應當生動曲折，饒有趣味。不管怎樣,"火燒上方谷"這個虛構的情節使人們對諸葛丞相的"躹躬盡瘁，死而後已"的奉君準則而深感敬意 。

秋風五丈原形成強烈的對照，從而為完成諸葛亮這個才高八鬥，而知其不可而為之的悲情人物形象作了有力的鋪墊。當然了，還其中收到了軟好的藝術效果。

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