清朝皇帝喪葬制度（清代帝王喪禮）

2023-05-02 09:47:36 1

清朝皇帝喪葬制度?宮廷喪禮是歷代喪葬文化的集中體現清代宮廷之喪，既沿用儒家傳統喪禮，又保留某些滿洲舊俗，非常隆重複雜，浪費驚人現將皇帝喪禮中有特色之處作一簡單介紹，接下來我們就來聊聊關於清朝皇帝喪葬制度?以下內容大家不妨參考一二希望能幫到您!

清朝皇帝喪葬制度

宮廷喪禮是歷代喪葬文化的集中體現。清代宮廷之喪，既沿用儒家傳統喪禮，又保留某些滿洲舊俗，非常隆重複雜，浪費驚人。現將皇帝喪禮中有特色之處作一簡單介紹。

(1)陀羅經被。皇帝死後，當日小殮，除衣著貴重華麗外，屍體上還要覆蓋陀羅經被。陀羅經被由西藏活佛進貢，一般用白綾製作，上面印有燙金的梵文經咒，而皇帝用的陀羅經被為黃緞織金，五色梵字，每一幅都由活佛念過經，持過咒。小殮後，宮廷內外，舉哀成服，人人穿白布孝衣，大殿內掛白布帳。乾隆皇帝死後成服時，一天就用掉白布兩萬匹。

(2)棺柩。棺柩雖不依古代棺槨之制，但製作極為講究，裝飾十分豪華。如乾隆皇帝的棺柩，內壁襯以五色織金梵字陀羅尼緞5匹、各色織金龍彩緞8匹，共襯13層。大殮時，棺柩內還要放入大量珍貴的隨葬物品。

( 3 ) 丹 旐 ( 音 zhào ) 。 大 殮 後 , 棺 柩 停 放 在 乾 清宮，宮門外置丹旐。丹旐就是幡，是從漢族喪儀中的銘旌演變而來的。不過，丹旐要比銘旌豪華得多。銘旌用的是一幅白布，上面書寫死者的姓名官職；而丹旐是用絲織品製成。皇帝的丹旐為織金九龍綺。

(4)藍批。皇帝之喪稱「大事」，為國喪，要頒詔天下。新皇帝居廬守制，百日後御門聽政，朝臣服喪27天。27天之內，皇帝對朝臣所奏之事，不能像平常那樣用紅筆批覆，要一律改用藍筆，稱「藍批」。部院衙門行文，也要改用藍印。此制本來只限皇帝、太后之喪，其他人無此制。但有時也有例外，那就是順治皇帝的貴妃董鄂氏。她生前受到順治的恩寵，死後又享殊禮，不僅被追封為皇后，而且，順治帝違例用藍批達4個月之久。

(5)殯宮。棺柩在乾清宮停放27天，然後移到殯宮暫時安放，等待下葬。殯宮沒有統一的地方，順治、康熙的殯宮設在景山壽皇殿，雍正的殯宮設在雍和宮永佑殿，乾隆、嘉慶、鹹豐、同治、光緒的殯宮設在景山觀德殿，道光的殯宮設在圓明園正大光明殿。

(6)遺念和殷奠。死者生前所用過的衣物，除用作隨葬品的以外，其餘的分為兩部分：一部分送給親屬、大臣等人，稱「遺念」；另一部分分批焚燒，就是殷奠。通過遺念和殷奠，不難看出清宮生活的奢侈。光緒皇帝是一個傀儡皇帝，無權無勢，又死在清朝快要滅亡之時。按說，他的遺物應該是清代皇帝中最少的。但是，在他死後，皇室成員和文武大臣們仍都分到了不少「遺念」。其中以隆裕皇后和瑾妃得到的最多。隆裕皇后得到天鵝絨冠一頂，黃緙絲夾金龍袍一件，石青江綢棉金龍褂一件，月白春綢棉襖兩件，月白春綢棉褲一件，灰春綢棉褲一件，青緞涼裡尖靴一雙，玉器兩件。瑾妃得到黃江綢夾金龍袍一件，石青江綢棉金龍褂一件，月白春綢棉褲一件，青緞涼裡尖靴一雙，玉器兩件。殷奠焚燒的衣物，數量更大。從死到葬，每逢祭奠禮儀，都要焚燒衣物。據粗略統計，共焚燒20次，燒掉衣物共734件，其中包括很珍貴的織金龍袍、天鵝絨冠及各種綢緞衣物。

(7)尊諡大典。清朝特別重視諡號，通常在大殮之後，由新皇帝命群臣擬定諡號、廟號。大臣們根據死者生前的事跡，找出一大堆溢美之詞湊在一起，包括徽稱20多個字。如雍正皇帝的徽稱諡號為「敬天昌運建中表正文武英明寬仁信敬大孝至誠憲皇帝」。前面20個字是徽稱，最後3個字是諡號，廟號為「世宗」，通稱「世宗憲皇帝」。諡號、廟號擬定好以後，經新皇帝允準，交工部製造玉冊、玉寶、香冊、香寶、絹冊、絹寶，由欽天監擇吉日舉行尊諡大典。大典極為隆重，前一天要派官員敬告天、地、太廟、社稷。大典之日，在殯宮前設儀仗，新皇帝率群臣行三拜九叩禮，禮儀官依次宣讀絹冊、絹寶。禮儀完畢，由新皇帝將諡號詔告天下。

(8)演槓。棺柩在殯宮停留的時間無定期，主要是根據陵墓竣工的時間而定，短則數月，長則數年。安葬前要進行大量的準備工作，如整修京城至陵地的道路、橋梁，沿途搭設供送葬時夜宿的幔城、蘆殿。東、西二陵距京城均100多公裡，通常走六七天。如此遙遠的路程，巨大的棺柩竟不用車載運，而用人抬。抬棺槓夫通常要數千人，共分60班，每班128人。另外，每班還要有4人作候補。如此眾多的槓夫，當然不可能是職業槓夫。除首末兩班用校尉外，其餘都是從京郊各縣青年農民中挑選來的。安葬前，要把他們集中在德勝門外的曠地上，進行操練演習10多天，稱「演槓」。演槓要嚴格按照送葬時的各項要求進行。槓夫用許多縱橫十字交叉的木槓，抬著與棺材重量相同的木板行走。木板中心放一隻盛滿水的碗，以行進時水不濺出碗外為合格，實在強人所難。

(9)送葬。送葬是整個治喪活動中最隆重的儀式，除各種名目的祭奠儀式外，送葬隊伍也極為壯觀：最前面是64人的執幡隊，接著是1000多人的儀仗隊，旌旗招展，幡纛蔽日；儀仗隊後面是由128名身穿駕衣、頭戴翎帽的槓夫抬著的棺柩，棺柩上覆蓋圓頂棺罩，四周有繡龍圍帳，如同一頂彩橋，所以稱「吉祥轎」；棺柩後面是十路縱隊的武裝護衛，弦弓箭鏃，刀槍如林；最後面是文武官吏、皇親、后妃等人的送葬車隊，通常有數千輛。乾隆皇帝安葬時，送葬車有4000多輛。整個送葬隊伍浩浩蕩蕩，蜿蜒數十裡。隊伍過後，地上的紙錢雪白一片。

(10)奉安大典。棺柩抵達陵地後，先停放隆恩殿，遣官告祭祖陵、后土和陵寢山神。為使巨大的棺柩能平穩地進入地宮，要在墓道鋪設木製軌道，將載棺靈車由軌道徐徐引至棺床之上。經管理喪事的王公大臣驗視後，將靈車、木軌撤去，放置隨葬物品。陪葬物品除各種衣物珍寶外，還有兩口大缸，裝滿麻油，蓋上設一燈臺點燃，稱「萬年燈」。最後封閉墓門，焚燒儀仗。

(11)題主禮。封墓後，隨即在隆恩殿舉行題主禮。題主就是寫牌位，由大學士2人行一跪三叩禮之後題寫，然後，將寫好的神牌放在寶座上，上香獻酒。儀式結束後，神牌由皇帝和大臣護衛回京，放到紫禁城東側的太廟中。至此，整個治喪活動結束。