公基哲學筆記（公基常識哲學一）

2023-05-02 02:55:53

公基哲學筆記?馬克思唯物辯證法認為事物發展的根本規律是對立統一規律對立統一規律揭示了普遍聯繫的根本內容和事物發展的內在動力，揭示了事物發展的動力和源泉，揭示了發展和聯繫的本質，其他規範規律範疇都是對立統一規律的進一步補充和展開，今天小編就來說說關於公基哲學筆記?下面更多詳細答案一起來看看吧!

公基哲學筆記

馬克思唯物辯證法認為事物發展的根本規律是對立統一規律。對立統一規律揭示了普遍聯繫的根本內容和事物發展的內在動力，揭示了事物發展的動力和源泉，揭示了發展和聯繫的本質，其他規範規律範疇都是對立統一規律的進一步補充和展開。

種瓜得瓜，種豆得豆，體現了規律是客觀的，也表明了矛盾具有特殊性，內因是事物發展的根據決定了事物發展的方向。

日有所思夜有所夢，體現了矛盾的特殊性，體現了內因是事物變化的根據。

士別三日，當刮目相看體現了發展的觀點。

千裡之堤，潰於蟻穴，體現了量變和質變的關係。

馬克思主義哲學首要的和基本的觀點是實踐的觀點。

如果你想走得遠，就要和大家一起走，因為可以互相幫助，這句話體現的哲學原理是，矛盾雙方是對立統一的。這句話中的你大家的關係可以看成個體和群體的關係，這是一種對立存在的矛盾關係，但是兩者可以互相幫助，故兩者也是具有統一關係的。

社會政治結構或政治上層建築的核心是國家政權。

生產關係變革的根據，是生產力發展的客觀要求。

否定之否定但三個階段是肯定——否定——否定之否定，第3個階段會重複第一階段的某些特徵，但不是完全重複它們有質的區別，第3階段是第一階段的更高形態，但並非兩者沒有任何相同之處。

機不可失，時不再來，指的是時間的一維性。

意識是人腦的機能，是說人腦是意識的物質器官。

私有制，階級，國家產生的根本原因是生產力的發展。

前途是光明的，道路是曲折折的，這句話體現的辯證法原理是否定之否定，規律原理，否定之否定規律揭示了事物的發展是前進性和曲折性的統一。

形上學的絕對是空觀，錯誤在於否認時空與物質運動的聯繫。形上學的本質就是將運動與物質物質的存在形式與物質本身相互脫離，而對時空的客觀性無限性，和可變性，都沒有否認。

人民群眾是歷史的創造者的觀點，只有馬克思主義者承認。這是一道較難的選擇題，群眾史觀和英雄史觀是歷史唯物主義和歷史唯心主義，在誰是歷史創造者上根本對立的觀點，人民群眾是歷史創造者的觀點，是歷史唯物主義的一個根本觀點，馬克思一生兩大發現之一便是創立了歷史唯物主義，在此之前一直是唯心史觀，長期佔統治地位，包括像費爾巴哈這樣傑出的唯物主義者，在社會歷史領域都陷入了唯心主義。所以並非一切唯物主義者和無神論者都承認群眾史觀，無神論者並不等於唯物主義。

毛澤東指出這個辯證法的宇宙觀，主要就是教導人們要善於去觀察和分析各種事物的矛盾的運動，並根據這種分析指出解決矛盾的方法，這句話說明了什麼？矛盾分析方法在整個唯物主義的方法體系中居於核心地位。

近朱者赤，近墨者黑，強調外因在事物發展中起到重要作用。

良機對於懶惰沒有用，但勤勞可以使平凡的機遇變成良機，這表明矛盾雙方在一定條件下相互轉化。

上層建築的社會意識形式和非上層建築的社會意識形式的區別在於前者反映經濟基礎後者不反映經濟基礎。

唯物辯證法認為矛盾雙方在一定條件下的轉化是向著自己的對立面轉化。

觀念的東西不外是以人腦並在人腦中改造過了的物質的東西，這個觀點是什麼的觀點。這是辯證唯物主義觀點，這是馬克思在論及觀念的產生及其本質是說的一句話，這一論斷表明，以意識和觀念就其內容而言，它來自外部物質世界，所謂移入人的頭腦就是指感覺和思維對外部物質世界的反應，把物質的東西變成人腦中的觀念的東西。而人腦對外部物質世界的反應，不是機械的照映外物，而是人腦對客觀物質進行加工改造，人才產出觀念。

社會運動最主要的物質基礎是從事物質生產和自然生產的人們的總和。

歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已，這句話表明。人類自己創造自己的歷史。歷史是人類在實踐活動中創造並影響和制約著人類的實踐活動，人類是歷史的締造者，是人類自己創造了歷史。

實踐具有社會歷史性。在不同的歷史發展階段上，人的實踐內容，形式，規模，水平各不相同，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產物。

巧婦難為無米之炊，用來比喻做事缺少必要條件是無法完成的情況。

馬克思根據人的發展狀況，把人類歷史劃分為依更替三種社會形態分別是人對人的依賴性，社會人對物的依賴性，社會個人全面發展的社會。

人的智力是按人如何學會改造自然界而發展的，這句話表明。這句話是恩格斯的一個著名論斷，人的智力屬於認識範疇，學會改造自然界，學會改造自然界而發展是說在實踐活動中發展。這表明了，實踐是認識的動力。

天不變，道義不變的觀點是形上學。學習辯證唯物主義和歷史唯物主義可以使人提高道德素養和精神境界。