帶犬的字與什麼有關（字言字語哭）

2023-05-23 09:53:04

「哭」「笑」二字為最常用之字，如果不是真正從文字研究的角度去思考二字，我們大多會習以為常，哪管它們是何來頭。今天想跟大家一起討論一下這兩個字的淵源。「哭」字由二「口」一「犬」組成，「笑」字由「竹字頭」和「夭」組成。拆開來講還真是讓人費解，「哭」與犬何幹？「笑」又與「竹」和「夭」有何關聯？

據文獻查證，「哭」「笑」二字在我國豐富的古文字庫裡竟然很晚才見其面目。甲骨文金文不見此二字，即使更晚的簡帛、璽印和陶文也不見它們的蹤影。「哭」字最早見於長沙馬王堆漢墓帛書，「笑」字最早也僅見於戰國文字。

「哭」「笑」二字的較晚出現，讓很多古文字學家迷惑不解。到底是我們的祖先沒有造出，還是我們沒有識出？有些研究古文字的學者認為，或許是卜辭銘文這種文體比較特殊，「哭」「笑」二字無用武之地，所以才沒有傳承下來。這種猜測不能說沒有道理，甲骨文和金文內容確實有限，而且記載的事情也比較單調，甲骨文的內容主要是記錄祭祀、狩獵、軍事、農業、曆法等內容，而金文銘文則是記錄當時賜命、祀典、詔書、圍獵和盟約等活動事件的。由此可見，具有典型口語色彩的「哭」、「笑」確實很難找到用武之地。

從字形可見，「哭」下為篆書「犬」字。許慎《說文解字》：「哭，哀聲也。從吅，從獄省聲。」「吅」字讀xuān，古與「喧」同，這裡說哭聲很大之意。可是，許慎認為「哭」為「獄省聲」很難讓人信服，因「獄」省去三分之二才為「犬」字。所以後來段玉裁也對此說提出了異議：

按許書言省聲，多有可疑者。取一偏旁，不載全字，指為某字之省，若家之為豭省，哭之從獄省，皆不可信。獄固從㹜，非從犬，而取㹜之半，然則何不取獨、倏之省乎？竊謂從犬之字如狡、獪、狂、默、猝、猥、狂、犯、獻、臭、猛、獨、狩等字皆從犬而移以言人，安見非哭本謂犬嗥而移以言人也。……愚以為家入豕部從豕宀，哭入犬部從犬吅，皆會意而移以言人，庶可正省聲之勉強皮傅乎？

段玉裁之說雖有些凌亂，但是他對許慎的不同意見卻得到了不少人的認同。比如清代學者徐灝就非常認同段氏的說法，並另外舉出了「禽獸義藉以言人事」的例子。比如「特」字本義為體型龐大未閹割的公牛，藉以言「人之奇特」；「篤」字本義為馬行走緩慢，藉以言「人之篤實」。不才之前也對幾例含動物之字進行了分析，詳見特、篤、逸、羸的本義是什麼？試說古人造字的邏輯「言物至言人」。徐灝便以此推知「哭」本義為犬嗥，藉以言「人大聲哭」之意。

嚎叫的犬

如此說來，不少字形有以「獸義」借指人事之淵源，「哭」字從「犬」便形義通順了。有一成語「鬼哭狼嚎」，其義為「哭聲悽慘」，也從側面證實了「哭」字 與「犬嗥」有關。

當然，關於「哭」字的釋解也有異議。有人認為「哭」從「犬」為誤寫，當從「大」，為「大聲哭」之意。還有學者肯定許慎「獄省聲」之說，認為「哭」的本義為「罪犯在獄中之哀聲」，以此引申為哭喊之意。這些猜測均為臆測，未從形義結合的角度解釋。

關於「笑」字的種種說法

第一，從竹從大之說。《唐韻》引《說文》：「喜也，從竹從大。」徐鉉補《說文》曰：「笑，喜也，從竹從大，今俗皆從犬。」

第二，從竹從犬之說。此說可從唐代張參《五經文字》，段玉裁的《說文解字注》可見。

第三，從竹從夭之說。《說文解字系傳》幾個版本皆寫為「從竹從夭」。楊承慶的《字統異說》也認為笑字「從竹從夭」。

以上關於「笑」字下部形體多有爭議，有從大、犬、夭三種說法。其實 ，「笑」字上部形體亦有爭議，有學者認為從艹，楚簡文字中確有「上艹下犬」之笑字。

奇葩的「笑」字，或從「大」、「犬」，最後從「夭」

「笑」字，《說文》最初未載，是後來補充上去的。根據學者考證，「笑」字許慎最初應該是收錄了，只不過後來傳抄之時遺漏了。「笑」字曾從大、犬、夭，下面我們看一下「笑」字的字形發展和篆書形體：

「笑」字的形體演變（參2）

從字形演變軌跡可見，「笑」字在戰國和漢時期的字形均從從艹、從犬，至小篆訛變為從竹，從夭了。後附《說文》字形如下：

從字形可見，唐朝李陽冰刊定的《說文》所收字形已經變為從竹、從夭了，正是我們現在所使用的「笑」字。李氏據字形釋義為「竹得其風其體夭屈，如人之笑」，此種說法實在是牽強附會於字形，不可信。

縱觀「笑」字的字形形體變化，我們可以發現「笑」字上下形體從艸至竹，從犬至大、夭等的演變，其形體大致相同，形體發展中有訛變是可以確定的。

「笑」字，上或不從艹亦不從竹，下當從犬

「笑」字上從艹從竹都很難解釋得通，雖說很多學者試圖附會其義，但是總覺勉強。古文獻《老子》和升庵《索隱》的寫法為我們提供了很有價值的參考，兩種文獻「笑」字上部寫作如下字形：

從上述字形可見，「笑」字上之原形正突出了人在發笑時的眉眼特徵，非常形象逼真。後來，在傳寫時訛變成了艹進而又演變為竹。「笑」下從犬與「哭」從犬有異曲同工之妙，前人也多有論證。段玉裁在《說文解字注》中指出「從犬之字，如狡、獪、狂、默、猝、猥、狠、狀、狎、臭、猶、類等字，皆從犬，而移以言人。」

結語

由古人造字之例及文獻可證，從犬、從馬、從兔或從牛之字皆轉指以言人並不鮮見，「哭」「笑」二字最初皆從「犬」，當為可信。「笑」字上不從艹，也不從竹，或為人發笑時的眉眼特徵。

參考文獻：

1.陳煒湛，《漢字古今談》，語文出版社，1988年8月。

2.竇文宇，《漢字字源》，吉林文史出版社，2005年11月。

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