水之冷暖飲者自知（水之美德甘居人下）

2023-05-14 19:54:20 3

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。出自《道德經》第八章。

老子告訴我們水就是代表了僅次於道的一種精神，而且水是人人都看得見，摸得著，與我們息息相關。

那老子為什麼說水近乎於道，讓我們學習水的性德呢？

01

甘居人下

俗話說：「人往生高處走，水往低處流。

也許你會覺得甘居下遊的水是不求上進，而我們人類力爭上遊勇猛精進才是聰明之舉。

恰恰相反，當人往高處走時，一把持不住自己，很容易就被名利包裹，深陷其中，無法自拔。最後就是自作自受。

而甘居人下的水，處眾人之所惡，向低處流，當然，能做到的人屈指可數。

物慾橫流，唯利是從的社會風氣，人人的觀念都是「一切向錢看」。以義為利的人不但不能被世人所唱頌，反而被人嗤笑之。

老子就說，不笑不足以為道。其實這話只不過是老子為其圓場而已。

02

隨方就圓

水能調五味，合五色，隨方就圓，你把它放到圓形的容器裡它就成了圓形，而把它放到一個方的容器裡它就變成了方形。

隨方就圓，那不是叫我們做人要圓滑嗎？不能混為一談，前提是要有原則。

曾國藩剛出道時，見到啥不平事都要噴兩句的「小憤青」。到後來復出時正直又不乏圓通、清廉。

曾國藩能成為曾國藩，靠的不是道德勇氣，而是學會了在官場上守住原則而又能做到隨方就圓的功夫。

03

善養萬物

水善利萬物而不爭，它不與萬物爭，處眾人之所惡，你不願去的地方，只有你有需要它就會去，毫無怨言，水它大公無私，利於萬物而不求任何回報。也許你會說我每個月都要交水費呀！

人利用水來收費，那是人的事，與水無關。

老子還道出水的七個優點：居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。

居善地，就是水一直都把自己放得很低很低。

心善淵，是告訴我們人要心胸寬廣，不要太計較。憑良心去做事，同時也不要過於張揚。水養活了很多很多的生物，從來都不會說，你們都是靠我來養活的，沒我你們還活得了嗎？它從來不會這麼說。

與善仁，水它沒有分別，一視同仁，同等看待，但你浪費水就會自作自受。

言善信，水它默默的為萬物付出。只管做。

正善治，水是很公正的，而且它為了讓水活起來，它會努力保持它的生化機能，進而去滋養萬物。

事善能，水能做的事情很多，比如它可以清洗汙垢，滋養萬物，它可以灌溉農田，它可以水力發電，但是它所做的都是徹底的奉獻。從不圖回報。

動善時，每個季節水都是有所不同的，我們有用過井水的人就知道，有冬暖夏涼的說法，而且到了冬天它也會結冰，那為什麼要結冰？就是為了來年出現缺水時有水供應給萬物。

夫唯不爭，故無尤。

因為它不爭，所以就不會怨天尤人了。

信也好，治也好，能也好，時也好，什麼都是好的，但一爭就沒有價值了。

所以我們要向水學習，退一步海闊天空了。