諸葛亮為何一定殺馬謖（都說馬謖是諸葛亮殺的）

2023-04-22 15:38:22

在小說《三國演義》中，馬謖是蜀漢安遠將軍、中參軍。兄弟五人，並有才名。隨兄馬良仕劉備入蜀。劉備臨終對丞相諸葛亮說：「馬謖言過其實，不可大用，您要謹慎！」諸葛亮並未聽取，以馬謖為心腹。建興三年，諸葛亮徵南中，馬謖定攻心之計，諸葛亮深以為然。

說起馬謖之死，在人們傳統印象中，馬謖是在失守街亭後，被諸葛亮揮淚斬於營帳前。這段典故來自於《三國演義》：當時魏軍來勢洶洶，街亭作為蜀軍糧道，事關西蜀命運，重要至極。諸葛亮命馬謖、王平，率領精兵兩萬五千餘人於街亭抗擊魏軍。

然而，抵擋街亭後，馬謖並未將諸葛亮的囑託放在心上，放棄路口紮營，而是以「居高臨下，退守可攻」為由，將營寨扎於高地。王平告誡稱此舉會導致魏軍切斷水源，到時我軍必然危矣，馬謖卻仍一意孤行，屯兵山頭。後來，又禁不住王平苦勸，便分給他五千兵士，讓他路口紮寨。

魏軍大都督司馬懿率軍趕到後，利用地勢，一方對王平部猛攻，一方則對馬謖部採取圍而不攻、斷其水源。就在王平與魏軍苦戰時，被困於高地的馬謖，苦於沒有水源，很快便士氣大亂，將士逃降無數，在最終火攻下，馬謖慘敗，失守街亭。

而王平兵少，無法長時間抵擋魏軍猛攻，遂敗退兵。街亭失守後，蜀軍前無據點，後無城池，處境非常危險，為此，諸葛亮只能放棄已攻佔的隴右三郡，率軍退回漢中。

其後，諸葛亮向劉禪請罪，自貶三等，而馬謖則因抗拒軍令，負荊請罪，被諸葛亮斬於帳前。全軍無不悲痛，諸葛亮亦是痛哭，然，軍令如山，為了嚴正軍紀，他不得不這樣做。本次表面為馬謖之錯，實則乃是諸葛亮用人過錯，未聽劉備告誡，重用馬謖，導致此戰慘敗。

但《三國演義》畢竟是一部小說，存在著誇大虛構成分，我們不如看下正史《三國志·蜀書·向朗傳》，看看真正的「揮淚斬馬謖」是怎樣的。

據記載：「謖逃亡，朗知情不舉，亮恨之，免官還成都」。此段意思十分明顯，就是當時馬謖戰敗後，並未選擇歸營，而是逃往別處，而當時的長史向朗則故作不知，被諸葛亮貶去官職，直到諸葛亮死去，向朗才重新回歸仕途。

《三國志》內有諸侯列傳，其中，《馬謖傳》裡，曾提及：馬謖向諸葛亮寫過書信，信中說「希望諸葛亮能夠仿效殺鯀而用禹的典故，照顧好他的遺孤。」從這裡可以看出，這書信極有可能是馬謖生命不久之前寫的，想要託孤給諸葛亮。

另外也說明，馬謖在逃跑後，並沒有見過諸葛亮，否則，也就不會以書信請求。而後書中又提到：「馬謖死後，十萬將士為之悲痛，諸葛亮親自主祭，並向以前一樣照顧他的兒子。」但是，這裡並未說明馬謖死因。

《諸葛亮傳》中卻給出了答案，稱：「戳謖以謝眾」，即馬謖為諸葛亮所斬。另一部列傳中也有類似記載，街亭戰敗後，諸葛亮斬殺了馬謖及張休、李盛三將。兩部列傳都提到馬謖死於諸葛亮手下，但是，事實是否真的是這樣呢？

歷史上，諸葛亮確實曾下令處死馬謖，但並沒有付諸行動，而是將其囚入死牢，導致馬謖死在囚禁的地方。

所以，綜合資料所述，我們已經有了大致的猜想：

馬謖在街亭一戰中，因違背諸葛亮指示，擅自作主，導致慘敗。馬謖深知罪大惡極，回去必死，則選擇畏罪潛逃，而當時的丞相長史因與馬謖有交，不忍看其死去，便選擇知情不報，導致被貶。

其後，馬謖被逮到後，因為敗軍要負責，便按照軍令要斬首，但在關押過程中，馬謖便死在牢中。這應該就是正史中「馬謖之死」的故事，馬謖死後，諸葛亮主持祭祀，三軍將士無不慟哭。諸葛亮也履行了對馬謖的承諾，對其遺孤仍然像以前一般照顧。

關於馬謖其人，劉備臨死前曾告誡過諸葛亮，稱：馬謖說話不可靠，不可長用。然而，諸葛亮並未放在心上，造成最後戰敗，斷送了軍隊絕好的北伐機會。諸葛亮雖然頗具才能，但是，人總難完美，可以說，論識人諸葛亮還是不如劉備的。

其實，諸葛亮重用馬謖，原因多樣。首先，北伐之戰，蜀國兵少將寡，諸葛亮手下並無大將可用，只能使用馬謖。其次，馬謖在南徵戰爭中，曾出計獻策、俘獲民心，使得蜀軍順利平定南方，諸葛亮對他大加讚賞。最後，諸葛亮與馬謖之兄馬良為故交，自然會情感上更為照顧馬謖。

當時，諸葛亮是第一次真正的帶兵作戰，可不僅僅是軍師的角色，這樣身在其中，難免會當局者迷，我更願意相信，使用馬謖是他的一個錯誤。而且，劉主死後，蜀軍裡又分為了很多派系，有荊州派和益州派，彼此不和。

出徵的時候，涉及到誰當前鋒時，自然不可能偏向任何一方，最後，索性選了馬謖，至少他是無門無派，可以解決軍中矛盾。《三國演義》將馬謖「畏罪潛逃」一段略去，倒也可以理解，畢竟，從藝術角度來看，馬謖兵敗主動認罪、諸葛亮揮淚斬馬謖則更顯其悲壯。

參考資料：

『《三國演義》、《三國志》、《馬謖傳》』