把一萬個捨不得轉化成一路順風(萬千供養不如七種最勝)
2023-05-25 04:15:56
永不舍離菩薩道事業
永不舍離菩提心實踐
盡未來際自利利他,自覺覺他
才是究竟圓滿的法供養
在一切供養中,財供養雖然功德很大,卻遠不如法供養殊勝。因為財供養只能滿足暫時的需要,而法供養卻能改變生命品質。
一個品格低劣、煩惱重重的人,即使擁有許多財富,依然不會獲得快樂。反之,對於斷除煩惱的聖者而言,哪怕一無所有、生活清貧,卻能處處自在、時時安樂。
那麼,什麼是法供養呢?
「所謂如說修行供養」,即聞思佛法、如理作意、法隨法行。
佛陀出現於世,目的正是為了幫助眾生解脫煩惱和生死。所以說,按照佛法指引的道路修行,像佛菩薩那樣廣泛利益一切眾生,才是至高無上的供養。若僅僅是對佛教有興趣、對佛陀有感情,於了生脫死並無實際幫助,也不是令諸佛歡喜讚嘆的真正佛子。
就像在家庭中,依父母意願行事的孝順孩子才能令長輩歡喜,若不聽父母教誨而胡作非為,雖能給父母帶來錢財,卻無法令其安心。同樣的道理,依法修行才是佛弟子們應有的作為。
「利益眾生供養」,時刻心繫眾生,並儘自己所能利益他人,也是供養如來的方式之一。
很多人以為,學佛的目的是為了成佛。這固然不錯,但我們要知道,成佛的目的卻是為了更好地度化眾生,所謂「為利有情願成佛」。所以,對於利益眾生的行為,十方諸佛都會歡喜、讚嘆,因為我們正是在行佛所行。
「攝受眾生供養」,是以布施、愛語、利行、同事四攝法攝受眾生皈依、學佛,以此作為對諸佛如來的供養。
「代眾生苦供養」,願擔當天下蒼生的痛苦,願以己身代替一切眾生承受苦難,是慈悲心的極致。慈悲是佛菩薩悲智二德之一,以這種廣大悲心與眾生同甘共苦,正是對諸佛如來的真實供養。
「勤修善根供養」,佛法所說的善行有著不同內涵,如以五戒、十善為主的人天善行,以戒、定、慧、解脫、解脫知見五分法身為主的解脫道善行,以布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六度為主的菩薩道善行。勤修善根,能使出離心、菩提心的力量得到增強,最終證佛所證,是為究竟供養。
「不舍菩薩業供養,不離菩提心供養。」生生世世永不舍離菩薩道事業,永不舍離菩提心實踐,盡未來際走在菩提大道上,自利利他,自覺覺他,才是究竟圓滿的法供。
摘自:《普賢行願品》的觀修原理
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