在欲望和道德中徘徊（在道德和欲望之間徘徊）

2023-09-19 03:27:22 2

在欲望和道德中徘徊?黑娃剛剛與小娥在一起的時候，也猶豫徘徊，他知道不應該，但他抵擋不住女色的誘惑;白孝文被小娥勾引的時候，他也知道這樣做不對，但終究抵擋不過人性的弱點;鹿子霖面對小娥悽悽慘慘的哭泣，心腸發軟並不是因為良心發現，而是想要霸佔小娥;大拇指殺人時果斷利落不是因為心腸有多狠，而是復仇的欲望戰勝了一切……，下面我們就來聊聊關於在欲望和道德中徘徊?接下來我們就一起去了解一下吧!

在欲望和道德中徘徊

黑娃剛剛與小娥在一起的時候，也猶豫徘徊，他知道不應該，但他抵擋不住女色的誘惑;白孝文被小娥勾引的時候，他也知道這樣做不對，但終究抵擋不過人性的弱點;鹿子霖面對小娥悽悽慘慘的哭泣，心腸發軟並不是因為良心發現，而是想要霸佔小娥;大拇指殺人時果斷利落不是因為心腸有多狠，而是復仇的欲望戰勝了一切……

人們都在道德和欲望之間苦苦掙扎著，徘徊著……

站在田小娥的立場來說，她覺得自己是可憐的，悲哀的是冤枉的。在她死後，借得她公公鹿三的嘴說出來：「我到白鹿村惹了誰了？我沒偷掏旁人的一朵棉花，沒偷扯旁人的一把麥秸柴禾，我沒罵過一個長輩，也沒搡戳過一個娃娃，白鹿村為啥容不得我住哈？我不好，說到底我是個婊子，可黑娃不嫌棄我，我跟著黑娃過日子……大呀？俺進你屋你不認，俺出你屋沒拿一把米，也沒分一根篙子棒棒兒， 你咋麼著還要拿梭鏢刃子捅俺一刀？大呀，你好狠心……」

田小娥的這段獨白在村子裡反覆的重複著，使白鹿原的村民們也認為自己成了殺害小娥的兇手，他們開始害怕這個鬼魂，想要為她修建廟堂。小娥的一生是悽慘的，痛苦的。在她被迫嫁給郭舉人之後，她不幸福，也不開心。她只是郭舉人的養生工具，她不甘心一直這樣暗無陽光的過日子，所以她勾引黑娃。在她跟著黑娃回到白鹿原的時候，她以為她的幸福生活開始了，但沒想到的是，白鹿原竟然是她的葬身之地。作為族長的白嘉軒當然不能接受這樣一位名聲敗壞的媳婦進入祠堂，公公鹿三更是把他們逐出了家門。但就是在村外半坡的破窯洞裡，她與黑娃一樣度過上一段簡單快樂而又幸福的時光。小娥的要求不高，只要有一個對她知冷知熱的男人，只要在一起簡單的過日子就夠了，但在那個社會，連這個簡單的要求也不能被滿足。黑娃被迫離開家，小娥又被鹿子霖當做洩慾的工具，當做與白家作對的一個靶子，讓她用自己的身體去勾引現任族長白孝文。

在整本書中，與田小娥有性關係的男人有四個，郭舉人，黑娃，鹿子霖和白孝文，但真正愛她，關心她的也只有黑娃一個人。白孝文在淪落到出去要飯的當頭也是撇下她只顧自己。田小娥渴望自由，渴望被愛，但是她一直把這種自由和愛依服於男人。在男權統治下的白鹿原，她的反抗是不徹底的，這也註定了她的悲劇。

還有在白鹿原上白孝文的妻子，鹿兆海的妻子，她們沒有反抗，她們遵守著三從四德，卑微的生活著，到最後，孝文的妻子卻被活活餓死……我們難道說這樣就是有道德的嗎？像田小娥一樣，就是無德的嗎？是無恥的嗎？

又想起朱先生送給白孝文的那句話「慎獨」。一個人如果在自己欲望的海洋中無止無境，不能夠很好的管理自己的欲望，慾海無邊，那會是惡魔的私語，但如果能夠合理的控制自己的欲望，壓制自己的邪念，做到「慎獨」，那人生會是另一種光景。

想起昨晚一位朋友對我的訴說，（她已經50多歲，快60了）人生過半，但她卻在這個時候遇到一個懂她，對她知冷知熱的另一半，問我該不該接受？我回答，大膽的接受吧。我了解她這十來年無性無愛的婚姻，知道他的婚姻早已名存實亡，她一直反問我，那這樣的話，我會不會受到道德的譴責？我說不會的，你打算離婚了，他同意離婚一切好說，不同意也沒啥，都這年齡了，要那一紙婚約也沒什麼意思，自己過的開心就好。