喪事中摔盆有什麼講究（民俗喪禮中摔盆）

2023-09-15 08:48:06

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人生無常，在人世間最講公道的事情就是：死亡。它鐵面無私，不管他願不願意，也不管他是貧窮還是富貴，它一視同仁，都要被它一一點名。誰也逃不掉，從古到今，你看誰逃脫過，沒有被它光顧。

人生無常，在人世間最講公道的事情就是：死亡

死亡也可以說「與世長辭」，是人生的終結，永遠告別了這個花花的世界，與這個流連忘返的世界說「拜拜」了。

而喪葬是人的最後一次禮儀，在中國傳統文化中很講究孝道，因而傳統禮節要求「厚葬」,並把安葬老人的隆重與否看作是晚輩盡「孝」的重要標誌，所以不管晚輩有沒有這種意願和能力,也要竭盡全力操辦喪葬祭禮,否則會被世人輿論和譴責。

因此,喪葬禮儀可以說是人生禮儀中最為繁瑣複雜的一種,也最為莊嚴、隆重。據記載,早從周代開始,喪葬就有了一套完整而繁雜的程序。當然,由於我國地域遼闊,民族眾多,宗教信仰不同，喪葬禮儀程序不盡相同。

喪禮的儀式很多，但他的高潮是出殯，俗稱「發引」，即送葬。在出殯這個儀式中有一個儀節是「摔盆」。

「摔盆」就是在出殯時，死者的長子或長孫把靈堂前祭奠燒紙用的瓦盆摔碎，這也叫「摔老盆」。

《民社北平指南》就有「摔喪起靈」的記述:「出殯時刻,率於清晨行之……上大槓時,孝子跪摔喪盆，既起槓,號哭如前。」瓦盆一摔猶如一聲號令，扛夫們迅速抬棺起靈,送往墓地，不「摔盆」是不能起靈出殯的。

明清小說中述及「摔盆」這一習俗的地方也很多。曹雪芹《紅樓夢)第十三回《秦可卿死封龍禁尉,王熙鳳協理寧國府》,講秦可卿生前沒有孩子,死後,她平時身邊侍奉她的有個叫寶珠的丫環,就讓請她擔起「摔喪駕靈之任」。出殯之日,「寶珠行未嫁女之禮,摔喪駕靈,十分哀苦。」可見「摔盆」的習俗很久就有了。

誰來摔盆是有講究的，並不是任何人都可以來摔這個盆的。

「摔盆」的應該是死者的長子或者長孫,即遺產的第一順序繼承人。長子不在了則次子摔，若無次子就由其它各子，長幼輪序、嫡庶輪序，如果沒有子孫，則由同姓親族中血緣最近的堂侄摔，但條件是他沒有結婚。如果已經結婚，則由沒有結婚婚親族堂侄摔。因為摔了意味與死者要一脈相承的，繼承死者的財產，也要盡做別人「兒子」的義務。

無子無侄不是「善終」，不用摔，表示無人送終。