後世對陶弘景的評價（辭官為民的陶弘景為什麼卻被世人稱作）

2023-10-13 07:18:40 3

生於齊梁間的陶弘景，是學富五車的道家弟子，能直觀地感受到社會人事的變化。早年在齊朝做過小官，和蕭衍有交往。蕭衍平建康（今南京），兵至新林，正是齊梁禪代之際，陶弘景派弟子取小道上表迎候，引用圖讖，認為天下必歸梁。

梁武帝蕭衍即位後，想讓已經隱居茅山的陶弘景為官，輔佐朝政。陶於是畫了一張畫給梁武帝，畫中有兩頭牛，一頭自在地吃草，一個頭帶著金籠頭，被拿著鞭子的人牽著鼻子。梁武帝看了，便知其心隨了其意，但每有國家大事，總要專門向他討教，書信來往不絕。陶弘景的信一到，梁武帝先要焚香淨手再開讀，虔誠備至，因此社會上給這位隱士取了一個雅號叫 「山中宰相」。

應該說，盛名之下，其實相符。別的不說，陶弘景臨終之際所寫《題所居壁》 ——「夷甫任散誕，平叔坐談空。豈悟昭陽殿，遂作單于宮」一詩—— 就足以證明他的丞相之才。他說夷甫與平叔等人，自由放縱，坐在堂上說空話，貽害國家和人民，造成惡劣的後果，中原天子的昭陽殿，要變成北方胡人的安樂窩，不知他們知不知道？陶弘景的話似乎已經預見到了梁朝的氣數和梁武帝的晚景，而後來梁朝的名存實亡，建康被侯景率兵攻陷，梁武帝為侯景挾持最終憋悶死去的事實則應驗了陶弘景的預見。

陶弘景用它「山中宰相」的經歷詮釋了「是金子總會發光的」這一句話的含義！